《大学》完整注音校正版样稿样稿.docx

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大 学
【导读】
《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，这是中国古代讨论教育理论关键著作。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人前提，修己目标是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养一致性。《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是后人所说《大学》“三纲领”。所谓“明明德”，就是发扬光大所固有天赋光明道德。所谓“在亲民”，是指发扬了善性以后，即从事治民，治民要亲爱人民。所谓“止于至善”，就是要求达成儒家封建伦理道德至善境界。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，和国人交止于信”，这是《大学》提出教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其其知；致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》“八条目”，这是实现“三纲领”具体步骤。“八条目”中心步骤是修身，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法，《大学》反复强调是个人道德修养。
经北宋程颢、程颐尽力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定教科书和科举试必读书，对古代教育产生了极大影响。
大 学
经一章 大学之道
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传十章
（一）释明明德
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（二）释新民
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（三）释止于至善
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（四）释本末
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（五）释格物致知
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（此为吕祖补述），，，，。，，。，。，。，。，。，。，；，。，。，！，。，！，。，。，！，，。，。，。，，！。，。，，，。！。，。
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