《大学》(拼音版校正完).doc

dà xué大学dàxuézhīdàozàimínɡmínɡdézàiqīnmínzàizhǐyúzhìshàn①大 学之 道,在明明德,在 亲 民,在 止于至善。zhīzhǐérhòuyǒudìnɡdìnɡérhòunénɡjìnɡjìnɡérhòunénɡān ān知止而后 有定,定 而 后 能 静,静而 后能 安,安érhòunénɡlǜ lǜérhòunénɡdé wùyǒuběnmòshìyǒuzhōnɡshǐzhī而 后 能虑,虑而 后能得。物 有本 末,事有终始,知suǒxiānhòu zéjìndàoyǐ所 先后,则近道矣。ɡǔzhīyùmínɡmínɡdéyútiānxiàzhěxiānzhìqíɡuóyùzhì古 之 欲明明德于天 下 者,先 治 其国;欲治qíɡuózhěxiānqíqíjiāyùqíqíjiāzhěxiānxiūqíshēnyùxiūqí其国者,先齐其家;欲齐其 家者,先修其身;欲修其shēnzhěxiānzhènɡqíxīn yùzhènɡqíxīnzhěxiānchénɡqíyì yùchénɡ身者,先 正 其心;欲 正 其心 者,先诚其意;欲诚qíyìzhěxiānzhìqízhī zhìzhīzàiɡéwù其意者,先致 其知;致 知 在格物。wùɡéérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuyìchénɡyìchénɡérhòuxīn物格而后 知至,知至 而 后意 诚,意 诚 而 后心zhènɡxīnzhènɡérhòushēnxiūshēnxiūérhòujiāqíjiāqíérhòuɡuó正, 心正而后身修,身 修而后家齐,家齐而后 国zhìɡuózhìérhòutiānxiàpínɡ治,国治而后天下平。zìtiānzǐyǐzhìyúshùrényíshìjiēyǐxiūshēnwéiběn qí自天子以至于庶人,一是皆以 修身为 本。其běnluànérmòzhìzhě fǒuyǐ qísuǒhòuzhěbó érqísuǒbózhěhòu本 乱 而末 治者,否矣;其 所厚者薄,而其所薄 者厚,wèizhīyǒuyě cǐwèizhīběncǐwèizhīzhīzhìyě未之有也。此谓知本,此谓知 之至也。suǒwèichénɡqíyìzhěwúzìqīyěrú wù èxiùrúhàohǎosè②所谓诚其意者,毋自欺也。如恶 恶臭,如好 好色,cǐzhīwèizìqièɡùjūnzǐbìshènqídúyěxiǎorénxiánjūwéibùshàn此之谓自谦。故君子必慎其独也。小 人 闲居为不善,wúsuǒbúzhìjiànjūnzǐérhòuyǎnrányǎnqíbúshànérzhùqíshàn无所不至;见君子而 后厌 然,掩其不善,而著其 善。rénzhīshìjǐrújiànqífèiɡānránzéhéyìyǐ cǐwèichénɡyúzhōnɡ人之 视己,如见 其 肺肝然,则何益矣?此谓 诚于 中,xínɡyúwàiɡùjūnzǐbìshènqídúyěZēnɡzǐyuē shímùsuǒshìshí形于 外。故君 子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十shǒusuǒzhǐqíyánhū fùrùnwū dérùnshēn xīnɡuǎnɡtǐpánɡù手 所 指,其严乎!”富润