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德治与法治论文
德治与法治辩论赛观后感
在人类社会开展的历史长河中，法治和德治一直都是统治阶级用来治理国家的主要方式，两者相辅相成，共同起着调整社会秩序、维护社会和谐开展的作用。一般而言，法治是依靠一整套刚性的制度、标准来维系社在道德建设中要与群众实践相结合，同物质利益相结合，与法制建设相结合，灌输与典范相结合，开展文化教育等等。
***、***、***作为中国共产党的三代领导核心，在领导中国革命、建设和改革的伟大实践中，赋予了马克思主义法治观和德治观以中华民族的伟大智慧和中国共产党的理论创造，使之具有鲜明的民族风格和中国特色。
早在革命战争年代，***就对新中国的政治、经济、文化作了详细的论述，提出了新的国体是各革命阶级的联合专政，政体的民主集中是具体设想。在新中国建立前夕，他提出了我们不但善于破坏一个旧世界，还将善于建设一个新世界，要求全党必须用最大的努力去学会管理城市和建设城市，随后又明确指出国家工作人员需要学****和取得经验。尽管***晚年在管理国家和建设社会主义等方面的实践中出现了失误，但他的上述思想，对我们今天建设有中国特色的社会主义的治国方略，仍具有指导意义。在德治方面***继承和开展了马克思主义的德治观，认为道德是人们经济生活与其他社会生活需求的反映。还提出了道德评价的标准，即不同的阶级有不同的道德观和以德养廉思想，要树立共产主义的理想信念，全心全意为人民效劳的道德追求。
以***为核心的党的第二代领导集体在治国方略的探索中，提出了建立、健全社会主义民主和法制的思想。***反复强调民主和法制密不可分，指出没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。法制是保障，必须使民主制度化、法制化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。在带着全党进行社会主义改革和现代化建设的实践中，积极推进法治而否认人治，竭力反对那种把领导人说的话就叫法，不赞成领导人说的就叫违法。***的民主法制理论，是我党治国方略认识的重大历史成果。另外，***还丰富和完善了马克思主义的德治观，提出了社会主义精神文明是社会主义的重要特征，确立了培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的战略任务，全面论述了社会主义社会的利益原那么、集体主义、无产阶级功利主义，教育全党发扬共产主义道德，优化社会风气。
以***同志为核心的党的第三代领导集体高举***理论伟大旗帜，继承和开展了***民主法制理论。在党的十五大报告中，从建设有中国特色社会主义政治，继续推进政治体制改革的高度，第一次把依法治国，建设社会主义法治国家，作为我党领导人民治理国家的根本方略郑重地提了出来，指出依法治国是开展社会主义市场经济的客观需要，是社会主义进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。依法治国思想的提出，标志着我党对治理国家根本方略认识上一次历史性的飞跃。党的第三带着导集体对马克思主义的德治观也做出了新的奉献，把精神文明建设提到更加突出的地位，认为社会主义思想道德建设是一项系统工程，并提出了与依法治国方略相结合的以德治国方略。
对于一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成，互相促进的，二者缺一不可，也不可偏废。将以德治国提升到与依法治国同等高度的地位，是对治理国家实践经验的高度概括，说明我们党在社会主义治国思想上的进一步深化，这是中国共产党历史上的第一次，是以***同志为核心的党的第三代领导集体对马克思主义国家学说的重大奉献，也是对政治学、伦理学理论研究的重大奉献。法治与德治的区别与联系是什么？为什么要德、法并重？提出“以德治国〞会不会冲淡“依法治国〞？这些都是我们需要认真研究和答复的问题。
一、1. 法治与德治的区别
法治之法律与德治之道德作为上层建筑的组成局部，都是调整社会生活的一种标准，但这两种标准的性质不同，因此法治与德治也具有不同的特征和适用范围。
〔1〕、二者所属的范畴不同
***不仅一贯重视社会主义法制建设，而且创造性地提出了“社会主义精神文明〞的概念，认为思想道德建设属于精神文明。第三代领导集体那么进一步提出
“政治文明〞的概念，认为法治属于政治文明的范畴。社会主义政治文明是社会主义现代化建设的重要目标。所谓政治文明，是指人们在改造社会的实践中所获得政治成果的总和，它不仅包括政治制度的文明，还包括政治意识的文明，政治行为方面的文明。政治制度是政治文明的核心内容，政治制度即社会主义的民主政治，前提是中国共产党的领导，本质是人民当家作主，而民主作为一种国家形态，其根本特征表现为社会主义的法治国家。社会主义政治文明建设的实质就是党的领导、人民当家作主与依法治国三者之间相互作用、动态的开展过程。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质