德治与法治.doc

“中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育试点”行政管理专业本科毕业论文
论文题目德治与法治
学校名称: 阿拉善电大
指导教师:
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入学时间: 2011秋
论文提纲
【题目】德治与法治
【摘要】:
德治与法治是千百年来一直争论不休的话题,秦用法而忽略了徳,这是秦帝国走向崩溃的原因之一,随着时代的发展这个问题也在被不断的提及,如何正确把握这之中的脉络也是当代人不断探究的核心。
【关键字】:德治,法治,道德,法律,建设。
【目录】:
摘要
一、“德治”与“法治”
(一)、何是“德治”何是“法治”
(二)、中国古代制度中的体现
(三)、现在中国体质的选择
二、“德治”与“法治”的关系
(一)、“德治”与“法治”的冲突
(二)、“德治”|与“法治”的相辅相成
三、“德治”与“法治”的发展方向
(一)、法治与德治相互统一才是成熟的治国方略。。
(二)、社会主义下法治与德治的实践方针结论
1、 加强法律制度建设,提高全民族的法律素质
2、深入开展道德教育和道德实践
参考文献
致谢
目录
摘要………………………………………………………………1
一、“德治”与“法治”…………………………………………2
(一)、何是“德治”何是“法治”…………………………2
(二)、中国古代制度中的体现………………………………3
(三)、现在中国体质的选择…………………………………4
二、德治与法治的关系…………………………………………4
(一)、“德治”与“法治”的冲突…………………………5
(二)、“德治”与“法治”的相辅相成……………………6
三、“德治”与“法治”的发展方向……………………………7
(一)、法治与德治相互统一才是成熟的治国方略…………7
(二)、社会主义下法治与德治的实践方针…………………9
结论………………………………………………………………11
参考文献…………………………………………………………13
致谢………………………………………………………………14
【摘要】千百年来随着时代的发展,以德治国以法治国仍是人们争论不休的课题。历史上我国是以什么形式在治国?现阶段我国在进入现代社会主义高速发展时期我们又该如何抉择?两者究竟该保持着怎样的关系?一度成为我国讨论的热点话题。
因为我国在社会主义快速发展的时期,所以离不开法律的严苛性、统一性与不可更改性。然而在现在快速发展的时期,法律条文也面临着严峻的考验,我国的法律还不完善,所以“德治”仍然占就相当的比重。
然而以德治国并不容易,因为各地文化****俗的不同,个地方道德标准也有些许不同,对待某些方面的处罚程度也不尽相同。所以诸上述元素,“德治”的实施并未真正得到实施。实施“德治”依旧有相当就远的路要走。
***同志曾指出,“我们在建设有中国特色的社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国”。所以以德治国也是我国实行的目标之一。
如何探知“德治”与“法治”之间的平衡,是现在所有人都应该思考的问题。
【关键词】:德治,法治,道德,法律,建设
一、“德治”与“法治”
“法治”一词很早就出现在古书中。《晏子春秋·谏上九》:“昔者先君桓公之地狭于今,修法治,广政教,以霸诸侯。”《淮南子·氾论训》:“知法治所由生,则应时而变;不知法治之源,虽循古终乱。”
德治是中国古代的治国理论,是儒家学说倡导的一种道德规范。这种道德规范是自然而然根据不同地方的****俗,发展而来的。
故而可以认为认为不去进行法治,哪怕你又在好的品德也是不行的。然再严苛的法律,也不会是十全十美的。
(一)、何是“德治”何是“法治”
德治是中国古代的治国理论,是儒家学说倡导的一种道德规范。这种道德规范是自然而然根据不同地方的****俗,发展而来的。
周人提出“明德慎刑”、“为政以德”,后经两汉魏晋南北朝的法律儒家化运动,礼法合流,《唐律》最红确定了
“德礼为政教之本,
刑罚为政教之用”的德治方略,并为以后历代所尊崇。
“法治”一词最早记载于《晏子春秋·谏上九》:“昔者先君桓公之地狭于今,修法治,广政教,以霸诸侯。”《淮南子·氾论训》:“知法治所由生,则应时而变;不知法治之源,虽循古终乱。
法治最早是起源于法家,强调以法治国,法律凌驾于个人权力之上。法律具有最高的地位。亚里斯多德就曾经提出“法治应当优于一人之治”。
(二)、中国古代制度中的体现
先秦时期法家的政治哲学思想,强调法律制度在国家治理中的权威地位。如代表人物之一商鞅主张:“智者作法,愚者制焉;贤者更礼