美学·朱立元4.ppt

第二节中国古典美学思想史
天人合一
一体圆融
意识酝酿:原始社会的传说时代
“第一把石刀”:安徽繁昌“人字洞”(距今约200万年)
山顶洞人的初始串饰:史前艺术的萌芽
龙飞凤舞:西方与东方部落图腾(龙蛇VS玄鸟)
伏羲制易(从图腾到符号)
“古者庖羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜。近取诸身,远取诸物。于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”——《系辞传》
作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸《离》。
庖羲氏没,神农氏作。
斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。日中为市,致天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》。
神农氏没,黄帝、尧、舜氏作。
通其变,使民不倦。神而化之,使民宜之。易,穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。
黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》。
周易源流:三皇之书——“三坟”
天皇
《山坟》
人皇
《气坟》
地皇《形坟》
五帝与五典
从夏商周到春秋战国
夏:先秦美学观念的蕴蓄阶段
商:先秦美学观念的萌动阶段
西周与春秋:先秦美学观念的汇聚融合阶段
春秋战国之交:先秦美学思潮的勃兴阶段(道、儒、墨)
战国:
中期:先秦美学思潮的展开阶段(孟子、庄子、屈原)
后期:先秦美学思潮的高峰阶段(荀子、韩非子、《吕氏春秋》所代表的杂家)
从建安风骨到盛唐气象——魏晋隋唐美学思想
人物的品藻
内涵:对人的风采、风姿和风韵的审美评价。
美学上的人物品藻发生在魏晋时代。
背景
人的觉醒
文的自觉
一、晋人之美
晋人的美是魏晋时代美的高峰。
渊源:早于晋代
“子温而厉,威而不猛,恭而安。”
------《》
相术:面相之术,通过人物的体貌特征判断人 的祸福贫富、荣辱盛衰。
“尧眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏”。
------ 王充《论衡》《骨相篇》