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第十二章古代文学
文学状况
一古埃及文学
古埃及文学中,最古老的是神话:太阳神拉、水神努、土地及丰收之神奥西里斯、爱情之神赫托尔。
诗歌是古代埃及文学中最早的一种文学体裁:
《失望者和自己灵魂的谈话》:古埃及最著名的宗教哲理诗。
《亡灵书》:一部庞大的宗教性诗文集。
术语解释
《亡灵书》:
1古埃及人十分重视尸体的保存和死后生活的指导,把死者的尸体制成木乃伊,并在古埃及所特有的纸草上,写下许多诗歌,置于石棺和陵墓中,指导死者对付地下王国的种种磨难。这些指导死者生活的诗歌编辑成集,题名为《亡灵书》。
2《亡灵书》汇入了大量的宗教性诗文,是古代埃及文学的汇编。有利于后人了解与研究古埃及人民的生活****俗、思想意识、世界观及宗教信仰。
故事是古埃及文学创作的主要体裁之一:
《魔术师的故事》:是古埃及流传下来的最早的一篇故事。
《乡民与雇工》
二巴比伦文学
《埃努玛?埃立什》:是一篇流传很广的关于创世纪的神话。
史诗《吉尔伽美什》:是古巴比伦神话故事的汇编。是古巴比伦文学的最高成就,世界文学中最早的完整史诗。完成于公元前19世纪至公元前16世纪。
三古印度文学
印度奴隶制社会的显著特征就是种姓制度和宗教制度。种姓制度将人分成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗4等。印度古老的婆罗门教宣扬“梵”是唯一的真实,自我和个人灵魂来源于“梵”。
术语解释
《吠陀》
1《吠陀》是印度最古老的文学遗产,“吠陀”一词原为“知识”和“学问”的意思。
2《吠陀》是印度最古的诗歌总集,大约形成于公元前1000年左右。包括《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》、《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》。其中,前两部文学成就最高。
《梨俱吠陀》:主要是祭祀时用来朗读的颂神诗,尽管带有浓重的宗教或迷信色彩,但表现了劳动人民乐观向上的情绪。诗集中收入了一些劳动歌谣和民间情歌。
《阿闼婆吠陀》:主要是巫术咒语诗。
《娑摩吠陀》:专供举行祭祀仪式时唱的歌曲集。
《夜柔吠陀》:关于祭祀仪式和使用《梨俱吠陀》中诗歌方法的规定。
继《吠陀》文学后,在古印度文学史上,又出现了著名的两大史诗:
《摩诃婆罗多》:作者为广博仙人
《罗摩衍那》:作者为蚁垤仙人被印度称为作“最初的诗”。
理解后简答题
简述古印度两大史诗的思想内容。
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度著名的两大史诗,它们的主要思想内容如下:
《摩诃婆罗多》堪称是一部诗体的百科全书。它反映了古代印度相当长一个时期内的社会生活和思想风貌,其主皆在于强调政治斗争中的“法”。“法”与“非法”是评判是非善恶的标准。般度族被当作
“法”的化身、正义的代表受到歌颂,体现了人民的心愿。
《罗摩衍那》反映了奴隶社会初期的王权问题,谴责了在王位继承问题上争权夺利的行径,表明人民希望开明君主实行仁政的思想,歌颂了正义战争,宣扬一夫一妻制,具有进步倾向,但也流露出统治阶层的思想意识和道德观念。
寓言故事也是古代印度文学主要成就之一:
《五卷书》:是一部大型的寓言故事集。通过对各类动物的描写,不仅讽刺了各种统治势力,颂扬了普通人的智慧和斗争精神,反映的是城市平民的思想意识。
古代印度的戏剧:
首陀罗迦的《小泥车》:描写了商人善施和***女春军之间的爱情。
迦梨陀娑的创作把古代印度戏剧推向了高峰。
《舞论》:用诗体或散文体写成的印度最早的文学理论著作。
《旧约》
术语解释
《旧约》
1《旧约》是犹太教最主要的经书,又是古代希伯莱文学总集。
2全书共39卷,分为律法书、历史书、先知书和诗文杂著4部分。
3《旧约》是古代希伯莱文学中最具有代表性的文学作品总集。它以多种多样的文学形反映了古代希伯莱人的历史变迁、社会生活、思想感情,表达了他们的理想和愿望,在思想和艺术上都取得了比较高的成就。
律法书包括《创世纪》、《出埃及》、《利末记》、《民数记》和《申命记》5卷(摩西五经),5卷的内容是关于耶和华神。
历史书包括《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》(上、下)、《列王记》(上、下)、《历代志》(上、下)、《以斯帖记》、和《尼希米记》等10卷。
先知书包括《以塞亚书》、《耶利米书》、《以西结书》(三大先知书)
诗文杂著又称诗文集,包括诗歌《诗篇》、《雅歌》、《箴言》、《传道书》、《耶利米哀歌》(相传为先知耶利米所作,被誉为希伯莱人的民族绝唱),小说《路得记》、《以斯帖记》、《但以理书》。
旧约文学有自己鲜明的特征:
1文学与宗教、历史紧密结合。《圣经》文学是犹太教和基督教的经典。
2民族心声的倾诉。具有强烈的自尊心和爱国正义精神。
3民间文学的奇葩。
4简洁、生动的文体和风格。
迦梨陀娑(古印度)
有“印度的莎士比亚”之称。
长篇抒情诗《云使》:是印度文学