程晋林助念心得报告文字版.doc

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程晋林助念心得报告文字版
注:年初非常有幸听到程晋林老师41个小时的临终助念心得报告MP3,感觉非常受用,对我们所有净土宗同修来讲是非常现实非常深刻的教材。心里非常感激程晋林老师的慈悲,心情无以表达。一直想找个完整的文字版,但在网上搜了一圈,没有。遂发心自己花时间敲出来,对自己是个提高,也希望对有兴趣的同修有所帮助,更是自己对程晋林老师的一种感恩之情。由于自己打字速度很慢、时间有限,会拖得很长,见谅。

摘要:感恩老师。每次缘起都讲顾佳君和陆引聘两位老师,没有他们的慈悲,就没有今天我们河南助念发展的现在这个状况。如果我们真正的把发心两个字搞懂,真正的落实到日常生活当中,我们今生成佛没有问题。今生不能了生死,究其原因就是菩提心没有发起来。顾佳君老师讲过一句话:众生的法身慧命高于我个人的一切。个人的利益算得了什么!我告诉河南的居士,我们送走几百人往生西方极乐世界,现在程居士能不能往生,河南助念团所有的成员能不能往生?我们告诉自己,我们每一个人都不能往生。很多人一生当中造善业、造清净业,但临终时不是随业受报,而是随念受报,随什么念呢?在断气的刹那之间,突然一个念头起来。这个念头会障蔽他的功德障蔽他的善根,最后就随着他的念头去受报,这个非常可怜。在家庭里面对儿子放不下,对孙子放不下。这就是多生多世养的一个坏毛病,一个非常非常不好的****气。他在什么时候起作用呢?在临终的时候起作用。如果你伤害众生,它在临终的时候一定会障碍你,不要看它很小很小。还有那些看不到的东西,你伤害过的那些鸡鸭狗猪羊等等动物,如果它死了以后,你用刀子伤害过它,虽然死了变成鬼但它阴魂不散,跟在你左右,现在虽然不找你,等你临终想往生的重要关头它会来障碍你。念佛一生很明理,为什么临终却不念佛了?他自己不能当家,这些冤亲债主障碍他,使他失去正念。这些还好解决,但我们最头疼的是,这个居士现世身边的冤亲债主,就是人间的冤亲债主。我们决定不能把助念仅仅作为一种超度的仪式去做。去世的人他是一位菩萨,我们不是去给他而是给我们自己助念,一定要清楚,是给我们身上的贪嗔痴慢疑助念,送他们走。这个往生居士在现场表演出来的现象,统统是我们自己身上有的,他在度我们。
首先,我们大家感恩刘继兰(音,后面的人名都按读音)老居士和她的全家,给我们提供这么好的一个道场,提供这么好的机缘。使我们大家在这里共同探讨净土宗同修了生死的一个机缘,让我们有机会在一起共同学****佛法。让我们对刘继兰居士全家感恩。阿弥陀佛!(大家:阿弥陀佛)
第二点,要给大家讲讲这次在这里共同学****佛法的缘起。我这一次被南通的居士请过来,共同学****佛法,真的觉得很感动。坐在这里,说实话,心里面非常的诚惶诚恐。因为南通是我的老师在的地方。来这里跟大家一起学****助念的问题,心里面真的很不安。有什么嫌疑呢?自己有鲁班门前耍大斧的感觉。
我91年学佛,进佛门以后,看到一个事实真相,在我们当地有很多居士,学佛学了很多年,最后临终的时候走的非常不好。当时就发心,第一个要搞养老院,第二个要做临终关怀的工作,就是我们佛教讲的助念。帮助这些老居士临终的时候能够走好。愿发了,但究竟怎么搞不知道。整整十年,整整十年呀,没有任何进展,因为对助念一无所知。
到2002年,机缘成熟了。上海王晓林居士给我们打电话,介绍南通有两个大德居士,一位就是顾佳君居士,还有一位是陆引聘居士。这两位居士在南通搞助念,高的非常好。在当时,
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顾佳君居士和陆引聘居士两位老师,在南通在江苏很有名气,助念的方法非常好。王晓林居士推荐我们到南通来参学。我首先到了上海见到了王晓林居士,王晓林居士把我推荐给了顾佳君老师。我从上海首先到了顾佳君老师家里,顾老师热情接待了我,一个人在家给我做饭。我当时求法心切,一边吃饭一边请法。顾老师很慈悲,给我讲了很多很多。当天晚上,顾老师就带我去了普贤寺去见了陆引聘老师。当晚,我们就在普贤寺一起交流。两位老师很慈悲,教了我很多东西。
最重要的一点,也是这么多年我们河南的助念发展很快,每次我出去给别人讲助念的时候,第一项内容就是感恩老师。每次缘起都讲顾佳君和陆引聘两位老师,没有他们的慈悲,就没有今天我们河南助念发展的现在这个状况。当时,2002年的时候,我们在顾老师和陆老师那儿学到了什么呢?最重要的一点,就是学的发心。这两个字非常非常重,这两个字不但学会听懂掌握以后,能把助念工作搞好,它也是我们在家学人修****净土宗的宗旨。如果我们真正的把发心两个字搞懂,真正的落实到日常生活当中,告诉大家我们今生成佛没有问题。很多同修念佛念了很多年,学佛也很象样子,可是在临终的时候,不管在家出家的,我们见过很多走的不好。究其原因,就是我们净土宗讲的菩提心没发起来,这就是我们发心的内容。发什么?发圆满的菩提心。这对我们修学,今生了生死,对我们助念团把助念的工作搞好,能起到很大的作用。
我们修学今生不能了生死,究其原因就是菩提心没有发起来。我们的助念工作做得不好,也是心发的不圆满。当时2002年,我在南通,顾佳俊和陆引聘老师并没有教我助念的程序和注意事项,他们教我就是教发心。2002年的时候,顾佳君老师那么年轻,他的孩子上小学三年级。因为助念把自己的工作都丢掉了,他讲过一句话:众生的法身慧命高于个人的一切,工作丢掉不算什么。失去工作以后,他依然忘我的为大众服务。后来,他的家属向顾老师发难,这也是佛菩萨在考验他。顾老师真的舍弃了一切,真正的做到了大菩萨的行为,他把整个家庭彻底放下了,把个人的利益全发下了。挂在嘴边的就一句话,这现在在河南叫的很响,就是:众生的法身慧命高于我个人的一切。个人的利益算得了什么!
陆老师教给我的也是发心。他给我讲了几个故事,到现在我记忆犹新。一个是,到助念现场以后,一个肺癌病人奄奄一息快要断气了。陆老师跪在床前,轻轻抚摸这个将要走完人生最后路程的人的手,用心灵跟他沟通。问他,你现在感觉怎么样,他说身上很痛苦。陆老师用智慧告诉他:“你念阿弥陀佛,阿弥陀佛能够拯救你的灵魂。而且现前就能减少很多痛苦,最终能接你往生西方极乐世界。”这个居士听了很感动,陆老师轻轻抚摸他的手臂,讲:“你现在和我一起念阿弥陀佛,祈求阿弥陀佛加持你。”居士跟随陆老师一起念佛,念了一忽儿,陆老师问他是否感觉身上的病痛好了些,这个居士当时确实觉得身上好了许多。正在这时,他咳出一口带血的痰,但没有力气吐出来,陆老师就用一手拖住他的下巴,一手伸到他嘴里面,把痰扣出来放在自己的手里面,他这种忘我的行为感动了临终的病人。他的行为,是病人的子女亲属不愿干的事,他们怕脏怕传染。我们的陆老师完全忘记了自己,他敢做。
他跟我讲,为什么这样做。作为一个局外人,如果只是跟病人讲要放下一切,好好念佛往生西方极乐世界,他不会听你的话。这时候,你用一种忘我的行为感动他,你再跟他讲开示,他决定会听你的,你让他念佛就念佛,你让他发愿就一定发愿。这个佛教的专用术语叫摄受力,能摄受住他。
当时我在南通听到的都是这样的故事,我才知道如何搞助念,如何发心。回到开封以后,我没有和别人讲助念的方法是什么。很多人问我在南通都学了什么,我跟他们讲跟老师学的发心。我把这些故事带回河南,河南这么多居士,在这么多年的助念活动当中非常受用。大家一直到现在都知道南通有个顾老师有个陆老师。我们所有的居士都没有见过这两位老师,在我昨天来南通之前,他们委托我代替河南所有的居士向两位老师感恩。阿弥陀佛!
这是我们这次来的缘起。第一报答顾老师和陆老师,第二个感恩市南通所有的佛弟子感恩南通市所有的人民。下面我就以一种非常恭敬的感恩的心,把近几年我们河南省众居士搞的助念活动向南通的人民和南
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通的居士做个汇报。我们的助念是从南通学的,我们今天回来是向老师汇报,请顾老师陆老师和大德居士们给我做个指导。
经过这么多年的助念,我心里很感激能遇到这么好的一个方法。说实话,我现在学佛,也算是福报比较大了。前后将近18年,前面十年没有任何进步。我的缘分非常好,刚入佛门的时候在开封大相国寺,拜了一个师傅。这个师傅在河南省算的上一位高僧。他老人家在大相国寺讲经说法,我学佛初期确实很受用。后来,有幸接触到净空老法师讲的《无量寿经》,我和我们的居士们一起认真的听老法师讲的《无量寿经》,受用非常大。我很多年一直虔诚的读《无量寿经》、念阿弥陀佛,祈求今生了生死,出***。可是学了很多年,越学越感觉里面的道理非常深,越学越觉得自己的业障非常重,越学越感觉佛法非常高深,自己今生究竟能否了生死,非常迷茫。
2002年以后,我从南通回去,很快在开封市组建起了助念团。佛菩萨加持,大家对我很尊敬。大家推荐我做开封市助念团的团长,带领大家助念。在以后的助念的工作中,进行的非常顺利。送走了很多很多的菩萨,在我们的助念工作中,我们确确实实得到了受用。就象大慈菩萨在一个开示里面说的,如果你在一生中能够送两个人往生西方极乐世界,这个功德超过了你一生一世的修行。净空老法师告诉我们,如果你一生当中能够送5个人往生,你今生决定能往生。我们当时看到这两段开示非常欢喜,我们就努力去做。说实话,我们去努力去做这个助念也是贪心,贪什么?贪功德。大慈菩萨不会讲假话打妄语:我们一生当中的修学没有送两个人往生的功德大。我们念佛念了一生一世,能不能往生是个未知数。佛在经典《大宝积经》里面讲,末法时代,一亿人修行,罕一人得道。念佛的人多,往生的人少,这就是我们末法时代的事实真相。确确实实我们见到很多老居士,念佛念了很多年,走的时候非常不好,轮到我们会怎样,我们真的不知道。现在净空法师告诉我们如果能送走五个人往生,你决定能往生。这样就保险了,我们努力去做嘛。很多很多居士都是在这种前提下,发心去搞助念。
搞了很多年,我们才知道菩萨和老法师讲的真实意义不在字面上。真实的意义现在我们在河南到处讲,大家都明白了。老法师讲“如果能送走五个人往生,你决定能往生”,他没有打妄语。但是,我告诉河南的居士,我们送了几百人往生西方极乐世界,现在程居士能不能往生,河南助念团所有的成员能不能往生?我们告诉自己,我们每一个人都不能往生。为什么?给大家讲,包括我,如果今天我的寿命尽了,我依然不能往生。是不是净空老法师讲错了,还是我们理解错了?老法师没讲错,老法师讲的和佛经上讲的一样,意在言外。我们很多人读佛经听开示为什么不受用,是因为我们读经听经的时候,望文生义,按字面的意思去理解。望文生义,三世佛冤。
我们通过助念才了解老法师讲的意义非常深刻。老法师这句话的意思是什么呢,就是我们要送走身上的贪嗔痴慢疑五种欲念,彻底给他送走,送往生了,这样我们才决定能够往生。这“五个”不是送往生的数字,什么张居士李居士等等。。。他们往生跟我们没有关系,我们身上的****气毛病很多,阿弥陀经讲的很清楚:西方极乐世界是“诸上善人聚会处”。我们身上的贪嗔痴慢疑毛病特别的多,既然****气毛病特别的多,称不上善人。既然我们称不上善人,我们去西方极乐世界去干什么?这样我们没有办法去西方极乐世界和这些大菩萨在一处,所以我们不能往生,这讲的多清楚。那么又为什么提倡助念,因为在助念的当中每一位菩萨走的时候,都能从他们的身上表现出来一种****气。哪种****气呢?
佛经上讲,每个人最后临终受报的时候,受两种牵引来决定其去处。
第一种是随业,就是他这一生一世当中造的最重的一种业,受最重的业牵引去受报。最终的业去哪儿?力受报呢。佛经上讲的清楚,贪心做饿鬼,嗔恨心下地狱,愚痴转畜生,五戒修行圆满转生为人,十善修行圆满上天堂,一心不乱身心清净念佛往生西方极乐世界,都有因有果。一生中造的什么业,最后受什么报,这叫随业。我们大家一心念佛,断烦恼断****气,最后达到身心清净一心不乱,临终一念十念往生西方极乐世界。
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第二种是随念。这个大家一定要注意。很多人一生当中造善业、造清净业,但临终时不是随业受报,而是随念受报,这个很可怜。随什么念呢?在断气的刹那之间,突然一个念头起来。这个念头会障蔽他的功德障蔽他的善根,最后就随着他的念头去受报,这个非常可怜。昨天有的居士在这儿还跟我讲,现在放不下没关系,临终的时候儿女夫妻财产统统没有用了,当时候我就会提起正念一心念佛了。实际上不是这样的,为什么我们平时要学****放下,就是熏****阿弥陀经四十八愿说,临终的时候真正的发菩提心,一念十念就能往生。为什么平时我们一个一个的打佛七,一天里面念佛听经,就是为了长期熏****养成一个非常好的****惯。到临终的时候,一切恶念不让他现前。可是很多人由于受多生多世****性的牵引。这个一定要注意,佛经上讲,今生要想了生死,必须断烦恼。对于我们净土宗来讲,虽然不用断烦恼,但最少最少要降服烦恼,不让他起现行。我们今生想要把我们的烦恼断尽,不是我们凡夫做的事情。我们真的做不到。但我们净土宗特别殊胜,伏住烦恼就可以了生死。可想而知,想断烦恼是非常非常的不容易。佛经上讲,烦恼好断(这是方便的讲****性难改。这就给我们做一个比喻,我们这个多生多世养成的****性比烦恼还难断,我们往往受这个****性的牵引。
大家学佛这么多年知道,儿女是冤亲债主。夫妻有善缘有恶缘,无缘不聚。搞的倾家荡产,这样的儿子叫败家子,我们作为父母都感觉很生气。又错了,这个儿子是来讨债的吗。既然是来讨债还债,孝顺的儿子不要生欢喜心,孝顺你是来还债,应该的。不孝顺的儿子不用烦恼,他来讨债你应该高高兴兴的还。
我跟我们的居士经常讲,一定要清楚自己和儿女是什么关系。要么你是黄世仁,你的儿子是杨白劳,杨白劳欠黄世仁的债。要么你的儿子是黄世仁,你是杨白劳,你来还债。可是我们往往放不下,在家庭里面对儿子放不下,对孙子放不下。这就是多生多世养的一个坏毛病,一个非常非常不好的****气。他在什么时候起作用呢?在临终的时候起作用。不要看你一生一世的修学,甚至讲很多人很虔诚,一天念十万声佛,临终的时候突然就想起了儿子想起了孙子,放不下。他就随着这一念堕入了饿鬼道,这种情况我们见过的太多太多。
这次,我想通过我们河南助念团的实例,用七天的时间分段给大家介绍,很受用的。
这里面分几个大部分。第一要注意就是冤亲债主。我们在修学乃至在临终的时候影响我们往生西方极乐世界,最大的障碍就是冤亲债主。通过了解事实真相后,就是因果关系,平时一定要注意不要造恶因,不要伤害众生。如果你伤害众生,它在临终的时候一定会障碍你,不要看很小很小的,就像我们平时不太注意的杀生吃肉,鸡鸭狗牛羊这些动物,乃至于苍蝇蚊子蟑螂这些小动物。你看我们很多人死了以后,尸体往那儿一躺,如果是一个非常清净的人,不招苍蝇,如果说平时的杀业很重,自己很讲究,世间法讲有洁癖,平时很卫生,看见苍蝇老鼠蚊子很厌恶,甚至不择手段把这些动物全部杀死。好了,到你临终的时候,尸体往那儿一躺,不知道从哪儿来的那么多苍蝇蚊子,赶也赶不走。这些苍蝇虽然很小,佛经上讲人死亡的时候经历的痛苦非常大,就像“活牛剥皮”,非常好痛苦。如果有一个苍蝇飞到身上爬动,会对亡者造成极大的伤害。令亡者生嗔恨心,嗔恨心一起直接堕地狱。为什么呢?因为你以前伤害过苍蝇,它要来害你,决定来报复。还有那些看不到的东西,你伤害过的那些鸡鸭狗猪羊等等动物,如果它死了以后,你用刀子伤害过它,虽然死了变成鬼但它阴魂不散,跟在你左右,现在虽然不找你,等你临终想往生的重要关头它会来障碍你。
每个人修学临终却遇到障碍不能往生。不是说,你念佛一生很明理,为什么临终却不念佛了?他自己不能当家,这些冤亲债主障碍他,使他失去正念。这些还没有关系,我们助念团的成员在现场可以帮助他解决这些问题。我们助念那么多年,到现场后发现这个居士失去正念不念佛了,就会给他的冤亲债主恭立牌位。然后,我们大家代替往生的这个居士向冤亲债主请罪、忏悔。所有参加助念的居士大家轮流在这个牌位前顶礼谢罪。大家用真诚心,让这个冤亲债主发慈悲心,不要障碍往生的居士往生西方极乐世界。第二点,我们在现场劝解,调解他们之间的恩怨,我们大家把念佛的功德回向给它,使冤亲债主能够明理。明理后皈依佛门好好念佛,不要障碍亡者往生西方极乐世界。当我们把这些道理讲清楚以后,一般的冤亲债主都能够放下。以后会给大家讲些实例。
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还有一些是我们助念团没有办法解决的。其实一般的居士,即使一生当中造的杀业很重罪业很重,我们助念团在现场都能够调解。这么多年和冤亲债主打交道,说实话我现在不害怕鬼,和鬼道众生打交道蛮欢喜的。为什么?因为我们发现,凡是这些野鬼冤魂,在现场障碍我们居士往生的冤亲债主,我们都有办法调解,而且没有一个调解不开的。最后能使这个居士顺利往生。可是说,我们办不到的最头疼的是,这个居士现世身边的冤亲债主,就是人间的冤亲债主。这个我们感到无能为力,障碍了我们很多居士往生。这就是两类冤亲债主。所以我们平时就要结缘,不要到往生的时候,这两种冤亲债主一个是鬼道的一个是人间的,如果他们来障碍你,不管你平时怎么修学,你决定不能往生。
这是一大块。第二块,我想把这么多年助念工作当中我们感悟到得,助念人员如何发心,应该注意的很多问题,如何做把助念做的更好。第三块就是通过助念以后,使我们居士们悟到菩萨们如何教我们修学,把助念当中遇到问题用来提醒自己,用在我们平时的修行中,如何更好的让我们断恶修善,修我们的清净心。我们决定不能把助念仅仅作为一种超度的仪式去做。每次有人求我们去助念的时候,我们都要把这个关系调过来。我们决定不是给这个居士去助念。他是一位菩萨,我们不是去给他而是给我们自己助念,一定要清楚,是给我们身上的贪嗔痴慢疑助念,送他们走。这个往生居士在现场表演出来的现象,统统是我们自己身上有的,他在度我们。
这两天,不提问题。提问题的话会打乱我的思路,因为我没有任何稿子。我随心所欲,想到哪里讲到哪里,但也有一定的思路。这两天基本不提问题,我们准备呆七天,后面专门有时间和大家一起交流。
现在接着讲实质性的问题。在这一生当中,了生死,成佛道往生西方极乐世界,是所有的人的愿望。否则大家不会下着雨跑这么远的路来听我讲,也不会每天听经念佛。我们修学就是为了今生了生死。现在告诉大家,这个不是一件容易的事情。首先从冤亲债主开始讲。
我有一个师兄,同门师兄。前面介绍过,我的师傅是开封大相国寺上心下印老法师,他老人家97岁往生,平时讲经说法严持戒律,是个真正的修行人。我的师兄也在心印法师座下学佛,另外一层意义我们都是净空法师的弟子。这位师兄的修学功夫比我高深的多,她听了净空法师讲经后,真正做到了发菩提心一向专念,当生了生脱死,发大心发大愿。最后在开封修学达到一个很高的境界,就是净土宗常讲的念佛功夫成片。她真正的能够放下自我,愿力特别强。说个实例,大家看看是否真的功夫成片。
师兄是个女居士,比我年龄大。她在1995年患上了乳腺癌。发现的时候已是晚期,扩散到心肝脾肺肾,整个五脏六腑都是癌细胞。而且乳腺上最大癌细胞都非常的大,她由于平时在家念佛念无量寿经,很少出来。虽然身体非常不舒服,但她把自己的身体整个抛下不管了,也不去看病,疼到左胳膊都抬不起来。她儿子看到就说:“妈妈你学佛,有病要看呀。我给你找个专家,到医院检查一下好不好。”她恒顺众生嘛,就同意了。结果到医院专家一看,“癌症晚期,已经没有希望了。”估计也就三个月的寿命,他的儿子听到后非常非常的害怕,表情很恐惧。
她就问儿子:“儿子,我得的是什么病。”
儿子说:“医生讲,没什么事。就是肺部不好,专家说要住院观察一下,有必要的话做个小手术,没有什么问题。医生讲肺部切除三分之二都没事,何况这种小毛病。”
这个师兄告诉儿子:“妈妈学佛很有智慧的,不要瞒我。我通过你的面部表情就看出来,我的病非常非常的严重。我们学佛不怕死的,你告诉我实情,我配合你,不告诉我我就回家。”
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儿子一看瞒不住,就说:“妈妈,你得的是癌症,已经是晚期了。医生讲很有可能只有三个月的寿命。但是我们认识专家,他讲要做一个手术,看是不是能把所有的癌细胞切除,这样还有一线希望。”
当时这个师兄就笑着告诉儿子:“妈妈念佛,就是要求往生西方极乐世界。如果寿命还有三个月,很好,这是个好事情那。阿弥陀佛接我到西方极乐世界,有什么可害怕的呢。如果我的寿命真要终结,医生决定不治我的病。阿弥陀佛,是无上大医王,他会治疗我的病。儿子,你不要相信医生,我们回家好了。”
她这么一说,儿子当时就跪在医院院子的地上:“妈妈,您如果不住院的话,将来我们家里的姑姑叔叔,朋友们怎么说您的儿子?妈妈有病,就没有给妈妈看过病,您虽然信佛。整个社会上都讲你儿子不孝顺。让您儿子落个不孝顺的恶名。”这个说法合情合理,这个做妈妈的只能住院。
我们居士就讲:“好哇,让我住院可以,但作为交换的条件,我住院,你要把我的佛像香炉请过来。”儿子同意,办住院手续。儿媳妇就到家里把佛像香炉请过来。我们的居士住院以后,就在病床上双腿一盘,开始念阿弥陀佛。连续念了三天三夜。
到第四天上午,专家到现场说拍个片子就准备做手术。结果令专家非常吃惊,三天以前拍的片子,浑身上下都是癌细胞,乳腺上的癌细胞非常大。三天后,身上小的癌细胞没了,乳腺上的大癌细胞也变得很小很小。真的这个力量不可思议,专家大吃一惊,不知道是怎么回事。我的师兄就告诉她儿子说:“医生不治病,阿弥陀佛治病。现在相信了?”
儿子:“我现在真的相信了,妈妈。”
居士:“你要真的相信就办出院手续,我们回家。”
儿子很无奈:“我们办出院手续,回家。”
我们这个师兄就讲:“我决定不会去做手术的,也不会去做化疗,就求阿弥陀佛。”她回到家里,没有把癌细胞当回事,每天依然拜佛,念经。有佛七法会,该参加还照样参加,也吃一点点药,把自己的癌症就当成感冒一样,不重视。一天三次吃药,想起来就吃一两次,想不起来就不吃药。她最后活到2005年,又活了8年,再没有去看过病。(大家鼓掌)。
她的念佛功夫真的很好,大家都鼓掌了,下面的结果说了以后大家就不会鼓掌了。就我这个师兄最后没有往生,走的非常非常的惨。

摘要:开头四个例子尤其前面两位,都是修行特别好的居士,一个用三天时间念佛打败了癌症病魔,一个身无病苦预知时至,但最后由于儿女配偶的障碍,结局非常惨,堕入到地狱。佛经上讲不修善也不修恶,修清净心。所以助念不做则已要做就一定要把亡者送到西方极乐世界。善恶都不住,随缘做。如果没有条件,强做善事,将来后患无穷。因为下地狱做饿鬼的亡者,本来她堕落是她自己造的业。但一看到助念团会有一种被救的感觉和希望,并把这种希望全部寄托在助念团身上。而我们又没有条件,家属不配合只给一天半天时间,我们又无本事在短期内给她送到西方极乐世界,念了一天助念停止了,她依然去三恶道轮回,而她也学佛知道西方极乐世界好,你却没送走她,这个时候她内心会对助念团的成员生嗔恨心:你们既然知道***里面苦,为什么不把我送到西方极乐世界。她要是恨你的,将来会找你报复,就会成我们的冤亲债主。家属不配合,我们绝不做,一句佛都不给她念。参加助念团要求有三个条件,家里打电话说着火了、丈夫儿子得了急病,送到医院抢救快死了、乃至说丈夫儿子死了都不能中止助念回家,必须坚持到送亡人往生西方极乐世界为止。一年到头在外奔波进行助念工作,等到大年三十,一口团圆饭没吃,又告别妻女去助念。没人助念,大年初一拉着妻子女儿去助念。

我们这个师兄没有往生。在2003年的时候,癌症开始侵蚀她的身体。为什么8年的时间没有事,到2003出了问题。因为业障现前,她的丈夫家、婆子家,弟兄几个打架,涉及到家产的问题,人情的问题,在里面受到了很大很大的冤枉。这个居士被这些繁杂的家务事缠身,生了烦恼。烦恼一起,病情加剧,癌细胞突然就长了很多。这次烦恼和嗔恨心生起后,没有办法解救,再也没有好。临终的时候,我到医院去看她。
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到医院前,我们助念团的成员告诉我,“程团长,是不是告诉你的师兄,临终的时候中阴身应该如何做?”
我说,“不用呀,她修行功夫这么好,她应该能够往生。大家知道,念佛念到功夫成片,往生是决定没有问题的。
我转脸就对着师兄讲:“师兄,你一定要在临终的时候给大家表演好哇。”师兄笑着跟我讲:“放心,我发愿坐着往生。我一定能够坐着往生”
我说:“我相信你,现在要注意的事项是什么呢?您的丈夫儿子信不信佛,他们会不会在您临终的时候障碍您。”
她说:“不会。我丈夫学佛,是我们佛弟子。我的儿子、女儿和儿媳妇都皈依佛门了。都是我们佛弟子,平时也念佛也听经呀,不会障碍我的。”
我说:“好呀。”我就把她的儿子丈夫叫过来,说:“现在师兄的病有点严重。家里面呢尽快的组织给她放放生,解解怨气。第二点,如果有突发事件,病情严重临终的时候呢,赶快让她出院。不要在医院里面呆,临终的时候绝对不要抢救。”
他们说:“这个我们懂。”
“第三点,把电话号码留给你们,如果出现紧急状况,赶快给我们打电话。我们助念的成员马上会赶过来的。”
他们一口答应:“好的好的。”
当时我们看到,我师兄的精神面貌非常好,说话声音非常亮,我们感觉10天,20天不应该有问题。交代完以后我们就走了,没有再去看她。谁知道,就在我们离开医院的第二天晚上10点,师兄突然出现死亡的征兆,死神要夺去她的生命,业障向前了。就在这个时候,她身边的第一个大冤亲债主突然蹦出来了。谁呢?她那个孝顺的儿子,暴露真实身份了,平时隐藏的很深,这个时候就暴露身份了。
他到医生的办公室,跪在医生面前说:“医生呀,我们家有的是钱。无论如何,你要抢救我妈妈。不管你用什么手段。”
医生没有办法,家属要求吗。大家知道,这么长的针往心脏上面扎,打强心针。打完以后做人工呼吸,做伤害。整整抢救了一个多小时,最后还很不错,抢救过来了。平缓了大概40分钟以后,第二次出现了死亡征兆。这个时候大概是夜里12点钟。这次,另外一个更大的冤亲债主蹦出来了。
谁呢?她的丈夫。他告诉医生讲:“我的妻子学佛,不管你们花多少钱,不管医生用什么方法,一定要让她活到天亮,7点钟。”
平时大家都知道,让这个人多活点时间是为了等她的儿子什么的回来,他不是,他说:“我的妻子学佛,一定要让她活到天亮7点钟。为什么呢。因为明天是初一。”学佛的人一般初一、十五烧香。就用这个理由让医生抢救。从夜里面12点多,一直抢救到七点。这段时间医生使用了大量的强心针,人工呼吸解决不了问题,就用电击锤,一直在击。看着这个血压表心电图始终在跳,实际上人早就死亡了。就靠药水和电击使这个心脏跳动。医生一直在做,到7点钟,医生一停止,呼吸马上停止。达到了做丈夫的愿望,让她的呼吸坚持到了7点。
告诉大家,结局是什么样呢?医生停止后,人就死亡了,家属也没有通知我们。整整一夜就没通知我们,家属第一个打电话通知的是火葬场,第二个赶快给她换衣服,来回搬动尸体。最后才通知我们。我们赶到医院的时候,火葬场的车已经到了,要拉人。我们进行阻挡,不叫火葬场的人拉,要看看尸体。等我们看到尸体的时候,真的心里面很难受。整整一夜的抢救什么样子呢?这个居士眼耳鼻口七窍都向外冒血。
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葛居士(70多岁,我们的同门师兄)解开衣服准备探视一下,这时火葬场马上就要拉人走,当时给家属讲我们给亡者整理下衣服。解开衣服发现,亡者的大便口小便口也向外冒血。整个内脏都被医生打烂了,你说她能不能往生?她修行功夫再好,也经不住冤亲债主这样折腾。我们居士当时把衣服整理好,叹了口气,这时火葬场的一直在等着,没办法,拉走算了。当时死者的面相,整个脸部扭曲,非常痛苦。整个的颜色,灰暗青。不用看,不用问哪个地方热,肯定这个人要堕落到地狱。这一生当中修学,全浪费了。
例2

给大家再讲个实例。这个是我们助念团本团的一个成员,一个老太太。平时积极参加助念,念佛功夫很好,参加助念很发心,最后到的层次很高,身无病苦,意不贪恋,预知时至。她提前一个星期,把她儿女、儿媳妇叫到身边,告诉大家,“再等一个星期我就要走了。”
儿子女儿说:“你没有什么病,走什么走。”
她就笑笑说:“你们放心,没事的。一个星期后我就会走。”并对儿子说:“我这一生闻到了佛法,我念佛,最终的目的是上西方极乐世界。我现在告诉你们,希望儿子女儿护持好我。如果我走的时候,第一个不准把我送医院,千万不要抢救。第二,所有家里面的儿孙不准许哭,第三不准许你们烧纸钱。第四,不准给我换衣服。要把我的尸体放在家里面七天。我断气后,马上请我们助念团的所有同修来给我助念。”交代的非常清楚。他的儿子女儿都同意,说“您别管了,我们一定满您老人家的愿。”老人家很高兴。
这样过了七天,到第七天中午。老人家还买菜做饭。做完以后,大家坐在一起吃。吃完了,她老人家就拿把椅子,坐在屋子里面,拿了个念珠在念佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。这个时间没有选好。当时儿子女儿儿媳妇都在家,大概中午一点钟左右。这时,儿子从里屋出来正对着他妈妈的方向走过来,要经妈妈身边过,距离也就差两步远。老居士忽然念珠一松,头一低,走了。就这么自在,按道理往生一点问题。
就在这刹那之间,儿子正好看到妈妈走了,他两步并做一步,一个箭步上去,抓住妈妈