文学经典导读-经典文学读物.pdf

诗经
【导读】
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,收录周初(公元
前世纪)至春秋中秋(公元前世纪)的诗歌共
篇。诗分“风,,“、雅”“、颂”三大类,都可入乐歌唱“。风”
采自民间乐曲“,雅”是王都附近的乐曲“,颂”是颂神祭祖
的乐曲。诗篇内容广泛,表现手法主要采用赋比兴,“赋”
为直接铺陈描写“,比”是比喻“,兴”是以其他事物来烘
托、引发主体内容。句式则以四字句为主。《关雎》是国
风的首篇,也是诗经的首篇。诗歌写一位男子对意中人
的爱慕和思恋,对单相思的心态有极生动的表现,而同音
字和双声叠韵词的运用,如“关关”“、窈窕”“、参差”等,也
增加了诗歌的韵律之美,这样的形式之美,与所表现的美
好感情是和谐的、同一的。《蒹葭》这首诗歌选自《秦风
全篇通过气氛的渲染,为在水一方的“伊人”,营造出可望
而不可及的理想境界,其描写的笔法可说是写实和象征
兼而有之的。此篇是诗经中最具迷离恍惚之美的作品
之一。
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤
寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左
右芼之;窈窕淑女,钟鼓乐之。
【注释】
①关关:鸟叫声。
②逑:配偶。
③芼:择。
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从
之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从
之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘
。溯洄从
之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。
【注释】
①蒹葭:芦苇。
②晞:干。
③跻:升高。
④坻:水中高地。
⑤涘:水边。
论语
【导读】
《论语》是我国先秦时期的一部语录体的散文集,主
要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子和再传弟子
编纂而成的。
孔子(前一前,名丘,字仲尼,春秋时鲁国
人,我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始
人。孔子的思想核心是“仁”,他提倡“仁者爱人”“、克己
复礼”。在教育方面,孔子主张“有教无类”“、因材施教”。
《季氏将伐颛臾》选自《论语季氏》篇。季氏即当时
把持鲁国朝政的季康子。为了扩大势力范围,他准备攻
打颛臾。冉有(名求)、季路(名由)是孔子的学生,当时为
季康子的家臣。
孔子反对战争。他从政治地位、地理位置、君臣关系
三个方面论述不应该攻打颛臾的理由,指出季氏要攻打
臾责任在冉有和季路,并且阐发了他的治国观点。
本文体现了孔子治国以礼、为政以德的政治主张。
季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰“:季氏将有事
于臾。”孔子曰“:求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王
以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为?”
冉有曰“:夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰“:求!
周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,
则将焉用彼相矣? 且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,
是谁之过与?”
冉有曰“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙
忧。”孔子曰“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻
有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,
和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既
来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦
分崩离析而不能守也, 而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不
在颛臾,而在萧墙之内也。”
【注释】
①颛臾( :春秋小国名,附属于鲁国,故城在山东费县
西北。
②无乃尔是过与:岂不要责备你们吗?无乃:岂不,恐怕。过:责
备。作动词。与:通“欤”。
③夫子:指季康子。
④陈力二句:如果能施展自己才力,就接受职位;如果不能,就该
辞职。陈:陈列,施展。就:居,担任。列:职位。
⑤危而三句:盲者站立不稳,不去护持,摔倒了又不去搀扶,还用
搀扶的人做什么呢?这里比喻批评冉有等失职。相:这里指搀扶瞎子
走路的人。
君子句:君子最痛恨嘴上不说“我想得到它”,却为了得到它去
寻找借口。疾:痛恨,厌恶。舍曰:不说。辞:托辞,寻找借口。
不患寡二句:从上下文看,两句中的“寡”与“贫”二字互易,似更
合文理。
修:讲究,完善。
萧墙之内:宫廷之内。萧墙:国君宫门之内迎门的小墙,又叫
照壁。这里借指宫廷。萧:古通“肃”,肃敬的意思。古时臣子朝见国
君,至壁而肃然起敬,故称“萧墙”。
左传