《巴黎圣母院》与巴黎圣母院.doc

I-n I(D IQ) I詈 JcD 1∽自圜邢世嘉文/摄巴黎圣母院 N。 treDallle deP 撕s 170 多年前的一天,雨果在巴黎圣母院的北钟楼一个暗角里,发现墙上刻着一的“奇迹王朝”的弟兄们以数百人之力抬 1 个希腊单词:命运。这个单词触动了他的灵魂,激发了他的灵感,于是写下了《巴在的门页早已不是路易十一时代的产物【。黎圣母院》这部与这座教堂一样不朽的著了,说不定某个部位还装上最先进的监控趸作。从此,巴黎圣母院就与卡西莫多和爱斯美拉达的故事一起驻留于人们的脑海, 仪器进建了了巴巴黎黎圣圣母母院院大大门门之之后后,, 游游人人们们急急 j1 董= 成为人们永久的向往。于要去的是位于教堂第三层的走廊。这走 l期巴黎圣母院在法国历史上具有不可替廊连接着南北两座钟楼,两座钟楼之间是 I寸代的地位。它以 800 多年的老资历见证了一个宽阔的平台,平台的外沿是漂亮的雕 f 竺法兰西共和国的历史兴衰和风云变幻,它花栏杆,全是由白色大理石制成的,看上|鑫身上深厚的文化底蕴使它远远超越了作为巴黎圣母院著名的玫瑰窗 window ofNotre Dame 一座教堂的功能和意义。它不仅仅只是宗 The 教活动的场所,更是法兰西文化的代表和教堂底层的三座哥特式大门,它们像雨果民族精神的象征。雨果之所以把故事放在描述的那样,门侧和门柱上布满雕像,精这里来展开,并以此教堂之名作为书名, 致而神圣。门页外面包着皮革,钉着镶金使其得到应有的报应;为了保护美丽而善其原因正在于此。的钉子,内侧镶着金属板,中间是厚实的良的爱斯美拉达,卡西莫多以这里为制高进入巴黎圣母院,人们首先看到的是木板,看上去结实而稳固,一旦关上便如点,以石柱、石块儿和烧沸的铅水为武器虚构,现实中的钟楼里并没有这样一个密院》不仅丰富和提升这座教堂的文化内室,但对寻找故事的人们来说,还是愿意涵,也极大地提高了它的知名度,使它赢相信它的存在。至于那个意为“命运”的得了永久的辉煌和不衰的声誉。作为建筑希腊单词,早在雨果时期就没有了。这一史和文学史上的两座高峰,巴黎圣母院和点雨果在《巴黎圣母院》原作的序言里就雨果之间实现了一次伟大的交互辉映,它已经说过: “已经弄不清究竟是哪一种原们彼此因为对方而不朽,并同时都载入了因,字迹就不见了。”虽然如此,人们还是人类不朽的史册。抱着侥幸,希望出现奇迹。现实中的巴黎圣母院大体上还是雨果其实,来这里的人都知道,《巴黎圣母时代的模样,只是后来又经历过两次整院》及其卡西莫多和爱斯美拉达的故事只修,现在看起来比我们想象的更为庄严, 是作家笔下的艺术形象,就像雨果所描述更为华丽。然而,对于游客来讲,这座教的这座教堂的风格一样,是“甲的头,乙堂所承载的故事比教堂本身更有诱惑力。的腿或胳膊,丙的屁股”,是嫁接和移植的进入巴黎圣母院广场,卡西莫多和爱斯美结果。但是,凡是读了《巴黎圣母院》之拉达的身影便先人为主、不可抗拒地浮现后再去看巴黎圣母院的人,在故事发生的于眼前,广场上,教堂的走廊上、钟楼里, 巴黎圣母院彩绘玻璃窗 The stain glass of Notre Dame 真实环境里,要使自己从故事的氛围中突围出来,的确是一件很难办到的事。就像他们的影子无所不在。于是,人们便任由故事中的主角牵引着去亲近眼前这位实实与那些企图闯入教堂的人展开激战,并多着了魔似的,陷入其中不能自拔。在