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颜昌海伟大领袖总是给人民带来灾难 2015-4-17 所谓“伟大领袖”, 就是在一个国家拥有不容置疑、不容挑战的绝对权威和绝对权力, 控制社会生活的所有方面, 从政治军事经济文化到民众生活直至个人思维都严加控制, 民众对其绝对服从、无限忠诚的领导者。所谓苦难, 无外乎人的权利被剥夺或丧失。人的权利, 大约可以包含罗斯福“四大自由”里: 信仰的自由; 人可以选择任何宗教信仰或不信仰。任何信仰都不能剥夺别人的信仰自由。表达的自由; 信仰要通过表达而实现。表达的自由包括言论、出版、集会、结社、示威、选举、罢免、创制、复议等等的权利,不能受到国家或他人的侵犯。免于恐惧的自由;类似于生存权,即国家不能让公民生活在恐惧之中, 包括人身和财产不受非法侵犯, 不受无理搜查, 不受有罪推定, 不受侮辱诽谤,等等。免于匮乏的自由;类似于发展权,涉及到劳动,迁徙,教育,经商,文化,休息等各方面的权利和自由。那么, “伟大领袖”能不能保障人民享受这四大自由呢? 当然不能,恰恰相反, “伟大领袖”和“四大自由”可谓不共戴天, 水火不容, 要炼成“伟大领袖”, 则必须不择手段, 把这四大自由从人民手中剥夺净尽。信仰自由首先不能留。对“伟大领袖”必须信仰,否则领袖何以伟大?必须信仰“伟大领袖”的理论、思想、主义, 信仰“伟大领袖”的超凡智慧,“伟大领袖”一句顶一万句。“伟大领袖”不是皇帝而远胜皇帝, 皇帝是不要人们信仰的, 皇帝治国要仰仗天道, 依靠儒家等的理论, 所以即使秦皇汉武唐宗宋祖, 也没有按自己的思想、理论、主义来治国。所以皇帝不是“伟大领袖”。“伟大领袖”必须让民众无限信仰。而信仰是排他性的, 信仰“伟大领袖”, 就不能再信别的神、仙、道。信仰基督, 则在上帝面前人人都是罪人, 人人平等,“伟大领袖”也是人, 也是罪人, 凭什么掌握绝对权力?信仰佛教,则“伟大领袖”也是人, 一副因缘而生的臭皮囊, 有什么值得信仰?容许这些信仰的存在,则“伟大领袖”根本无法树立起来。所以人们从此只能信仰、膜拜、歌颂“伟大领袖”,“信仰自由”变成只能信仰“伟大领袖”的自由。万众膜拜的“伟大领袖”却又不是神, 他的权力就没有天授、神授的正当性, 而扬言来自于人民和历史的选择, 因此“伟大领袖”所能依靠的除了武力, 就是他的永远正确了。但他既是来自父精母血的***凡胎,吃的也是五谷杂粮、人间烟火,也会牙齿发黑、口气恶臭,也会打嗝放屁, 也受病毒的感染, 也会口角流涎, 也会昏昏欲睡, 无精打采, 也有七情六欲, 也难过美人关, 他怎么就能像神一样永远正确? 他只能假装永远正确。他就必须开动所以的国家机器来颂扬他的伟大、光荣、正确, 他的绝对权力不容置疑, 不容挑战, 他永远不需要放弃权力, 所以, 批评、监督、选举、示威、罢免从来不允许进入臣民的字典里。所谓的自由,就只能是歌颂“伟大领袖”的自由。人群中总有后脑有反骨的,敢于质疑“伟大领袖”的从来不乏其人。对这些人的任何质疑和批评,“伟大领袖”称为“猖狂进攻”,“反动”, 必欲除之而后快。任何人都生活在恐惧之中, 一言不慎就可能遭遇灭顶, 永世不得翻身, 还要连累家人、亲朋, 人们只能战战兢兢, 如临深渊如履薄冰, 明哲保身, 道路以目。什么人身权财产权, 没什么无罪推定, 什么法律保护, 一旦成为阶级敌人, 这些都成为你的罪状。“伟大领袖”靠恐怖来统治,免于恐惧的自由只属于领袖本人。“伟大领袖”的统治必然必然专制, 必然无孔不入, 无远弗届, 并细致入微,社会生活受到全盘的控制。以国家的名义没收所有的土地、房屋、财产,建立一套严密的等级制度,没有任何人能游离于外,把管仲“利出一孔”发挥到了极致, 职业工作不能自由选择, 不能自由迁徙, 所有的饭碗紧紧抓在国家手里,变“不劳动者不得食”为“不顺从者不得食”, 凡是敢于质疑者, 必被打入另册, 吃饭、住宿都无处可寻, 只有死路一条。而且, 为了凸显“伟大领袖”的恩德, 必然让老百姓出于极端赤贫之中,有口饭吃就对“伟大领袖”感激流涕, 如今日之朝鲜。如果真有“免于匮乏的自由”,国民有自己的土地、房屋、财产,还“神圣不可侵犯”,岂不是可以“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”?“伟大领袖”还怎么随意差遣, 随意奴役?于是,“免于匮乏的自由”成为“伟大领袖”和维护领袖的特权阶层的禁脔。民众的四大自由所概括的公民权利被剥夺净尽以成就“伟大领袖”, 则必陷于奴隶的牢笼中。公民权利的丧失,就是苦难的开始。世界上绝大多数国家都没有什么“伟大领袖”, 曾经有“伟大领袖”的国家就只有那么几个。这几个国家无一例外都是极权主义国家,无一例外都是制造了巨大人道主义灾难的国家。而现代革命的基本目的,就是为了消灭特权,实现社会平等。可是,领导这些革命领袖, 一旦变成了“伟大领袖”, 就意味着革命已经失败了