旧约概论--23以赛亚书.ppt

以赛亚书
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神永遠的計劃
國度的創建
國度的興衰
國度的转向
國度的實際-教會
千年國度
永遠的國度
舊約時代
新約時代
國度的扩展–教會
使徒行传
先知书的信息
按对象言，
財富，以賽亞預言猶大將亡。
拜巴力，焚燒兒女，行邪術與交鬼，行惡超過列國，以賽亞據傳在他手下殉道。
後被亞述擄到巴比倫，才悔改獲釋。
>55年
耶羅波安
巴沙
亞哈
耶戶
耶羅波安二世
亞撒
羅波安
約沙法
約阿施
烏西雅
希西家
瑪拿西
約西亞
南國
巴比倫
壞王
好王
亞他利雅
北國
亞述
900
850
800
750
700
650
600
BC
哈薛
亞蘭
便哈達
以賽亞
以賽亞之妻亦為先知。他有二子，一名「施亞雅述」，意為「餘民將要歸回」；一名「瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯」，意為「擄掠速臨，搶奪快到」。
1-5
論猶大
7-12
論以色列
6 以賽亞蒙召
1-39
舊約
40-66
新約
1-12
論猶大和
以色列
13-23
論列國
1-35
責備
36-
39
歷史
40-66
安慰
40-48
歸回
24-35
刑罰與復興
49-57
重建
58-66
榮耀
36-
39
歷史
13-23
論巴比倫
亞述、非利士
摩押、大馬色
古實、埃及
以東、亞拉伯
耶京、推羅
24-27
論世界
36-
37
被困
38-
39
患病
28-33
耶路撒冷六禍
34-35
刑罰與復興
40-48
福音書
與行傳
49-57
書信
中心為
基督和
十字架
(53章)
58-66
啟示錄
以赛亚书大纲
责备信息
历史
安慰与预言
1－35
36－39
40－66
责备犹大
列邦
责备犹大
对亚述
对巴比伦
归回应许
拯救应许
复兴应许
全书大纲；犹大国遭审判
警诫（亚哈斯）；
预言亚述及弥赛亚
十
一
国
遭
宣
判
预言犹大之将来：
天上的城（25：6-7）
劝诫犹大：不要依靠埃及，神必罚亚述；审判子民的仇敌。
被围攻
与解救
自骄与
遭罚
神是以色列人的救主
神是外邦人的救主
是以色列人的荣耀
亚述进占犹大，藐视神
希西家求告神，神击亚述
希西家病中求告神，康复
巴比伦刺探，希西家炫耀
弥赛亚之兴起：
古列；神仆人
神掌管历史：
亚述，巴比伦
神拣选仆人，及其使命
救恩传到万邦万民
将来之荣耀：宣告救恩
新天新地；大审判
1-6
7-12
13 -
23
24-27
28-35
36
37
38
39
40 -42
43-48
49-54
55-57
58-64
65-66
24-35
36-37
38-39
40-48
49 -57
58 -66
1-12
以赛亚书日期分段
主题
段 落
日 期
责备
1－6
乌西雅末年
740－.
7－12
亚哈斯年间
735－.
13－23
亚述入侵前不同时期

24－35
希西家病前

历史
36－37
亚述入侵时
701 .
38－39
希西家病时
.
安慰
40－66
希西家病后至玛拿西年间
712－.
一、责备（1－35章）
责备犹大国（1－12章）
宣判犹大国（1－5章）
以赛亚蒙召（6章）
犹大被判决(1章)，又得蒙赎回(2章)。
再数算犹大之罪行（3:1-4:1），预言犹大在审判后被洁净（4:2-6），但因恶行将先受重罚（5:1-30）。
第5章为葡萄园之歌，比喻以色列为神的葡萄园，却结出野葡萄，神将拆毁篱笆，使它被践踏，不再修剪，也不再耕耘（5:4-6）。
六个“祸哉（5:8-25）”预言惩罚快要来临。
一、责备（1－35章）
责备犹大国（1－12章）
国家危亡之际（7:1-9），以赛亚预言神的拯救（7:10-25），并宣告北国与叙利亚联军之灭亡（8章）。
跟着作者揭示神是拯救者（9：6-7）及审判者，亚述是　神惩治子民的工具（10:5）；再预告侵略者亚述必被吞灭（10章）
拯救者乃是大卫之后裔，他以公义管理全地，是为弥赛亚之国度（11章）。
神的选民看到神如此的救恩，向神唱