欧风东渐心契合.doc

欧风东渐心契合
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　　1931年，傅雷欧游归国后，对当时中国画坛现状异常失望和不满。这种失望和不满在其《我再说一遍：往何处去？……往深处去！》一文中有这样的表述：“幽闭在因袭的樊笼中的国画家或自命为前锋、为现代化的洋画家，实际上都脱不了模仿，不过模仿的对象有前人和外人的差别罢了。”傅雷还说：“现代的国画家所奉为圭臬的传统，已不复是传统的本来面目：那种超人的宁静恬淡的情操，和形而上的享乐与神游在现代的物的世界中早已不存在，而画家们也感不到”。
　　那么古老的中国画往何处去呢？从黄宾虹方面言之，他来自传统，经受了上世纪20年代文艺新思潮的洗礼，找到“东西两种艺术的理论”相通的蹊径来营造自己的艺术世界：不求形似，追求神似和内美。
　　从1905年，李叔同东渡日本接受西方美术开始，印象派就逐渐进入了中国，直到1937年日军侵华战争爆发，这场西方美术带来的文艺思潮才逐渐分散沉潜。上个世纪二三十年代，李叔同之后的留日学生，如关良、陈抱一、刘海粟等大力传播印象派绘画。经过这一大批留日学生的传播，印象派绘画以迅猛的速度和规模赢得越来越多的认同，学院风格的写实主义和印象主义基本上呈现平分秋色的局面。在艺术理论领域，介绍和探讨印象派的著述也于上世纪20年代末期开始流传。
　　随着印象派绘画的大量引入，这一西方绘画流派也引起了黄宾虹等来自传统阵营的画家的注意。黄宾虹说：“现在我们应该自己站起来，发扬我们民族的精神，向世界伸开臂膀，准备着和任何来者握手”。他同欧洲来访者讨论方圆、三角这些抽象图形何者最美的问题，并对印象派、抽象派及野兽派也有研究。1933年，黄宾虹与西画家王济远、吴梦非、刘抗、王远勃、张弦等发起百川画会，该会着重中西画理画法的研究，是历来的书画社团所没有的。这一时期的黄宾虹曾说：“泰西绘事，亦由印象而谈抽象；因积点而事线条。艺力既臻，渐与东方契合”（黄宾虹《论中国艺术之将来》，1934年1月30日《美术》创刊号）。他在1936年国学专科学校的《中国画的认识》演讲里说：“中画与西画，若造极诣，其理相同。中国画家与西洋画家至于互相非诋，盖皆未能达其最高峰。并推之世间之理，九流百家之道，纷纭错杂，然