[道家修真心法] 太上三十六部尊经-如何修炼（上）.doc

[道家修真心法] 太上三十六部尊经-如何修炼（上）
太上三十六部尊经
　　经名：太上三十六部尊经。撰人不详，约出於南北期末。六卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
　　太上三十六部尊经玉清境经上

　　玉清境上清经　第一
　　是时天尊曰：若诸真人、无量大神行道心时，修慈悲行，得真法地；修舍心时，修智慧行，即此功德，无量劫中，复得何法？诸天圣众、诸大真人、无量大神行此功德，能如是得，不可思议。
　　天尊今如是说法，令一切皆知是法。宝法真人曰：臣今未解要法，未识宗本，未了空相，未了一切。道言：善哉善哉，汝善知时，知我说法，汝则谘问真人大神、无边圣众，修一切行，修一切智，则得无为安乐，住於真空平等诸法自在长乐之宫、难胜国土、福德之乡、光王国内。当知一切众生无量苦患及一切种种无量愁忧，已令一切等其身体平复如本，受诸快乐，免离生死，亦不变不异，真实正住，善方便法，於未来世，故有善巧方术，多设福业，修行布施，尊重恭敬。作如是言，善哉。汝等一切亦能於天中之天及於世间，能大增长利益之事，能令众生至无量寿命。汝今是大医之三，善治众生无量重病，善治方药，处处疗治，曾无暂舍，为於众生出病根原，善巧方便，治种种病，渐渐游行，利益众生，无量快乐。於诸众中最胜最尊。汝今是何因缘得如是智慧，值遇如是功德？戒定修持，甚难得此最上福田。如此之事，皆由往昔因缘，过去、未来、见在，广远果报端正微妙，形色殊特，威德具备，能令一切安稳受乐，则舍无量一切诸病、百千怖畏，能消灭之，能为众生设大罪福。无生虚假，世间空有，是身不坚，是身不浄，是身如幻，是身如梦，是身如泡影，是身如浮云，是身如猛火，是身如风露，是身如霜雪。如是观察，甚可怖畏，甚可厌患。以求寂灭无上泥洹，永离忧患，最上至清，无常变异，生死休息，无诸尘累，无量精思、智慧功德，具足成就微妙法身，百福庄严，诸天所赞。如是无量无边，作是大愿，而说偈曰：
　　我於往昔，无量劫中，为诸众生，发明正道。
　　遍视一切，如不转动，而不为害，解脱之力。
　　若有说者，穷劫不尽。若复至人，及以末学。
　　当舍难舍，以难舍故，以身无损，是名正道。
　　上清经灵符
　　玉清境上清经　终
　　玉清境妙真经　第二
　　如是无上法，无量大慈悲，修诸心，修诸法，於诸学人第一勇健、不可思议，微妙之处，如无上道，难可譬喻，犹如大海，等於虚空。无量诸天大圣、无量众真、无量大神咸生欢喜，作如是言，欲求无上正真妙法。
　　天尊谓：汝等住空平等难胜之地，则不见有父母、兄弟、亲族、知识、姊妹、儿息、爱憎中人，譬如虚空，无有父母、兄弟，乃至无有众生寿命。一切诸法，亦复如是。其心平等，多所利益，如彼虚空。何以故？为行功德，善能修集诸空法故。是内法空，常乐我浄，得无所畏。是内法中虽有道性，而是道性非内非外，非上非下，非有等、非无等、真性常住，无变易故，是名真教。观於内空、外空，观一切法本性皆空、无常苦乐、净不净者，是名正法。汝等无量无边一切圣众及诸真人、诸天大神常於是中通达妙理，广及一切，令今见在、过去，未来得如是空门，玄之又玄，则得住虚空。我於大众之中说如是等诸空义时，复有百千万亿众闻如是说，即得住於虚空等法。住是地已、於一切法中无有滞碍、击缚拘执，心无迷闷，常乐自在，清静无为。以是因缘，名虚空等一切诸法。譬如虚空，於可爱色不生贪着，不爱色中，不生瞋恚。汝等一切住是地已，亦复如是。一切法中，亦见亦知。若行时？若缘若因，若根若精，若思若乘，若遇善识，若持禁戒，若能布施，如是等法，一切知见无上解脱甚探。所行智慧，见诸众生，行诸非法，必堕地狱，无量苦恼。知诸众生从地狱出，生於人中，若行布施，乃至具足，是诸所施，是人必得入正解脱，是名正真微妙。复有亦见亦知。云何为见？云何为知？若有若无，苦恼不生，常乐我浄，菑障消灭，一切无为，诸神尊定不入生死轮回，坚固不坏，已得成就，亦复能知一切众生悉有道性。而说偈曰：
　　我念宿命，一切不定，假於众法，可不是空。
　　宝性五尘，从何得有？不得不空，解脱法门。
　　叹未曾有。一切时众，不能解义，为若此也。
　　智者闻是，解脱法门，皆应恭敬，顶受此法。
　　妙真经灵符
　　玉清境妙真经　终
　　玉清境太一经　第三
　　大道明言：一切诸法，无边智慧，令诸天人、大圣、无量真人及诸法界有色、无色、有相、无相，各令心信成就。知是众生求於正教，是人从流，此人非流，是人正住，此人非住，知此法时，已到法岸，住於至境，得法深味，得法宗本，得正解脱。修诸正行，以浄天眼。见诸众生造身口意三业不善，堕於地狱、畜生、饿鬼，难忍涂炭，风刀往还，昼夜不息。见诸众生修善业者，勇猛精进，行持道法，务欲济人，当知此人得生天上