2021年美学社会美专题教育课件讲义.ppt

二、社会美的范围和特征

（1）生产劳动——物质生产劳动，人类最基本的物质基础，也是人们获得审美愉快的基本领域。
无论是原始时代的石器、陶器还是现代都市的高楼大厦、呼啸而过的和谐号动车，它们都是人们的劳动产品，又是人们直接关照自身本质力量的审美对象，它们的美都具有强烈的感人力量。
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（2）政治实践活动（阶级斗争）—— 人本身的美。人们为实现自己的美好理想而进行的阶级斗争生活本身是美的。阶级斗争也是阶级社会中发展美、创造美的一种伟大动力。
***指出：
真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在的，相斗争而发展的。
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沙家浜 智斗
抗战时期，江南新四军浴血抗日，某部指导员郭建光带领十八名新四军伤病员在沙家浜养伤，“忠义救国军”胡传魁、刁德一假意抗战暗投日寇，地下共产党员阿庆嫂依靠以沙奶奶为代表的进步抗日群众，巧妙掩护了新四军安全伤愈归队，最终消灭了盘踞在沙家浜的敌顽武装，解放了江南大好河山。
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从美学意义上说，阶级斗争是一种美丑斗争。在斗争中，美不断地战胜、必然地战胜丑，这是历史发展的总的趋势和规律。
王永惠《红卫兵》
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（3）社会生活（日常生活、爱情、友谊等等） ——环境的美。凡是能够以恰当的形式显示人的健康向上的本质力量的，就都有没的存在。
车尔尼雪夫斯基：
“美是生活”，是“应当如此的生活”，是“显示出生活或使我们想起生活”的东西。
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日常生活中的社会美：
日常生活是最为平实的美，也是最容易被我们忽视的美。
一滴奶的美
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（1） 直接的社会实践性。社会美直接根源于社会实践，受社会实践的制约。
社会美是人们在一定的社会关系中所构成的美。而一定的社会关系脱离了社会就不可能存在。社会美正是人们在实践过程中所结成的关系的美。如果人类的时间活动一旦中止，那么，社会关系也将消失，社会美也就不复存在。
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（2）突出的社会功利性。
亚里士多德：“美是一种善。（实用性）”
普罗提诺： “善在美后面，是美的本原”。
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社会美最初都明显地附丽于与人的实践有用有利的事物，对人的实践无用有害的事物本质上是不能成为美的。善虽然不就是美，但它是美的前提、基础和内容，在社会领域，美与善是直接统一的。
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（3）鲜明的社会历史性。一定历史阶段对于美的追求是不同的。
无论是生产劳动的美，阶级斗争的美，科学技术的美，人与人之间的美，服饰打扮的美，都是直接与当时的社会生、生产条件、科学水平、社会制度、时代风貌等等相关。
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