河图洛书经典课件.ppt

河图洛书河图洛书是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,誉为“宇宙魔方”,是中国古代的两幅神秘图案。上古伏羲氏时,洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”。大禹洛河神龟驮“洛书”献大禹。《易·系辞上》曰:“河出图,洛出书,圣人则之”。一般认为河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用,不可分割。汉代刘歆认为:“河图洛书相为经纬。”《汉书·五行志》南宋朱熹、蔡元定:“河图主全,故极于十;洛书主变,故极于九。”河图洛书所表达的是一种数学思想。只要细加分析便知,数字性和对称性是“图书”最直接、最基本的特点;“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。河图洛书在宋代初年才被发现。它们始传于宋代华山道士陈抟,他提出的图式叫作《龙图易》疑古派则视河、洛为怪妄。其先驱为北宋欧阳修,其《易童子问》否定伏羲授河图画八卦,认为河图不在《易》之前。元钱义方《周易图说》认为图、书之书,是因《周易》而造易数,绝不是因图、书而出《周易》。元陈应润《周易爻变义蕴》指出,先天之图为道家假借《易》理以为修炼之术,不是《周易》本旨。清黄宗羲《易学象数论》、黄宗炎《图书辨惑》亦认为图书之说,实由道家而来,与作《易》无关。胡渭《易图明辨》认为洛书来源于《乾凿度》郑玄注及其九宫图,而河图亦为发挥《周易·系辞》“天地之数五十有五”而出。考古:(1)1977年,在安徽省阜阳县双古堆的西汉汝阴候墓葬(公元前165年)考古发掘中,出土了一具“太乙九宫占盘”,上面绘有八方、五行、九宫等内容,与西汉初年的《黄帝内经》中《灵枢•九宫八风》的首图完全一致,盘中九宫数的排列方法与洛书完全一样。(2)在陕西华县元君庙仰韶文化遗址出土的距今六千年左右的陶器上,有用锥刺成五十五个小圆点组成的三角图案。据专家研究,这可能就是原始的河图。一、河图上古时代汉族神话传说:黄河中浮出龙马身上的图案就叫做“河图”。伏羲通过观察,画出阴阳八卦。72835104916