日本文学感想.doc

日本文学感想日本文学作品鉴赏有感日本文学作品鉴赏课有感多学****一种文化,多开拓一种思维。也许是因为日本动漫或是身边朋友的潜移默化,我很早就知道自己喜欢日本的一些文化,即使知道日本和本民族有过血海深仇,也常见电视剧里抗日剧或是历史书上的种种,但是还是无法阻挡我想了解日本文化的脚步,我自己常看日本动漫、日剧、鬼片,听日语歌,选修过标准日本语,也选修过张老师的日本社会文化概要,唯一没了解过日本的文学作品,然这次很荣幸又选到老师的日本文学作品鉴赏课,上过老师的课,已经了解不少日本文化,暑假时还专门借了《源氏物语》和《伊豆的舞女》回去看,因为特别深刻记得老师在课上提过的这两本书,下面容我稍稍谈谈本学期我从日本文学作品鉴赏课的所思所得。虽同属于东方国家,但日本和中国的文化差异却也非常大。老师开篇讲的《古事记》和中国的盘古开天地、女娲造人等神话故事类似,不同于中国的创造神话是劳动创造、神的意志等多种形式的结合,日本的创生神话主要是***结合孕育的方式,如伊邪纳岐和伊邪那美***的结合产生了日本列岛。日本神话的这种有性创生形成了日本文化的性文化意识崇拜,而中国的创造神话则形成了中国文学中对英雄崇拜意识和牺牲自我,重视群体的精神。中国神话强调个人在世界上的使命,倡导天下为公、大公无私、德行至上的道德伦理观,肯定人的社会性和社会责任。日本神话则充分肯定个人的权利、利益和个人的价值,充分理解人的自然性和自由性,甚至认同了满足自己的欲望,为了个人尊严,可以不择一切手段的做法。不能说谁的文化的优劣,至少了解了中国人保守思想与日本人开放思想的来源于文化的差异,我虽不赞同为个人而不择手段,但是我更倾向于追求人的自然性、自由性,觉得一个真正美好的社会就是可以让人人只要顾及自己,不必为其他所累,就像让官员真正成为一种职业,而不是一种权力的象征地位,让人们有权选择参政或者不问政治。世界第一部长篇小说《源氏物语》,我很早就看过电影了,但是当时对日本文化接触不多,没怎么看懂它要表达什么,以为是寻常男欢女爱的故事,现在想来我要是看《红楼梦》电视剧也不会觉得是反映了什么社会现状。而小说,我暑假也没法坚持看下去,一是书实在太厚了,二是我惯于看中国文学作品,一下子接受不了日本文学作品的写法,看久了觉得枯燥无味。但课上经过老师的讲解,我对《源氏物语》有了更多更深入的了解,这本小说揭露日本人性与宫廷斗争,反映了平安时代的宫廷生活,通过主人公源氏的生活经历和爱情故事,描写了当时社会的***政治和***乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争,而源氏的爱情婚姻,则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里,男婚女嫁往往是同政治斗争的手段,妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。这真的与中国的《红楼梦》十分的相似,《红楼梦》以宝黛钗三人的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会。虽然我更喜欢《红楼梦》,但还是希望有机会再找时间坚持看完《源氏物语》。短篇小说《伊豆的舞女》,读完之后,有一种心灵被净化了的感觉,“我”与舞女之间朦胧、纯真的感情,让我也仿佛回到还是天真烂漫、敢爱敢恨的岁月,那种似带有遗憾唯美式的结局深深打动着我。自从上大学后,越来越感觉到人与人之间相处的复杂,“人生若只如初见”,当时年少轻狂、书生意气挥斥方遒早已不再,成长带给我们的是沉稳、成熟、三思后行,但是也带走了我们纯粹的心灵,现在想爱不敢爱、想说不敢说,害怕自己受伤害、总要考虑到别人的想法,无法再以一种单纯的眼光看待这个世界,有得必有失,便是这个世界无法改变的定律。《伊豆的舞女》让我很怀念,男女双方似恋非恋的思慕之情,那是年少才有的青涩爱恋,日本特有的物哀思想也在此篇体现的淋漓尽致,物哀是悲与美的结合体,《伊豆的舞女》自始至终都弥漫着一种若有若无的伤感,它会带动我的心情也是淡淡地忧伤,以我自己的理解,物哀也许就是缺憾吧!爱情开始就有一种朦胧的美感,纯纯、淡淡的爱恋触动人内心的柔软,但结局往往是不完美的,正因为我们深深的知道这一点,所以这更是一种缺憾。就像与难得相见的好友相聚一起,那一刻是开心地、兴奋地,但是内心也知道有聚必有散,散的时候总会伴随悲伤的情绪。以我中国人的角度体会所谓物哀,那就是知道生命从出生开始就在走向死亡,烟花最绚烂的时候便是它要消逝的时候,日本樱花的唯美也是在于它随风而逝、凋零满地,就像是体会到美好却也知道美好终将消散的一种心情吧。像《罗生门》这类具有发人深思式的文学作品,是我的最爱,我光自己阅读这部作品的话,也许就只是浅浅地思考而过,而老师将关于“罗生门”的各种都讲得那么的吸引我,我总是觉得“人”是一种非常复杂的生物,人性更是难以考量。大学里,我时常感到迷茫,连我自己是什么样的,也无法很准确的定位,对我自己要成为什么样