武陵山区少数民族村寨生态问题及对策研究.docx

武陵山区少数民族村寨生态问题及对策研究摘要:如今生态问题已经变成为全人类共同面临的重大问题,我国少数民族地区的生态环境现状也面临严峻形势。本文以贵州省江口县龙眉村土家族村民为研究对象,首先对龙眉村村民生存的生态环境进行简要介绍,随后对龙眉村存在的环境问题进行了阐述,并针对龙眉村存在的生态问题找出其成因。在最后一部分里,针对生态保护提出对策,强调生态保护的重要性,以解决民族地区生态问题和促进民族地区生态经济发展。关键词:龙眉村;民族村寨;生态保护中图分类号:C913文献标识码:A文章编号:1673-2596(2014)11-0111-04生态环境问题已成当今国际上的热门问题,少数民族生态问题及少数民族生态保护也已引起大量专家学者的重视。学术界关于少数民族村寨的生态问题及生态保护这两个方面的内容,已有大量相关研究。柏贵喜在《南方山地民族传统文化与生态环境保护》一文中论述了南方山地民族保护生态环境的优秀文化传统。何星亮在《中国少数民族传统文化与生态保护》一文中说生态保护是可持续发展的重要问题之一。陆群、罗康隆在《权力转换过程中的生态保护――以“土家第一村”双凤村生态保护为例》一文中以“双凤村”为个案,从政治与生态环境的关系入手,探讨了半个世纪以来土家族地区的生存样态的变迁。王丽华在《完善土家族地区生态环境治理和维护措施的思考――基于永顺县退耕还林工程实施情况的分析》一文中,探讨了土家族地区自然生态环境的变易及其恢复和维护的障碍问题,并提出了土家族地区生态环境恢复与维护的针对性措施。除此之外,也有其他的学者对生态问题提出见解,对不同地区的少数民族村寨生态问题进行探讨。笔者以为,在少数民族村寨经济快速发展的过程中,由于传统农业生产方式的粗放,村民生活过程中污染物的乱排乱放,以及少数民族村寨环保设施建设的薄弱,生态环境污染形势日趋严峻。生态环境问题比较突出的村寨,制约着少数民族地区经济的进一步发展。因此,采取积极有效措施,加强生态环境保护,是迫切需要的。本次研究选取贵州省铜仁市江口县怒溪镇的龙眉村作为调查点。一、龙眉村概况龙眉村地处怒溪镇东侧,距怒溪土家族苗族镇7公里,距江口县34公里,与松桃苗族自治县山口、高坎村接壤,是江口县怒溪镇的一个行政村。(一)自然环境龙眉村地处云贵高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带,武陵山脉主峰梵净山的南侧,最高海拔1700米,最低海拔360米。,主要集中在4―9月,%。5―8月为丰水期,%。境内山峰突兀,山峦起伏。2013年统计数字显示,该村耕地面积1330亩,退耕还林面积约840亩。全村13个村民组625户2774人,%,是典型的人口密集的土家族行政村。(二)龙眉村的历史龙眉村在以前叫做“龙迷”,因为有几条山坡河流对着村里,迷恋着这个地方,后来因俗语的格式,改为龙眉。现在龙眉村的村民常说的村寨历史是这样的:雷、刘、姜、李、张、何等姓氏,全部从江西省吉安府太禾县“鹅掌大丘”迁来贵州,当时的人们通过湖南到了贵阳,与黔东南苗族进行“三冲凹”,48旗有800的户头,立旗在“而京大缺”,上午立旗的成为上午旗,下午立旗的称为下午旗。战胜后的人们在龙眉村落脚立户,成为现在分布在怒溪镇内的土家族。龙眉村的村民世代以农耕为生,民风淳朴,过着勤劳简朴的生活,村民大多不知本村的生态环境问题,对本村的生态环境的现状认识不清。(三)民族及风俗该村居民以土家族占了绝大多数,此外还有布依族、苗族、汉族和其他少数民族居民杂居。现在的服饰、节日等风俗已与汉族没有什么不同,但村民也保存了土家族传统的排排衣、印花布、织布机、腰带等。土家族的传统****惯中,保留了食物的酸辣爱好、饮茶饮酒的喜好以及吃“年猪”、腊肉等之外,还有江口县独特的金钱杆舞。村民鬼神观念极强,忌讳众多,原始图腾崇拜与多神崇拜盛行。村民房屋多依山傍水聚众而建,其中以“吊脚楼”最富民族特色,也有自盖的水泥砖房。(四)生计方式龙眉村土家族人世代以农耕为生,居住区大多水利资源丰富,水稻是主要的粮食作物,兼种玉米、薯类和豆类等杂粮。基于地理环境而形成“丘陵稻作”的经济生活方式,但是由于土地资源匮乏,无法耕种经济作物。畜牧业在龙眉村并不发达,但像贵州其他大部分农村一样,村民历来就有饲养家禽牲畜的良好****惯。村民的主要经济来源靠青壮年外出务工。在调查的250户770人中,常住人口274人,其中有107人在本村务农,外出务工的有496人。二、龙眉村的生态环境问题龙眉村的地理环境恶劣,土地贫瘠;沿村河流的水中漂浮着污染物,村民对此没有办法识辨,也不清楚会带来严重的危害。其主要的生态环境问题有如下两个方面:(一)耕地资源缺乏,水土流失严重耕地是人类赖以生存的最基本的生产条件,而耕地资源贫乏,耕地承载力脆弱是贵州自然环境的重要特