使徒行传查经.doc

使徒行传查经讲义使徒行传查经目录使徒行传概论 3使徒行传主题查经 10要等候所应许的圣灵 10门徒等候圣灵 11圣灵果然降临 12彼得见证耶稣是基督 13圣灵更新的生活 14圣灵赐人信心 15彼得二次讲道 16圣灵赐人胆量 17圣灵的恩慈 18圣灵的严厉 19圣灵再施恩 20圣灵的安慰 21教会的组织 22教会受逼迫 23福音的逼迫与兴旺 24太监得救 25保罗信主 26彼得的巡牧 27哥尼流全家得救 28彼得的讲道 29突破传统的争辩 30福音在安提阿的增长 31教会的代祷 32希律之死 33奉差遣传福音 34保罗讲道 35传福音受苦难 36耶路撒冷会议 37门徒西拉 38门徒马可 39门徒提摩太 40传福音的预备 41保罗在腓立比 42门徒路加 43门徒吕底亚 44禁卒全家信主 45信而归主的人增加了 46保罗在帖撒罗尼迦与庇哩亚 47保罗在雅典 48使徒行传中的妇女 49模范夫妇──亚居拉和百基拉 50保罗在哥林多 51门徒亚波罗 52保罗在以弗所 53特罗亚的特别聚会 54坐在窗台上的犹推古 55保罗对教会长老们的勉励 56保罗的决志与眼泪 57保罗到耶路撒冷 58保罗的两问 59保罗向百姓分诉 60保罗在公会 61放心罢! 62保罗向腓力斯的申诉 63行传中的长官们 64保罗与腓斯都(一) 65保罗与腓斯都(二) 66保罗所见的异象 67保罗与亚基帕 68带锁炼的保罗 69惊涛骇浪 70保罗在罗马 71保罗的三得 72使徒行传概论使徒行传是早期教会建立和发展的事实记录;也是现在教会信仰和依据的中心。举凡耶稣祂的降生、长大、传道、行神迹、受死、复活,以及祂的一切教训,均于福音书中有详尽的记载。但是,自主耶稣从死里复活、升天、圣灵降下、教会成立、教会扩展……等初代教会史,却非阅读使徒行传不得而知。凡蒙耶稣救赎,作基督门徒的人们,都当对本书详加研读和查考,俾使信仰有所遵循和前进。真教会负有恢复使徒时代教会的使命,更当要详读本书,多效法使徒时代圣灵活泼的工作,期早日完成神托付的使命,迎主再临,共享永生之福乐。一、本书的作者本书作者之考证,可由下列各点,显示是保罗的忠实良友、亲密的同伴、亲爱的医生——路加。(路一1-2;徒一1)本书开首即记载是达于提阿非罗的;而作者又说明他是把耶稣一生的言行,已作前书达于提阿非罗。但遍查四福音或其它书信,惟有路加福音是写给提阿非罗的。由此可知本书也是由路加所着作的。2.「我们」二字之证明(十六10-17;二十5-15;二一1-18;二七-二八)细查本书的词句,作者每于记述保罗行事的时候,即用「我们」二字,可知作者必是保罗旅途的同伴。如查考保罗书信与使徒行传时,便可知保罗在某几次的旅行布道中,和他同伴的就是路加(十五34-40)而且所谓「我们」的部分,至少可显示下列各次旅程:即由特罗亚至腓立比(十六10-17)。由腓立比至耶路撒冷(二十5-15)。由该撒利亚至罗马(二七-二八15)。再由保罗书信中数次述及路加,也可证实上述的事件。即保罗被囚于罗马时,路加也显然和他同在,致保罗感激地称他为「亲爱的医生」(西四14;门24;提后四11),且使徒行传既为保罗同伴所记(十六10-15),由此可知作者确为路加无疑。(路二四47-52;徒一4-14)如查考路加福音末数节,与本书之前数节,便可知二书是遥相接续,前后一气的(路二四47-52;徒一4-14)。因此可确信二书实系书自路加一人之手笔。,都用医学名词(三2、7;九33;十二23;十三11;二八8),显明作者精通医学,而在保罗的同伴之中,只有路加被称为医生(西四14)。二、本书着作之时间本书之着作时间,依解经家之查考,论断不一,而一般认为约于主后六二年至六十八年之间,其理由如下:(路二一20)。其写使徒行传又在路加福音后,如当时圣城已毁,如此重大之事,其何以只字未提?查耶路撒冷圣城既被毁于主后七十年,可知着书之时,谅必在主后七十年之前。,既历历详述,若本书写于保罗殉道之后,其对于保罗殉道一事,必不能缄默不言。查保罗之殉难既在主后六七至六八年之间,则可知本书着述之时,最迟在主后六七、八年之间。,此后即无下文。因此解经家多以写作之时,定为以保罗居罗马期间相距不远。并有谓路加于保罗被囚之二年中,利用此时,伴随保罗,从事写作路加福音与使徒行传,而此时约在主后六二年,故本书写作开始最早时间,当不超出主后六二年。三、本书的特有价值本书特有之价值,可由下列各点得知:,传扬福音的记录既称「行传」可知其中所记