《弟子规》的传授经验.docx

我的毕业论文《弟子规》这只是初稿, 而且不好意思, 有很多是摘录别人的论文的, 但是我觉得还是有必要推广推广呵。大家原谅啊!一 绪论(一)选题背景我国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,几千年的文明史积淀了丰厚的传统文化, 优秀的传统道德是传统文化的重要组成部分, 是我们的民族魂、 民族根。而现今很多的国人对于传统的伦理道德弃之不顾。 尤其是当今人们过分的注重经济利益, 在物质快速发展的同时, 人们的精神世界却相对贫乏, 导致各种家庭,社会问题。 中国政法大学犯罪学教授魏平雄说: “我们正在目睹建国以来的第五次犯罪高峰。这次高峰自 1989 年出现以来一直没有下去,更糟糕的是恶性程度逐年上升。最近几年每年发案 150 多万起,其中重大恶性案件就有 50 多万起,比 1985 年增加 6 倍。本次犯罪高峰有 4 个值得关注的新特点:年轻化、组织化、流动化、智能化。每年有越来越小的未成年人(不乏在校学生)涉足***、抢劫。 其手段之残忍毫不逊色于成年人 ,, ”这虽只是极端的例子, 但当今的儿童青少年的道德品质现状的确令人担忧。究其根源, 都反映出道德观念的没落, 反映出我们的学生缺欠“孝、 悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”的伦理观,反映了当今没有将培养儿童青少年至关重要的德行教育真正重视且落到实处。在全面建设小康社会的新形势下, 认真贯彻落实党的十七大精神和中央关于加强公民道德、未成年人思想道德建设,加强中华传统道德研究等一系列重要指示。按照“古为今用”、“取其精华,去其糟粕”的原则,深入发掘传统美德,努力建立与社会主义市场经济相适应的社会主义思想道德体系也是迫在眉睫。而《弟子规》清代学者李毓秀撰辑的著名儿童启蒙读物。它以学规、学则的形式对学生进行学****和品德修养方面的指导,曾被誉为是 “开蒙养正之最上乘”的读物,对后世产生了普遍而深远的影响。 特别是其中的养成教育思想对今天仍有借鉴意义。因此,对于《弟子规》中的童蒙养成教育思想,应予以足够重视、深人研究,使之为今天的儿童青少年教育实践服务。(二) 研究动机和目的一方面, 培养儿童青少年的高尚的道德品质, 运用传统道德规范的浓缩精华 《弟子规》来加强启蒙教育。 教育儿童青少年用孝敬之心对待父母长辈, 用仁爱宽厚之心对待兄弟姐妹和周围的朋友, 养成良好的生活****性尤其是道德品质, 学会接物待人以及正确的学****态度。另一方面, 是发扬优秀的传统道德, 《弟子规》 中的道德伦理教育思想丰富独特 ,特别是一系列独到的教育方法和经验值得我们研究借鉴和发扬光大, 让广大师生父母重视对孩子进行传统教育。(三) 研究意义《弟子规》 作为一篇中国古代的启蒙读物, 书中所包含的许多伦理内容, 诸如孝敬父母、敬爱兄长、与人为善、爱众亲仁等思想,在一定程度上可以解决当代社会道德教育缺失的问题。首先,《弟子规》 强调道德品行的教育, 把修养高尚的道德品质作为首要的任务,强调学****知识技能, 也只有在道德品行已经学有所成的前提下才进行, 甚至学****知识技能的最终目的还是提高道德品质, 并将其具体的化为生活中的点点滴滴的规范,具有很强的可操作性。其次,《弟子规》 注重家庭教育, 对于儿童青少年而言, 家庭是他们最早的学校,父母则是第一任老师,因此,家庭教育在品德教育中占有重要地位。第三,《弟子规》重视早期教育,儿童时期的学****能力和接受能力都十分强,并且小时候养成的言行****惯对一个人的毕生都有着重要的影响。第四,缓解人际矛盾,《弟子规》强调孝敬父母,顺从长辈,爱护少年,关心儿童,这是家庭和睦、邻里团结、社会和谐的重要基础。当代中国正处于社会转型时期,不少家庭内部矛盾重重,问题丛生,社会成员之间情感淡漠,关系紧张,乃至反目成仇。故《弟子规》所强调的道德教育思想,无论对于维护亲情伦理,还是对于建构和谐社会都具有重要的现实意义。二 《弟子规》简介(一) 弟子规全文◎总叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文◎入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生◎出则悌兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非