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第八章第二节功利主义
一、概述
1、界定
(功用主义或乐利主义,Utilitarianism),是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说
2、理解
(1)不是自私自利
为国家制度和社会政策的合法性提供一种新的、实在的基础,以增进整个社会的利益与福祉
(2)一种旨在增进公共利益的学说(与社会契约论相对立)
(3)一种改革的、实践的学说
(4)一种理性主义的学说(rationalist doctrine)
(5)注重个体的选择,强调个人行动
二、历史考察
(一)萌芽时期:古希腊(幸福主义、快乐主义)
(二)近代功利主义的产生
1、霍布斯和洛克
资本主义的代言人
把人看作感官的实体,还原成物性,得出感性、自私的利己人性观
功利主义的承前启后
从“狼”自然状态说出发,提出社会契约论,即要立君主专制制度
2、爱尔维修和霍尔巴赫:合理利己主义
(1)利益学说(功利主义学说) :利益是道德的原则、是社会前进的动力
(2)个人利益是道德的基础和归宿
利益包括物质要求和精神追求
幸福就是***的快乐,现实的、预想的或记忆的
在不违背公共利益的前提下, 人们追求的个人利益是合理的(自爱原则)
(3)公共利益是道德或美德的标准(公共利益是绝大多数人的个人利益的总和)
(4)个人利益与公共利益应和谐统一(人是自私的,又是理性的)
寻求安全的社会环境
更好地实现个人利益
丰富社会的精神生活
三、杰尼米·边沁(Jeremy Bentham)
(一)定义
1、能够给利益攸关的当事人带来快乐(或幸福、利益、好处、善良)或防止痛苦(或危害、邪恶、不幸福等)的事物特性叫做功利。所谓功利就是追求快乐,避免痛苦
2、理解
(1)功利就是避苦求乐
(2)功利是快乐、幸福、利益的代名词
(3)以个人为出发点,但归宿却不是个人,而是社会
(二)功利主义原则及其道德价值指向
1、原则
总体原则:“最大多数人的最大幸福”原则,简称为“最大幸福原则”
2、道德指向
(1)假设:避苦求乐是人的本性和利益归宿
(2)把社会还原为个人,个人利益的最大化是动机和起点,社会利益的最大化是目标和归宿
3、缺陷
追求和实现个人利益的最大化,就不可能实现社会利益的最大化,反之亦然
(三)快乐与幸福的计算
1、7个条件
强度(intensity);持久性(duration);
确定性或不确定性(certainty or uncertainty);迫近性或遥远性(propinquinty or remoteness);增殖性(fecundity) ;纯度(purity);广度(extent)
2、方法
(1)计算最初由行为产生的明确可辨的每一快乐的价值
(2)计算最初由行为产生的明确可辨的每一痛苦的价值
(3)计算由最初行为产生的快乐之后所产生的每一个快乐的价值
(4)计算由最初行为产生的痛苦之后所产生的第一痛苦的价值
(5)对个人来说,总结一面所有的快乐和另一面所有的痛苦
(6)对集体或社会而言,先按上述方法对个体进行计算,然后总计趋向快乐或痛苦的人数
四、穆勒
(一)有限的自由与有限的干预
1、充分自由及自由的有限性