德治还是法治.doc

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中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。也被理解为狭义的所有中国公民的文化,是指华人社会继承自中国文化后不断演化、发展而成的特有文化。
文化本身是一个动态的概念,是一个历史的发展过程,因此,文化既具有地域特征和民族特征,又具有时代特征。在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
在长达两千多年的中国封建社会里,儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位,对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说,儒学乃是中国传统文化的思想主流。
儒家创始人为孔子,名丘字仲尼,鲁国人(今山东曲阜)。孔子思想里,最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。
“德治”是儒家管理思想的核心和最典型特征。“修身、齐家、治国、平天下”既是儒家德治思想的出发点,又是它的主要内容。
传统儒家倡导"仁政",注重"德治",对封建社会秩序的稳定起到了积极的作用。当前,党中央提出"以德治国",既是对儒家"德治思想"在新的历史条件下作出的新阐释和新发展,同时又赋予它以新的内涵,对我们社会主义建设过程中保持政治秩序的稳定、经济的繁荣和持续发展有着非常重要的现实意义。
在先秦时期的法家强调的就是诛行,任何事情必须要讲证据,当事人可以为自己辩护,不允许君王凭自己的喜好***。一切案件都是依法办事,法律量刑是多少,就是多少。不能由君王高兴就少惩罚,君王不高兴就多惩罚。既要犯案者受罚,要保证犯案者的受罚力度合情合理。
儒家荀子认为人的道德修养提高的前提条件,必须是树立法治,法治是最基础的保障,没有法律创建的公正平台,一切言论都是空谈。就好比今天的我爸XXX事件,就是在破坏社会的法律公正性,首先这个法律就没有能够保护到大众人群,只是服务于少部分人,这种法律谁又肯服?既然你法律保护不了人们,那么人们就只能用自己的手段保护自己,这样一来,当朝无论怎么强调道德都没有,因为首先没有道德,破坏道德的,就是上位者。
要使社会和谐,必然要做到的就是平等,可是从“我爸是XX”等类似事件中也可以看出,中国目前社会其实是做不到平等的,既然你法律保护不了人们,那么人们就只能用自己的手段保护自己,这个世界要怎么平等,怎么和谐。而德治不同,它的针对对象是每一个人,是从一个人内心的“德”开始“治”的,这必然就是使人对社会产生责任感与认同感,才能构成一个真正的和谐社会
所以说儒家的德治思想,必须以法家法治思想作为前提,只有先提供一个公平、公正、公开的社会环境,才能引导人的德治意识慢慢增长。
德治的进行,势必是要有法治为基础的,但我们今天的论题是“中国传统文化决定中国社会需要德治还是法治”,那毋庸置疑,“以德治民,取信于民”,这才是我们国家根本上最需要的。
法治的缺陷就是法律的不全面有些事情无法可依
说我们是法治社会要依法治国但是法律的制定一般都是事出了但是没有相应的法律来约束这个时候才去研究立法等这个法律研究明白了这个事基本就黄了的等下个事的时候这个法律才能有用处
当然也不一定有用处那就是社会的范畴了