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孙方友新笔记小说研究综述
内容摘要:孙方友以独特的艺术形式和高超的艺术技巧被称作是“当代笔记体小说的泰斗”、“小小说之王”,学界对他的作品研究除了文本形式特征研究之外,主要集中在孙氏作品的民间文化意义层面,但研究程度并不深入。
关键词:孙方友新笔记小说综述
一
1990年代以来,地域文化和文学越来越成为评论界关注的热点,河南作家孙方友以其独特的艺术形式和高超的艺术技巧创造了“陈州”这样一个代表着中原文化的文学家园。《陈州笔记》是孙方友最早进行的笔记小说实验,他的很多成名作都辑录于此。系列八卷本,创作是时间跨度从1985年至2007年间近二十年,收录了先前在各种报刊杂志上发表的三百二十余篇新笔记体小说,2008年1月由河南文艺出版社出版。其中《雅盗·神偷》写的是陈州奇士;《仙乐·青灯》写的是陈州奇女;《墨庄·花船》写的是陈州百行;《蚊刑·媚药》写的是陈州怪事;《鬼屁·穷相》写的是陈州市人;《花杀·狩猎》写的是陈州名流;《刀笔·绝响》写的是陈州传奇;《血灯·追魂》写的是陈州英烈。一年后,也即是2009年8月,《陈州笔记》系列小说的续集《小镇人物》系列也由河南文艺出版社出版。收入了先前发表的三百六十余篇作品,创作是时间跨度也是从1985年至2008年间近二十年。六卷本严格遵循了作者创作过程中的时间顺序。卷一《名伶》:收入1985年到1993年作者创作的六十一篇作品;卷二《巫女》:收入1994年到1998年作者创作的五十篇作品;卷三《重逢》:收入1999年到2001年作者创作的六十二篇作品;卷四《打手》:收入2002年到2004年作者创作的七十九篇作品;卷五《鞋铺》:收入2005年到2006年作者创作的六十一篇作品;卷六《白狗》:收入2007年到2008年作者创作的五十六篇作品。作品全部讲述生活在陈州社会各行各业的小人物,以人物命运为纲是孙方友的叙事策略,为生活在社会底层的小人物立传是孙方友的创作主张。
《陈州笔记里》的人物的生存背景,是从清朝末年到民国初年;《小镇人物》里的人物的生存背景,是从中华人民共和国诞生至今。从十九世纪以降到二十一世纪初始,讲述了先后三个朝代足足百年有余的历史。前后近700个人物,三教九流,各色人等无所不及,绘就了陈州人酸甜苦辣的人生百态。陈州也不再是某个地理的概念,某个人物的形象标识,而是再现了本土社会生活的丰富图景,成为孙方友创作的文化意义上的陈州。
在孙方友的笔下,颍河镇上的三教九流、各色人等无所不及,他们的喜怒哀乐、酸甜苦辣尽染纸上;在一个小小的颍河镇上,孙方友绘就了中华民族一个世纪的波澜壮阔的历史,把我们民族的记忆和民族的情绪书写得淋漓尽致,成为文学界、知识界研究二十世纪的发生在这片土地上的社会进程和精神演变的一个重要的母本。另一方面,孙方友又是著名的新笔记体小说家,被评论界誉为“新笔记体小说之王”,他的《陈州笔记》系列,代表了90年代后期新笔记体小说创作的一个高峰。
二
学界对孙方友新笔记小说研究主要关注点集中在孙氏作品的民间文化意义。较为典型的文章有2006年山西文学主编段崇轩先生的《传统叙事的魅力——评孙方友的小说创作》从地域文化与传统叙事、叙事角度与语言、传奇性的创作特点、悬念式的创作技巧和对笔记体小说的继承创新方面分析了孙氏作品的显在特征,指出孙方友在有意的历史意识中展现出了现代性