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眩视在生命牧场边际的致敬礼
—李烨贰零壹肆日本文学结课论文
村上春树绝对称得上是一位“运笔如锋,观言达意”的小说语言艺术大师。可以说,其作《挪威的森林》所呈现出来的无比轻灵却又不像同期他作那般“轻盈巧快”的思想意象,是很有文学底蕴的一副“人生禅趣图”。
作者在这部文学作品中所要表达的主题应该就是“面向人性的致敬礼”。比如在直子二十岁生日之际,夹杂着些许寒意的黑夜之中,渡边和所谓的“名不正,言不顺”的恋人通过“裸露肌肤”的紧紧相拥来传递温暖的“情意”,其实,这是根种在人性之中的一种很深层次的“心灵的寂寞感”!
研读原著我们可以很明确的认识到:“温暖是祛除寒冷的千金方,对人性的关怀是排除寂寞的最好且唯一的选择”。然而,这与通篇情节中不时出现的“零星哀寞”并不冲突;其实,细腻情感而又保持一种“纤巧不落”的艺术笔致,这正是村上春树这位语言大师对艺术技巧的壹种全新的突破!
我们知道,小说的艺术个性是在有限艺术形象而无穷的人物冲突中完成作品其自身的艺术塑造的。因此,我们可以这样说:“无冲突,不小说”。由此可见,通常我们作家所创作的小说往往将作品的“戏剧冲突”置于一种显露而外化的艺术标准之上”;而有无明确的情节冲突也往往被看作是衡量小说这种艺术体制是否符合创作轨范的“一杆明秤”。
然而,我们在村上春树的作品中却丝毫察觉不出刻意精工艺术情节以追求“戏剧化”的艺术效果。比如在“隐别的世界”这壹折出现以前,直子的那一段消失的时间实在是留给读者太多的不解问号与想像空间,然而,伴随着情节持续的深入与发展,不解的“弥雾”终究是会散去的;当作者通过一封书信来交代直子下落的同时,也巧妙的抚慰了长久以来埋藏在渡边雨读者心底的那份“沉重”;然而,当渡边终于可以“长吁一口气”,彻底地放下自身所背负的那样一块千钧石,从而开始面对崭新的人生之际,直子的邀请使得渡边再一次的出发,前往直子所在的疗养院,也就是我们所说的那样一片“我们自己的内在心灵与人的情感复杂性所编织成的那样一片挪威的森林”。
可以说,正是“锻炼无痕”的艺术自觉,避免近现代小说作品尤其是民国时期新月派等“惟善雕虫,专攻翰墨”之作所容易陷入的“青白生硬,或自说自话,抑或晦涩难懂”的艺术尴尬境遇之中,从而赋予这部作品一种天然的浑融感。
然而,正如同另一部日本近现代文学作品《罗生门》结尾所意蕴的“瓢泼大雨之后的万里晴空”那样,作者是鼓励人们面对“人性的孤独寂寞”,勇于战胜自我,从而达到一种跳出对“命运的思考”所受到的狭隘视野的局限,从而以一种自然的博广来完成对宇宙与时空的超越!说到人性,其实它的构成再简单不过,那就是“浩如烟渺的阴晴隰阻与别垠琐碎拼接而成的一幅很长的画卷,但是,就是这个由“不起眼”组装起来的物件,却蕴酿出来人类历史上乃至整个物质世界里面最为纷复繁杂的信息系统!
“北大骄狐”曹禺的“群像展览法”已经为我们揭示人性的“多面性”。而探讨人性这样高深的话题,单就“因人而异”,只怕还是不够严谨乃至全面。其实,深入地刻画与理解人性,借助我们古典文学的智慧,正如明代叶昼在容与堂本

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