中国文化概论(第二版)·绪论·第二节PPT课件.ppt

中国文化是中华民族对世界文明做出的伟大贡献
。
它在数千年的文明
之河中汇流,形成了独具特色的文化体系
,
曾长期居于世界领先的地位
。
三元会通的中国
三元会通的中国文化
首先,传统文化具有深厚的历史渊源,具有历史承递性。
首先,传统文化具有深厚的历史渊源,具有历史承递性。
中国文化正是从我们直接碰到的既定的、从过去继承下来的条件中向
前发展的。今日中国文化,是昨天中国文化的延续,又是明天中国文化的
母体。
其次,传统文化又具有强烈的现实
其次,传统文化又具有强烈的现实
性和当代性。
性和当代性。
每一民族的传统文化,如果已失去
了与现实生活的联系,其生命也就终止
了。传统的生命在于改造、创新与新的
阐释。
第二节
第二节
中国传统文化与理想人格
中国传统文化与理想人格
亚圣孟子造像
亚圣孟子造像
传
传
统
统
“
人们自己创造自己的历史
人们自己创造自己的历史
,
,
但是他们
但是他们
并不是随心所欲地创造
并不是随心所欲地创造
,
,
并不是在他们自
并不是在他们自
己选定的条件下创造
己选定的条件下创造
,
,
而是在直接碰到的、
而是在直接碰到的、
既定的
既定的
、
、
从过去承继下来的条件下创造
从过去承继下来的条件下创造
。
。
”
[
[
资料注释
资料注释
]
]
卡尔
卡尔
·
·
马克思(
马克思(
1818
1818
—
—
1883
1883
),
),德国哲学家、革命理论家,科学共产主义的奠基人。
中国文化正是这样发展而来的。今日
中国文化是昨天中国文化的延续,又是明
天中国文化的母体。传统并不是与我们今
天分离或隔绝的对象,在传统属于我们之
前,我们早已属于传统。
卡尔
卡尔
·
·
马克思
马克思
传
传
统
统
事实上
,
传统是既不能反叛
,
也不能维
持的
。
传统是活的
,
譬如河水
,
无论想使水倒
流
,
或者静止不动
,
都是不可能的
。
孝子和浪
子的共同错误
,
在于两者都以为传统是死的堆
积
,
不是活的生长
。
死守传统
,
非但不能超越
传统
,
抑且会致传统的死命
。
相反地
,
彻底抛
弃传统
,
无异自绝于民族想象的背景
,
割断同
情的媒介
。
一个民族的古典
、
神话
、
宗教
、
传说
、
民
俗等
,
实际上等于该民族潜意识的倒影
,
也可
以说
,
等于该民族的集体记忆
;
它存在于传统
的深处
,
一个民族的想象
,
往往在这神奇的背
景上活动
。
[
[
资料注释
资料注释
]
]
余光中,
余光中,
1928
1928
年出生,福建永春人。台湾著名诗人,文化学者。
年出生,福建永春人。台湾著名诗人、文化学者。
余
余
光
光
中
中
我被中国人吸引了。特别是他们那宝
贵的人与人之间的关系
。
我钦佩他们远大的
历史观,他们固有的彬彬有礼的行为,他
们对友谊的特大度量以及他们对朋友的忠
诚
(
他们永远不忘记别人做的好事
)
。我佩
服他们民族的无畏精神和他们几乎不惜任
何代价维护原则的坚强决心。
西方的向往
西方的向往
我欣赏他们深沉而热烈的感情
,
这种感情常常隐藏在容忍的品质之
中
。
我佩服他们那自然而文雅的礼貌
,
对老年人的尊敬和对年轻人的关
切
。
他们文雅博学而又天真无邪
,
经常使我们感到惊奇和愉快
。
如果我
处在一个紧要关头和遇到一个真正的危险时
,
我情愿要一个中国朋友和
我站在一起
,
而不要其他任何人
。
[
[
资料注释
资料注释
]
]
格林,
格林,
1904
1904
年出生于英国中部赫特福德郡,曾在牛津大学贝利奥学院攻读历史。当过记者,信奉
年出生于英国中部赫特福德郡,曾在牛津大学贝利奥学院攻读历史。当过记者,信奉
天主教,著名作家。
天主教,著名作家。
主要作品有
主要作品有
《
《
第三个人
第三个人
》
》
、
、
《
《
人性的因素
人性的因素
》
》
、
、
《
《
荣誉与权力
荣誉与权力
》
》
等。
等。
理想人格的境界
理想人格的境界
中国传统文化人生理想境界论的特征
对人生的热爱。无论是儒家还是道家,都
表现出对人生的乐观旷达的情怀。
又崇尚积极进取
,
有所作
为