精品beplayapp体育下载路加福音第十三章注解（黄迦勒）.doc

路加福音第十三章注解(黄迦勒)
路加福音第十三章
壹、内容纲要
【人子救主的警戒与教导】
一、论悔改:
,都要灭亡(1~5节)
(6~9节)
二、论安息:
,才会有真安息(10~13节)
(14~17节)
三、论神的国:
(18~19节)
(20节)
,就不能在神的国里坐席(21~30节)
四、叹惜耶路撒冷(31~35节)
贰、逐节详解
【路十三1】「正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事,告诉耶稣。」
﹝文意注解﹞「正当那时,」就是正当主耶稣劝人要尽力与对头了结之时(参十二58~59)。
「彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事,」此事未见于其他史实资料。可能在彼拉多任犹太巡抚时,曾经为了***加利利人的***,在他们献祭时出动军兵屠杀,以致被杀者的血搀杂在他们所献的祭物中。这类行径与彼拉多的恶名十分吻合。
「告诉耶稣,」可能他们告诉主耶稣的用意,是在向祂询问加利利人如此下场的原因,是否由于他们罪有应得(参2节)。
【路十三2】「耶稣说:『你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害么?」
﹝背景注解﹞犹太人的一般观念认为,灾祸只临到那些罪大恶极的人身上(参约九1~2;伯四7;廿二5)。
﹝话中之光﹞(一)当别人遭遇不幸时,一般人也往往抱着幸灾乐祸的错误观念与态度,以为是因为他们罪孽深重,所以遭致天谴。
(二)在神的眼中,并无大罪、小罪之分;普世的人都要受到神的审判,因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗三19,23)。
【路十三3】「我告诉你们,不是的;你们若不悔改,都要如此灭亡。」
﹝原文字义﹞「悔改」心思的转变,思想上的改变;「灭亡」完全除灭,全部失去,毁灭。
﹝文意注解﹞「我告诉你们,不是的,」主在此表明不幸事件并非直接导因于罪恶的轻重。
「你们若不悔改,都要如此灭亡,」灾难的临到虽然无关各人罪恶的轻重,却又与人类全体的罪恶有关(参创六5~6);所以它提醒我们,若不悔改,都要如此灭亡。
『悔改』在原文并不含行动的意思,而是指在思想、看法上有所改变;人的心思本来是远离神、背向神,如今整个转变过来归向神。『灭亡』不只是指身体将要死亡,并且是指死后灵魂将要受到永远的痛苦。
﹝话中之光﹞(一)所有的人都是罪人,都必须悔改,否则也要面临可怕的结局。
(二)悔改不是行为的改变,所以不是弃恶从善;悔改乃是心思的改变,是将心思从一切在神之外的人事物转向神自己。
(三)人在神面前最大的罪,乃是心中背逆、不顺服神;这也就是我们在悔改时所要认的『罪』。人一切的罪都是出于背叛神。
(四)我们信徒的心若只顾到宗教、道理、仪文、事奉,而忽略了主自己,那么我们也应当悔改。
【路十三4】「从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪么?」
﹝背景注解﹞「西罗亚楼,」建筑在耶路撒冷东南方城墙内的山坡上,位于西罗亚池(参约九7)旁边。
﹝文意注解﹞「从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,」这是当日在耶路撒冷城所发生的惨事;主提起这事以加重前面一至三节的论点。
【路十三5】「我告诉你们,不是的;你们若不悔改,都要如此灭亡。』」
﹝话中之光﹞信徒对所发生的属世事物,应当将它们提升到属灵的层次,以属灵的眼光来探讨其原因及对策。
【路十三6】「于是用比喻说:『一个人有一棵无花果树,栽在葡萄园里;他来到树前找果子,却找不着。」
﹝灵意注解﹞「一个人有一棵无花果树,」『一个人』表征父神;『无花果树』是以色列国的象征(参耶廿四5;何九10),也可应用在神的教会和信徒个人身上。
「他来到树前找果子,」神栽培以色列人如同栽培无花果树,盼望能得着一些果子,来满足祂的需要。
『果子』在圣经里至少有下列数种:(1)悔改的果子,就是因悔改的心而有的行为改变(参三8);(2)美德的果子,就是因圣灵在里面作工运行而自然流露的属灵美德(参加五22~23);(3)生命的果子,就是因生命长大成熟而有的表现(参约十五1~8);(4)见证的果子,就是为主作工而产生的结果(参罗一13);(5)嘴唇的果子,就是将感谢、赞美、荣耀归给神(参来十三15)。
﹝话中之光﹞(一)今天在我们信徒中间,恐怕也像以色列人一样,不少人只有敬虔的外貌,却没有敬虔的实际(提后三5)──光有叶而没有果──就叫主无法得着满足。
(二)我们若只是注重道理字句,而忽略了灵命实际,就恐怕在主的眼中,也是只有叶子而没有果子的基督徒。
(三)主耶稣舍命作人实际的供应,与这一株虚有其