日本文学(1).ppt

日本文学
一、日本文学的发展
(一)日本古代文学
:奈良时期:《古事记》、《万叶集》
:平安时期:《古今和歌集》、紫式部《源氏物语》
:镰仓、室町时期:《平家物语》、“能”剧、“狂言”
:江户时期:俳句、净琉璃、歌舞伎
(二)日本近代文学
:二叶亭四迷《浮云》、夏目漱石《我是猫》
:芥川龙之介《罗生门》、《竹林中》
二、日本文学的发展
(三)日本现代文学
:新感觉派、横光利一
:川端康成《雪国》
大江健三郎:《个人的体验》
参考文献
《东方文学史通论》,王向远著,上海文艺出版社,2004
《日本文学简史》,于荣胜等著,北京大学出版社,2011
《日本文学史》,张如意著,河北大学出版社,2004
《日本文学史》,卜庆霞、李光泽著,大连理工大学出版社, 2007
《日本当代文学研究》,何乃英著,北京师范大学出版社,2005
(一)奈良时期(公元710—794)
叙事文学以“记纪文学”为代表。《古事记》(712) 《日本书纪》(720)
《古事记》日本古代官修史书。本书以皇室系谱为中心,记日本开天辟地至推古天皇(约592—628年在位)间的传说与史事。是日本现存的最早的一部典籍,亦为日本最古的文学作品。
《日本书纪》为汉文国史,共30卷。
通常把以这两部文献为中心构成的神话群系称为“记纪神话”。
《古事记》
全书由序和上、中、下三卷正文构成。
上卷是神话传说,写的是天照大御神直系系谱,即统谱,讲述了宇宙、万物、日本国土及其民族的产生。中卷和下卷,承上卷的神统谱,神话、史料混杂,录述了第一代神武天皇至第十五代应神天皇,第十六代仁德天皇至第三十三代推古天皇的天皇家族系谱,即皇统谱、帝纪记事,包括天皇征讨、下臣叛乱、皇室的政治举措和恋爱生活等内容。
《古事记》
天地形成之初,众神居住的天上界——高天原上诞生了三尊天神:天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。其中天之御中主神是天上界的最高主宰,高御产巢日神掌管天上界万物生育,神产巢日神掌管幽冥界。这三尊神都是独神,无性别,而且隐形。
当时的下界是一片汪洋,之上漂浮着一片国土。这个国土没有根,只能在海面上浮游。浮游中,国土萌生了一个象苇芽那样的东西,化成神,叫做“宇麻志阿斯诃备比古迟神”(意思是由芦苇芽生的好男子)。之后又诞生了一尊神,叫做天之常立神(意思是永远存在于高天原)。这两尊神也是隐形不现的独神。
以上五尊神是特别天神,也是日本神话中的最高神。
《日本书纪》
全30卷,前两卷为神代记,余28卷是从神武天皇至持统天皇的纪事,按照编年体编著。
整体上,《日本书纪》不以神话、传说为主,而已记载史实为重,尽量保持正史的特质。参考了我国的《史记》、《汉书》、《后汉书》等大量史籍,采用我国编史的干支纪年法,重视史料,文采华丽、注重修辞。
书中记载了128首原初歌谣,首次出现童谣。
《万叶集》
抒情文学以和歌总集《万叶集》为代表。
《万叶集》是日本最古老的抒情诗歌(和歌)总集,日本抒情文学的奠基作。共20卷,收入和歌计4500余首。
《万叶集》分三大部类:
“相闻”——意谓感情上的相互闻问。
“挽歌”——多为悼念死者而作。
“杂歌”——内容广泛,从狩猎、旅游、宴请,到睹自然风物而叹人间之炎凉、社会之变迁的都可包括。
吟叹人生的苦闷悲哀,抒发诗人对外在事物、尤其是自然景物的细腻的主观感受。它初步奠定了日本诗歌重主观情绪、重感受、重宣泄苦闷悲哀的审美基调。
《万叶集》