《论语》里仁篇原文及翻译.docx

《论语》里仁篇原文及翻译
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”
子曰：“不仁者不能够够久处约，不能够够优点乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：
《论语》里仁篇原文及翻译
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”
子曰：“不仁者不能够够久处约，不能够够优点乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，唐突必于是，颠沛必于是。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁
者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”
子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“士志于道，而耻粗衣劣食者，未足与议也。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
子曰：“能以礼让为国乎?何有?不能够以礼让为国，如礼何?”
子曰：“不患无位，患因此立。不患莫己知，求为可知也。”
子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“事父亲母亲，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
子曰：“父亲母亲在，不远游，游必有方。”
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
子曰：“父亲母亲之年，不行不知也，一则以喜，一则以惧。”
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
子曰：“以约失之者鲜矣。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。若是你选择的住所不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是理智的呢?”
孔子说：“没有仁德的人不能够长久地处在贫困中，也不能够长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有益才去行仁的。”
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
孔子说：“若是奋发于仁，就不会做坏事了。”
孔子说：“丰饶和权贵是人人都想要获得的，但不用正当的方法获得它，就不会去享受的;贫困与卑贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子若是走开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背叛仁德的，就是在最紧迫的时辰也一定依据仁德做事，就是在漂泊失所的时候，也必然会按仁德去做事的。”
孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人