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《泰戈尔诗选》读后感
世间清音，人间浅吟
也许清早是读泰戈尔最合适的时辰了。薄雾，鸟鸣，阳光轻轻给万物罩上模糊的金纱，在这样这般梦幻的光景里，读着泰翁的字句，忧如他笔下的所有意象都会在细碎的金色光芒中展现出详尽的那种潺溪不断的感情才会恩赐对方最美好最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的***已经注定了其***燃烧后的破灭，其实不符其永远之美。“爱情会失掉乃是一个事实，但我却经常不把他当作是一个真谛来对待”。这类对爱超然的理解方式自己就是对人性的一种赞叹。天际的流星尚且坠入幽谷，况且爱情呢！在泰戈尔眼中，固然爱过后的心碎有一种孤独的惨剧之美，但不免过分凄然。只有乐观的前进才能打破爱情在心路历程中的暴君形
象。这感情的火热之中所储蓄的，不可是是燃烧后的破灭，更是火海之中的涅盘。真爱如一朵永远的灵魂之花，是我们久久的期盼与搜寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传达着人生的奥义。某一个清爽明亮的清早，也许我们推开眼帘的瞬间便会发现，我们找到了我们自己。“灯火，灯火在哪里呢？用熊熊的盼望之火把它点上罢！雷声在响，
暴风大吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时间在黑暗中度过
罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对
生命特别的崇奉在为大地吟唱，心里充满了对人间的神往与期盼。其
中，有对祖国的无尽祝愿，也有对人生理想的探究。虽知时势不济，
但理想上，泰戈尔其实不希望人们可是是在重力的影响下活动而已，只
有战胜了他，才有幸福可言。也正这样，他才会期盼那灯火的点燃，
希望为那些去了错误路子，以迷路而求得生计的人带来光明，正如吉
檀迦利所译的那样：“这是一首献歌，献给庄严而漂亮的大地，献给
万千人心中的理想。有一次，我们梦见大家素昧生平，我们醒来，却发现我们本来是相亲相爱的。”泰戈尔着作之流行，很大程度上在于其思想中高妙的理想主义，他的诗正如一个天真绚烂的天使的脸，可是看着他，就能感知和平，感知欣慰，感知爱。
“我的上帝，让我真实的活着吧！这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的对待是这样的完全与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩荡的面具。他将人生看得很小，小如一个不足挂齿的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得这样灿烂多彩，却希望自己死的如秋叶之静美。他将人生看得这样之真实，却又将理想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的，不可是是一篇篇绝美的诗句，更像是一种崇奉，一种对见解世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。希望以自己空暇的一世，看透这每一寸空间。由于文学家的先决条件即是先要洞悉人生和世
界，由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。因此泰戈尔每写下一字一句，都是对这生计空间里任一事物的深沉凝望。即便我们有时翻看，闲闲逡巡也会得益良多。而且你必然经受不住那文字之美的诱惑而深深沉浸。
“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾，背后为他担忧”。泰戈尔的诗句中有美好的神往，自然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真绚烂的，但诗人的眼却澄澈特别。他自然知道黄金羽翼的鸟儿是没法翱翔的，更认识云彩的千幻动人背后暗藏的是惊雷。而那名誉的高处更是穷乡僻壤，不会有人为他诚意歌唱，也没