太乙金华宗旨直解.pdf

仅供个人参考
道家双盘坐好 双手结太极印 臀下垫一个软垫子 臀部垫高 腰就直了
两腿之间接触的地方 也可以垫一点 免得腿压腿会痛 双盘的时候 那地觉的****惯 以后一静坐就会条件反射的想睡觉?
静坐时 要把万缘放下 心中不得有所牵挂 念头产生了 一察觉 就不要再跟着瞎
想下去 收心存守 回光反照 同时也要注意 不能心若死灰飘絮 无所依靠 那是
顽空境地 是一片死寂无生机存在 有所为有所不为 无为而无不为 这个度的把
握 需要长期的静坐修行来体会和熟悉 不是一两个月能做到的
太乙金华的功夫验证有很多 有人感觉身心和悦 气息绵绵不绝 有人感觉万籁俱
寂 一轮皓月当空 也有人感觉全身充实 不惧寒暑 入静中出现的现象有很多 举
三个例子
1 听见人说话 好像是山谷的回响
2 眼前白炁腾腾 睁开眼睛看 却看不见自己身体
3 身体真炁氤氲 仿佛坐云上浮
回光的办法 并不和日常生活冲突 生活中要正念行事 偶尔感觉需要静定一下
那么光自然会返回能随时随地的作功夫这才是太乙金华的第一妙用
太乙金华契合旭日初升之机 所以最好选择清晨起床的时候 静坐 1 小时左右
前面部分 由双眼眉心回光心后关前的法子 是初学者的门径 也是元君归位 都
摄六根的法决 修炼他 可以使得身心安静 借由外部稳住内部 诸臣辅佐君王的
办法 君王坐稳后 身体就要听令于君王 这就是金华更高一级的修行方法了
三点神光 不照心后了 改以下降 照在坎地 北海幽冥为坎 在人身为腹部 双肾
辖管 双眼光华所照 坎水之中自然出现金精 腹部会有真炁上升感 也就是肾水
中的一点真阳之炁 肾水之精 会上升和心中的真炁交合 这就叫坎离交媾 此时
全身清妙无比 彷佛欲腾出 接着觉得来往无迹 混沌无踪 脉也停了 气也止了
在才是真正的坎离交媾
就在这冥冥杳杳万籁俱寂的时候 天心突然发动 彷佛一声春雷 身体关窍一时苏
醒打开 这就是一阳来复 活子时 真炁自会阴子位产生 循督脉或者中脉上朝 这
时候 才可以降双目神光内视头顶 给真炁一个目标 真意也就是没有杂念的正念
将护持真炁 真炁自然通过展开的关窍气脉上行至头顶乾位