第二节美学的诞生、学科性质及其定位一、美学的诞生从致用、比德到畅神“美不自美,因人而彰”
现实中的美
社会美—人的美
艺术美—艺术作品的美
自然美—自然界中各种事物的美
(我见青山多妩媚,料青山见我应如是。)
致用比德畅神
(一)审美意识的产生:致用
内涵:人类从实用的、功利的观点看待自然的一种审美观。
形成时期:人类社会发展初期。
适用地域:中国、欧洲。
狩猎时代的原始人洞穴壁画马格德林时期,法国拉斯科洞窟
《鹿》
《马、牛、鹿》
中国旧石器时代山顶洞人的装饰品
中国新石器时代的人面鱼纹彩陶盆
(二)审美思想(美的自觉):比德
内涵:以自然景物的某些特征来比附、象征人的道德情操的自然审美观。
形成时期:春秋时代(儒家)
意义:表明人对自然景物的欣赏,已经同功利相脱离。
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
俞伯牙与钟子期的知音佳话。
明代《神奇秘谱》称:《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。
巍巍高山,汤汤流水,知音少、弦断有谁听,绝弦碎桐终身不复鼓琴。
屈原(前339?~前278?)战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原,丹阳(今湖北秭归)人。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝。
深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。
《橘颂》是著名的比德篇章,也是中国文人写的第一首咏物诗。
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