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适者生存
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印第安人，向来以骠悍强壮闻名于世。
印第安人的种族之所以能够骠悍强壮，与他们挑选下一代的方式 有极大的关系，也就是流传于印第安人部落中的“土法优生学”。
据说，印第安人部落中，若是有婴儿出生，这个婴儿的父亲会立 即将孩子携至高山上，选择一条水流湍急，而且水温冰冷的河流，将 婴儿放在特制的摇篮当中，让婴儿及摇篮随着河水漂去。
而这个新生儿的父亲及族人们，则在河流的下游处等候，待放着 婴儿的特制摇篮漂到下游时，他们会检视篮中的婴儿是否仍然活蹦乱 跳。
如果婴儿还活着，证明他的生命力坚强，具备成为他们族人的条 件，便将之带回部落中妥善养育***。 若是篮中的婴儿禁不起这般
的折腾，发生不幸，他们则将婴儿及摇篮放回河流当中，任其漂流而 去，形同河葬。
经过如此严苛的挑选，能够幸存的印第安孩子，当然个个身强体 壮，骠悍过人。 这只是印第安一般族人的筛选方式，至于印第安人 部落中勇士的挑选，则要更为严厉。
印第安人有所谓的成年礼，当一个印第安男孩成长到合适的年龄 时，族人会为他举行成年礼，在狂欢舞蹈庆贺之后，这个男孩将会被 族人亲手绑在森林中的一棵大树上， 独自一人度过成年礼的夜晚。 森林中多的是毒蛇猛兽，即将成为印第安勇士的男孩在成年礼的这个 夜晚，必须面对各种各样的危险，借由这样残酷成年礼的锻炼，而成 为族中公认的真正勇士。
大自然的法则是“弱肉强食，适者生存。”印第安人的“土法优 生”虽然残忍，但也是强化民族素质的一个手段。
孔子到吕梁山游览，那里瀑布几十丈高，流水水花远溅出数里， 甲鱼、扬子鳄和鱼类都不能游，却看见一个男人在那里游水。孔子认 为他是有痛苦想投水而死，便让学生沿着水流去救他，他却在游了几 百步之后出来了，披散着头发，唱着歌，在河堤上漫步。
在田径场上，跑得快的便是强者；在考场上，分数高的便是强者！ 可是，田径场上的强者并不一定是考场上的强者， 考场上的强者也不 一定是田径场上的强者！因此，所谓的“优胜劣汰”只描述了一部分 的真实，这句话并不是真理。如果错认了这句话，那么自认为“弱者” 的人就一辈子没有出头的日子了！其实“弱者”也可以是“适者”。
在人性丛林里，如果知道自己何者为强，何者为弱，别人何者为强， 何者为弱，并巧妙地避免以己之弱去面对他人之强， 积极地以己之强 去面对别人之弱；如果还能灵活地运用第三者与他人的强弱关系， 来
弥补自己的“弱”，或避免自己遭到别人“强”的侵犯， 那么你就是 一个“强者”，而不是“弱者”了！
要知道，人生许多悲剧