古诗论文.doc

谈小学古诗文的课堂教学古诗文是我们中华民族文化的精髓所在,千百年间,万口传诵,哺育了一代又一代人,成为祖国文化的命脉。小学古诗的教学,对于小学生认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,提高文化品位和审美情趣,培养热爱祖国语言文字的情感,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。但是从目前的教学现状来讲,我们大部分教师往往重在讲解,强调字词,逐句解释,学生会背、会解释了,也就完成教学目标了。这样的教学, 学生究竟从诗中领会了多少意境,无从谈起;究竟得到多少语文基本能力的训练, 也无从落实。如何在有限的课堂教学时间内发展学生的情感世界,挖掘学生的想象空间,从而提高古诗课堂教学效果,是我们每个语文教师不懈的追求。一、反复诵读, 感受诗意古人云:“读书百遍,其义自现。”叶圣陶先生也曾经说过:“好文章是读出来的,美文尤需美读。”而诗,是作者敏锐的观察力,丰富的想象力,高超的语言表达技巧的集中体现,是需要用心去感悟的。过度的剖析讲解,深挖微言大义,乃诗歌教学之大忌。要想体会古诗中的优美意境,一定要给足学生时间,采用自读,范读,领读,表演读等多种形式,调动学生的各种器官,让他们自己去读,读出韵味,读出感悟。在教学《枫桥夜泊》时, 教师可以诵读贯穿始终。第一个层次要求“会读”:师范读以后,先让学生自己念上两三遍,然后指名几个学生诵读,最后是全班一起诵读。这一组诵读扫除了生字障碍,学生从陌生到熟悉,从不会读到会读,最大程度地获得这些最基本的要素。让学生在诵读中体味到了诗的“节奏和味道”,也读出了“感觉和情绪”。这一“与文本相亲”的策略,让学生在课始即感受到了“夜吟应觉月光寒”。第二个层次要求“读懂”, 不要求学生集体讨论,而是让学生自己认真地读,细细地想,自己借助注释读懂诗句,然后是同桌交流,我们追求的不仅是读懂的结果,而是让每个学生都切切实实地体验理解古诗的过程。第三个层次要求“吟诵”,引导学生读出对诗歌画面的感觉,想象诗人的心情。指导过程仍然是让学生自己试着诵读,然后指名交流,交流时也是先诵读,然后谈自己的感觉。《春夜喜雨》的教学中,老师始终以一个“喜”字引领学生反复诵读,虽然全诗中没有一个“喜”字,但是在反复的诵读中,却能让人喜不自胜。这就是诵读的效果。在诵读中读熟诗句,在诵读中理解诗意,在诵读中体味诗韵,在诵读中感悟诗境。二、欣赏画面, 品味诗意欣赏课文图画入诗境。打开新教材,许多色彩艳丽的插图就会映入你的眼帘, 尤其是给古诗选配的插图,更是意境深远、独具匠心。那清新淡雅的水墨画、五彩缤纷的水彩画,以生动多变的线条、形象直观的画面,给孩子们展现了一方思维、创造、想像的天地。学****时,可先观察图画,反复吟诵,以浓浓的情感、丰富的想像,欣欣然走进诗歌的意境,从而深入体会诗歌所描绘的景物和所表达的思想感情。如古诗《所见》的人物画插图,图中小牧童身穿大红上衣和天蓝色的短裤,透露出活泼天真的个性。教师可引导学生极力想象,盛夏的傍晚,,仿佛在说:嘘,别出声。而他向树上抬头看鸣蝉的专注好奇的眼神,更是让人忍俊不禁。整幅插图,人物形象惟妙惟肖,呼之欲出,色彩搭配清新和谐,艺术地再现了诗中“意欲捕鸣蝉,忽然闭口立”的传神之笔。它一下子把读者引入诗的意境:一个小牧童骑在黄牛背上, 唱着动听的牧歌,歌声在树