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第二部分 逻辑的探讨
第五章 反省思维的过程和结果:心理过程和逻辑形式
一 、形式的思维和实际的思维
1。教科书中逻辑
2。实际思维与形式逻辑的区别
形式逻辑的论题纯粹是一般性的；实际思维依据人们的****惯来进行的。
逻辑的形式是恒常的、不变的；实际的思维是一个过程。
逻辑形式是统一的；实际思维要经常参照某些实际内容。
3。作为逻辑的形式或结果的思维与作为心理过程的思维。
观点：教育上最主要的是要考虑人类的个体实际产生的思维。教育的任务是培养适合于有效思维的态度，并且选择和安排教材，以及为了促成有效思维的态度，配合教材的选择和安排一些活动。以地图为例说明，作为形式存在，任何人都可以使用它，但不能告诉你到何处去。
4。实际思维不采用逻辑的形式，但思维的结果用逻辑思维来表述。
5。实际思维有自己的逻辑，它是有秩序的、合理的和反省的。
我们把反省探究的过程称为“心理的”（方法），把结果称为“逻辑的”。
我们说的历史逻辑，即是说种种事件向着一个最终的顶点，做有秩序的运动。我们说一个人的行动和谈话合乎逻辑，主要是指他所说的和所做的是有秩序的，具有连贯性；在他的心目中他所采用的手段能够很好地预测到将来获得的结果。一位思维合乎逻辑的人，其思维中是细心的，重视证据的，思维的过程是反省的。有逻辑的人，也是有思想的，有思想的人“根据情况进行推论”。
6总结
实际的思维过程真正是反省的，那么，他就会是灵活的，细密的，彻底的，确实的和准确的，它是一种有序的过程。
二、教育与形式的关系
1、学****就是要学会思维
教育并不只是局限在理智的方面，教育还要培养实际有效的态度，教育要加强和发展的道德的素质，培养美的鉴赏能力。但是所有这些事项中，至少要有一种有意识的目的，也即要有一个思想的因素。
教育的理智方面的任务是形成清醒的、细心的和透彻的思维****惯。
理智的学****包括积累知识和记住知识。只有理解的东西，才能称之为知识。
2。两个教育派别都忽视了思维过程和思维结果之间的联系。
一种认为，人们的思维本来就是不合逻辑的过程，而逻辑的形式总是从外面强加给思维的。他们认为，只有把知识组织起来，才具有逻辑性，只有吸收合乎逻辑的，形成的教材，才能使思维的作用具有逻辑性。体现在教育工作中的逻辑因素就是教材，而不是学生的态度和****惯；只有当儿童的学****同外界的教材相符合的时候，他们的心智才能变成逻辑的。
另一种认为：逻辑秩序与心智的自然作用是不相干的，在教育上没有多大的重要性。至少在儿童教育上，其重要性极其微小；教育的主要任务正是在于自由发挥冲动和愿望的作用，而不需要任何确定的理智的生长。
3两派的基本错误的相同的。
都否定了反省和真正逻辑活动的倾向是为儿童心智所固有的。
智力教育的目的：把自然能力转变为熟练的检验的能力；把或多或少的偶然的好奇心和
分散的一时性的暗示转变为灵敏的、谨慎的和彻底的探究。
***教材的逻辑安排并不是仅有一种，把内行专家的终点作为初学者的起点，这是荒唐可笑的。
4总结
逻辑有三种含义：广义而言，任何思维都是要获得能被人接受、令人相信的合乎逻辑的结论。狭义：按照特定的人们的认可的形式，以意义清楚、明确的术语作为的前提，从而得出结论，它的含义是具有严密性。两者之间：系统地注视和控制思维的过程，以便使思想真正是反省的。
三、