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杨浦初中补习机构新王牌老师总结中考最终冲刺资料.doc中考冲刺讲义最终章【文言文】(-)默写(15分)1.,浅草才能没马蹄。(《钱塘湖春行》), 0 (《观沧海》)3. ,并怡然自乐。(《桃花源记》)4. ,无案牍之劳形C,(《陋室铭》)5. ,已尽吾齿。(《捕蛇者说》)(二) 阅读下面这首词,完成第6—7题(4分)【甲】了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!(《破阵了•为陈同甫赋壮词以寄之》)【乙】此生谁料,心在夭山,身老沧洲。(《诉衷情》)【丙】欲说还休,却道天凉好个秋。(《丑奴儿•书博山道中壁》)甲句和丙句共同出自词人(人名)的不同词作。甲句和乙句,作者虽不同,情感却相似,都抒发了词人的情感。(2分)下列理解错误的一项是( )(2分)••以上作品均与当时的社会环境相关。以上三句均直抒胸臆,情感沉郁。以上三句都隐含了对南宋朝廷的不满。以上作品的两位词人都满怀爱国热情。(三) 阅读下文,完成第8-9题(8分)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?按要求完成表格。(6分)文学常识词语解释句子翻译予尝求古仁人之心“予”指 (人名)吾谁与归归: 不以物喜,不以己悲。译句: 下列选项不正确的一项是( )(2分)•••“古仁人之心”是指“不以物喜,不以己悲。“二者”指的是“古仁人”和“迁客骚人”这两种不同的人。“进亦忧”呼应上文的“居庙堂之高则忧其民”,“退亦忧”呼应上文的“处江湖之远则忧其君”。作者借此文表达了他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。(四)阅读下文,完成第10—13题(12分)苏轼徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊。城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆奔走,吾谁与守?”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长,曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”遂筑东南长堤。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。解释下列句子中加点的词。(4分)(1)民皆奔走( ) (2)轼谒武卫营( )翻译下面的句子(3分)河决曹村,泛于梁山泊。苏轼在洪水泛溢“城将败”之际,采取了驱使复入、(五个字)、使官吏分堵等措施。(2分)文中“过家不入”体现苏轼的可贵品质是( )(3分) 【现代文】(一)阅读下文,完成第14-19题(20分)中国的桃花文化桃花,作为一种自然物,本来不具有“文化”的涵义。但是,桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感,被渗透、融汇了审美主体的心理因素,并且作为人们共同认可的一种信息载体,世世代代承袭相传。于是,如同中国的“梅文化”“菊文化”一样,“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物,形成了中国的“桃花文化”。中国的“桃花文化”独具特色,它体现了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦的《诗经•周南》中,就有一首关于桃花的诗。"”,描写茂盛、火红的桃花,桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代,息国的国君夫人息妫容貌美丽,被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游,xi仓逅一少女,次年再访,人去桃花在,崔护感伤不已,题诗慨叹,“”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》,曹雪芹在《红楼