《报任安书》同步练习.doc

《报xx书》语段训练一、语段阅读阅读下面的文字,完成1~4题。古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。(),不可胜记胜:尽,:::()《报任安书》中的思想与内容解释不正确的一项是(),阐明自己受刑后隐忍苟活的原因,表达了坚持完成《史记》的决心。1/“圣贤发愤之所为作”,都是作者“有所郁结,不得通其道”,“述往事,思来者”,把苦苦思索得到的知识,著述成文,留给来者去思辨验察。,写得情真意切;作者“为情而造文”,自始至终表达了悲痛的感情。,司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情,并陈说他对余生的看法。。(1)此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。译文:__________________________________________________________________________________(2)仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!译文:__________________________________________________________________________________二、。娇生惯养是培养低能儿的摇篮,高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑,文章字字珠玑;李后主被囚禁,词境为之一变;__________________________;_________________________________________。“生于忧患,死于安乐”,真是至理名言啊!答案:唐明皇沉迷声色,导致生灵涂炭陈希同腐化堕落,终于自取灭亡2/15由于司马迁认识到了,历史终归是“人”的历史,不是“天”的意志史,于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体,而改用纪传体。这次不是一个技术问题,而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂,然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵,从而,我们看到,一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗,对自身命运的体认,构成了《史记》的主色调。史学成了人学,必然性成了戏剧性,逻辑的链条崩溃了,生命的热血喷涌而出……(1)历史纪年法的史学观:___________________________________________________________________________________________(2)人学的史学观:______________________________________________________________________________________一、()(nǎnɡ)传曰(zhuàn)倜傥(tìtǎnɡ)(pōu)放失(yì)愠色(yùn)(léixiè)闺(ɡuīɡé)不可胜记(shènɡ)(shuì)前辱之责(zhài)剌谬(làmiù)()A.①不能自免,卒就死耳②是以就极刑而无愠色B.①与时俯仰,以通其狂惑②亦欲以究天人之际,通古今之变C.①阙然久不报,幸勿为过②然此可为智者道,难为俗人言也3/15D.①灌夫受辱于居室②无益,于俗不信,()A.①意气勤勤恳恳②而用流俗人之言B.①念父母,顾妻子②所以隐忍苟活C.①恨私