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学会与压力共舞.doc
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学会与压力共舞"教书先生"恐怕是市井百姓最为熟悉一种称呼,从最初门馆、私塾到晚清学堂,"教书先生"那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏一种社会职业。只是更早"先生"概念并非源于教书,最初出现"先生"一词也并非有传授知识那般含义。《孟子》中"先生何为出此言也?";《论语》中"有酒食,先生馔";《国策》中"先生坐,何至于此?"等等,均指"先生"为父兄或有学问、有德行长辈。其实《国策》中本身就有"先生长者,有德之称"说法。可见"先生"之原意非真正"教师"之意,倒是与当今"先生"称呼更接近。看来,"先生"之本源含义在于礼貌与尊称,并非具学问者专称。称"老师"为"先生"记载,首见于《礼记?曲礼》,有"从于先生,不越礼而与人言",其中之"先生"意为"年长、资深之传授知识者",与教师、老师之意基本一致。单靠"死"记还不行,还得"活"用,姑且称之为"先死后活"吧。让学生把一周看到或听到新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学材料,又锻炼了学生写作能力,同时还培养了学生观察能力、思维能力等等,达到"一石多鸟"效果。有人说,白领生活压力很大,每个人体内都隐藏着一个计时炸弹,一触即"爆"。当压力无法舒解时,不能承受人可能会在瞬间做出伤害自己或伤害他人行为,更严重会成为精神病患者。事实上,只要留意以往发生悲剧,就不难发现当中有不少源头都是来自压力。要避免发生悲剧,便要懂得如何面对压力,承受压力,以至舒解心情来应付压力。"教书先生"恐怕是市井百姓最为熟悉一种称呼,从最初门馆、私塾到晚清学堂,"教书先生"那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏一种社会职业。只是更早"先生"概念并非源于教书,最初出现"先生"一词也并非有传授知识那般含义。《孟子》中"先生何为出此言也?";《论语》中"有酒食,先生馔";《国策》中"先生坐,何至于此?"等等,均指"先生"为父兄或有学问、有德行长辈。其实《国策》中本身就有"先生长者,有德之称"说法。可见"先生"之原意非真正"教师"之意,倒是与当今"先生"称呼更接近。看来,"先生"之本源含义在于礼貌与尊称,并非具学问者专称。称"老师"为"先生"记载,首见于《礼记?曲礼》,有"从于先生,不越礼而与人言",其中之"先生"意为"年长、资深之传授知识者",与教师、老师之意基本一致。宋以后,京师所设小学馆与武学堂中教师称谓皆称之为"教谕"。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院进士之师称"教习"。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用"教习"一称。其实"教谕"在明清时还有学官一意,即主管县一级教育生员。而相应府与州掌管教育生员者则谓"教授"与"学正"。"教授""学正"与"教谕"副手一律称"训导"。于民间,特别是汉代以后,对于在"校"或"学"中传授经学者也称为"经师"。在一些特定讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为"院长、西席、讲席"等。大多数人均认为压力是负面、具伤害性,但事实上,压力是属于中性,并无所谓好与坏之分。若视之为积极、正面,就可作为生命中"激素",促使个人成长。但若视为消极、负面,则会成为个人"死敌",令人喘不过气来。其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,"死记"之后会"活用"。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?内容来自beplayapp体育下载www.apt-nc.com转载请标明出处.