淮剧教育课件.ppt

前言说到戏曲,大家可能就只会想到“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲,我是来自江苏盐城的一个姑娘,所以我来讲一讲我家乡的地方戏曲——淮剧。又名江淮戏,流行于江苏、上海和安徽部分地区。清代中叶,在江苏盐城、阜宁一带流行着一种由农民号子和田歌儴儴腔、栽秧调发展而成的说唱形式门叹词,形式为一人单唱或二人对唱,仅以竹板击节。后与苏北民间酬神的香火戏结合,称为江北小戏。之后,又受徽剧和京剧的影响,在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富,形成淮剧。淮剧:2008年6月,上海淮剧团、江苏省盐城市申报的淮剧经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。发展:香火戏时期:香火戏的唱腔由东、西两大支流汇合而成。东路的盐城、阜宁等下河地区演唱香火调,也称“下河调”,由门弹词曲调和香火会僮子调衍变而成,音调刚柔相济;西路的清江、淮安、宝应等上河地区演唱淮调,又称“淮蹦子”,由田歌、劳动号子发展而来,音调高亢粗犷。演出没有弦乐伴奏,仅有大锣、小锣、响板和竹根鼓。发展:田歌时期:盐淮地域的各行业劳动者,他们在劳作之时****惯随口唱,一些田歌、民谣吸收了花鼓和莲湘的舞蹈,形成了以说唱为主的地方小戏。经历长期的口口相传,又不断衍化、变革,形成了较为固定的“门叹词”。此时徽班演出昌盛,受此影响,门叹词在内容上从段口小唱逐步发展为具有简单故事情节的民间戏文,在形式上从唱“散脚”逐步发展为唱“关书”,搭墩子乃至小场戏,在曲调上运用民间小调。发展:盐淮小戏时期与徽夹可时期:清同治元年,盐淮地区形成了以“门叹词”艺术形式为基础和主体的,新的戏曲剧种——盐淮小戏,也称为“三可子”,正值徽班在这一地区昌盛之时,同治三年,徽剧和盐淮小戏同台演出,史称“徽夹可”。两个剧种同班哺育,互相兼容,盐淮小戏吸收徽班艺术,不断获得改良和壮大,发展成“靠把调”,后京剧取代徽剧流行后,香火戏又与京剧同台,谓之“皮(黄)夹可”,艺术上又受到京剧的影响。发展:早期淮剧以“老淮调”和“靠把调”为主,唱腔基本上是曲牌联缀结构,未采用管弦乐器伴奏。1930年前后戴宝雨、梁广友、谢长钰等,在“香火调”的基础上,开始创作了采用二胡伴奏的一些新调,故名“拉调”。“拉调”唱腔在板式变化上有新的丰富和发展。李玉花、董桂英等第一批女演员,提高淮剧的表演艺术,从盐城、阜宁、淮安一带,扩大江苏全省。发展:1912年淮剧艺人何孔德、何孔标、陈达三等,把淮剧带到上海演唱。1939年筱文艳在“拉调”等唱腔的基础上,新创出“自由调”,使淮剧唱腔大大地增强了表现力。之后,名演员何叫天又创出了“连环句”唱调,进一步丰富了“自由调”。发展:1942年成立了盐阜文工团等文艺演出团、队,建立了“淮戏研究组”,创作演出了反映人民革命斗争的现代戏,也新创了“新淮调”、“新悲调”等唱腔,并吸收扬州“小开口”一些曲子,使淮剧唱腔更加丰富起来。