等候神操练手册.doc

?经文提示诗16:11“你必将生命的道路指示我。在你的面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”中心论句靠近神,亲近神,这是何等大的恩典福气,但很多人放弃这权利,舍弃这个生命的泉源,这也是很多神百姓的生命落入贫穷的原因。生命讲座“等候神”的英文有两种译法:一个是waitfor,指他还没有来,我在等他来;另一个waitupon,则是指他已经来了,我侍立在他面前,注视他。在此侧重后者,“侍立”,但二者之间还是相关的。如果我们没有花时间侍立在神面前,亲近他、注视他、让他在我们身上做工,就实在没有耐心信心来等他做工。换句话说,若不这样地侍立、注视神,我们就会忙乱得让神无法做工。结44:10-16这段经文讲到,旧约时代的利未人分两类,神说第一类不可亲近我,只能在外院服事,离我远远的;另一类则是撒督的子孙,可以到神的至圣所亲近他、侍奉他,遵行他的吩咐。等候神就像撒督的子孙,进入至圣所,来到神面前,服侍神自己。那么今天的至圣所在哪里?就在我们的里面;我们的身体就是神的殿,神的居所。而进到里面来亲近神,侍立在他面前,听他的吩咐,就是等候神。今天在新约时代,如彼前2:9所说,我们蒙神拣选,都是君尊的祭司,也都有权利亲近神。靠近神,亲近神,这是何等大的恩典和福气,但很多人却放弃了这项权利,舍弃这个生命的泉源,这也是神百姓的生命落入贫穷的原因。罗11:36“因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。”可见他原先设计我们,就是要我们一直活在他面前,与他相交,然后他生命的一切丰富、喜乐与智慧,必然都会充满我们。诗16:11“你必将生命的道路指示我。在你的面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”借着等候神,我们顺着这条生命的道路回到源头,侍立在他面前亲近他、侍奉他。我们竭诚邀请你,今天就走上这个充满平安、喜乐的生命旅程。以下有些简单的方法和原则,可以帮助你等候神:→找个最舒服的姿势,无论跪、坐都好,也就是可以维持最久、最舒服的姿势,让你忘掉身体的需要。→刚开始可以对主唱一首爱的诗歌,赞美几句,或读一节经文,讲一些爱的言语,也可以重复地对他说说你心里的话,和他谈心,告诉他你的渴慕、你的需要,或者对神诉说他自己宝贵的性情。→一没话讲就安静下来,其实他就在你里面。这不是企图抓住一种特别的感觉,而是用信心,带着渴慕和爱来亲近他。→如果有负担要为别人祷告,也不妨代祷;等到圣灵带领你安静下来,再完全安静下来,这些都可以交叉进行。这段时间真的是快快乐乐享受神、跟神约会的时间。→当思想开始乱跑,或是想睡觉时,可以再开口跟耶稣说:“耶稣,耶稣,我渴慕你,我要你”,思想就会再回到耶稣的身上。→准备好纸笔。等候主的时候,如果心中浮现该做而未做的事或是负面的思想(可能是仇敌所射进来的),就把它写下来,暂时抛在脑后。写下来可以帮助我们不再去想。→找一个固定的地点,定时来亲近神。时间一到,神就会信实的等着与你亲近,而且那个地方也会充满神的同在。→可以从每天十五分钟开始,逐渐加长。尽量找精神最好的时间来亲近他。→时间到了,可以用祷告结束,对主说:“主啊!谢谢你,在这段时间里,我亲近你,你也亲近我。真谢谢你,你在我里面所做的,远超过我所求所想”回应祷告及蒙福行动诗16:11“你必将生命的道路指示我。在你的面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”主耶稣,我感谢你拣选我作你君尊的祭司;我更感谢你住在我里面,你是我生命、力量的泉源。我愿意现在就回到里面亲近你、侍立在你面前注视你、服侍你自己(将思想安静下来30秒)主耶稣,谢谢你将这条生命的道路指示我,谢谢你带领我回到这生命、力量的源头。主耶稣,我渴慕你,我愿与你相交,我愿与你通行(安静一段时间,带着信心领受耶稣的生命),求你充满我,求你将你生命一切的丰富、平安、喜乐、与智慧,更多地充满我的心田,谢谢耶稣!找精神最好的时间,每天定时等候神十五分钟,逐渐加长。:34-35“听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。”中心论句等候神救我们脱离自我中心的恶性循环,不再靠着知识善恶来分辨,也不再靠自己的力量来争斗。借着等候神,来亲近他、饮于他,我们得以再次回到生命的道路,畅饮于伊甸园中。生命讲座亚当原本是在伊甸园里与神亲密同行的。但他犯了罪,吃了分别善恶树的果子以后,就被赶离神的面,从此离开了生命之路。亚当的后代,像该隐和拉麦,虽然很聪明,却是满心骄傲、嫉妒,甚至谋杀了自己的兄弟。神的爱子眼看我们如此沉沦,就付了极大的代价,为要拯救我们,重回神的面前,一如当初亚当一样。箴8:34-35“听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。”等候神就是来寻求他。寻到他,我