古诗论文.doc

首先,要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首,杜甫的七言律诗一二百首,李白的七言绝句一二百首。“读诗百遍,其义自见”,诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加,你对诗歌的语言感知能力就会越来越强,诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子,先要打好地基,地基越牢固,房子也就可以盖得越高大。诵读就是学好诗歌的根基,这是提高鉴赏能力的根本途径。其次,黛玉认为,要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的,除了杜甫,没有人能赶得上他;七言律诗,杜甫的诗要是打一百分的话,恐怕要再找出一个八十分的都不可能,后来一个李商隐也还可以;七言绝句,那是不会有人写得过李白的了。这三个人,李白是“诗仙”,杜甫是“诗圣”,王维人称“诗佛”,唐朝的诗歌,成就最高的就是他们三位了,以前一直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置,因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等,还有他的长篇,如《长恨歌》《琵琶行》都不错,但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学一流的,学不到一流还可以成为二流,要是一开始就学二流的,那只能学成三四流了。我们在阅读时,也要挑选文质兼美的作品,这对于陶冶情操,培养纯正的文学趣味是非常有益的。第三,要大胆创作,要敢于想像。香菱学诗,第一首,通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说,初学者看的诗少,措辞不雅,要放开胆子去做,要有想像力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说:“写诗必须有大胆的想像。”可以说,没有想像就没有形象思维,也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想像,大胆的想像可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质,令人耳目一新。从《红楼梦》中的香菱学诗谈林黛玉的四步教学法话说《红楼梦》第四十八回里“慕雅女雅集苦吟诗”写香菱跟林黛玉学作诗。其他暂且不表,单说林黛玉的教学方法,竟然跟今天的教学方法有异曲同工之妙,更有今人不及之处,不得不让人佩服。林黛玉的教学方法分四步:1、讲解理论香菱说要跟黛玉学作诗,黛玉道:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对虚的实的对实的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”又道:“平仄是末事,词句也次之,第一是立意要紧,意趣真了,诗自是好的。”我看对律诗的概括再没有比这更简明扼要的了,而且消除了学****者心里对未知东西的畏惧感和神秘感,自然能得学****真味。通常来讲学****当然要从基本概念理论入手,而理论的概括性总结性必然让它具有一定的枯燥性和理解上的难度,阻碍学生的接受,打击他们的学****兴趣。所以优秀的老师讲解理论的时候特别注意深入浅出,撮其要,炼其精,明白晓畅地把最基本最精华的东西传达给学生。2、范文例证胸中有了基本理论还得看看别人是怎么作诗的,黛玉给香菱挑了这么三个人的诗打底:“我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百。”俺对着这三个人细想了一回,不由拍手称好!林黛玉说入门须得先有高格,若先进了浅近的格局,便再学不出来了。想来王摩诘境界是高妙空灵,杜甫七律最为工整大气,青莲绝句意出尘外,飘渺不羁。把这三人一学,可不是意境、铸炼、个性都出来了!再辅之以南北朝兰人作品,当真不愁不是诗翁呵