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唵嘛呢呗美吽证
悟者的心要宝藏
六字大明咒的密乘法门
巴楚仁波切原颂顶果钦哲法
王开示
(本书已根据原版书校对,电子版请上
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音菩萨)
目录
1
1 [推荐序]/ ……一剂起死回生的
灵药
2 [中文版序]/ 雪谦冉江仁波切藏传
佛教宁玛巴传承
3 [中文版序]/ 赖声川体验顶果钦
哲法王的慈悲智慧
4 [英文版致谢]
5 [英文版序] 导读:走进钦哲仁波切的智
慧传承
6 [原颂作者简介]巴楚仁波切简传
7 [本书作者简介]顶果钦哲法王简传
导言开启证悟者的心要宝藏
8 领受和修学法教的正确发心
9 如何修学此教法
10 此教法的内涵
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<启敬偈>
11 顶礼
12 作者著偈之发心
第一篇末法时期的过患
13 结语
第二篇大乘的见、修、行
14 三乘道
<经乘道>
15 皈依
16 发菩提心
17 净业
18 供养
19 上师瑜伽
<密乘道>
20 灌顶
3
21 净观
22 生起次第
23 圆满次第
24 四瑜伽
<转化六根、五毒、五蕴>
25 六尘
26 五毒
27 五蕴
28 有关身、语、意、法身之四要点
<第二篇归敬偈>
第三篇决心出离轮回
29 放下俗务
30 修行的迫切
31 调伏心
<结颂>
32 功德回向
4
33 [跋]将教法缝进你的生命织布里
34 [附录]参考书目
35 [中文偈颂]证悟者的心要宝藏
1 [推荐序]
一剂起死回生的灵药
……
我欣喜得知旧译派传承领袖金刚持顶果•钦哲
仁波切(Kyabje Khyentse Dorje Chang)将以《证
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悟者的心要宝藏》( Heart Treasure of the
Enlightened ones)为题,为札•巴楚仁波切(Za
Pal-trul Rinpoche)原著《前、中、后三善道》
(Thog mtha bar gsum du dge ba’i gtam)所深
入宣说的英译本付梓。札•巴楚仁波切,邬金•吉美
•秋吉•yen Jigme Chokyi Wangpo),是
近代降生雪域的大菩萨。这位伟大、崇高且饱学的
修行者为了利益企求解脱的众生,传下了为“前、
中、后三善道——见、修、行之殊胜修行心要宝藏”
( Instruction That Is Good in the
Beginning,Middle,and End-the Heart Jewel of
the Sacred Practice of the
View,Meditation,and Conduct)的教法。它包含
了所有精要的教示,寓义深远、辞藻优美,犹如一
剂起死回生的灵药。
我祈愿藉此教法和释论的出版,让东、西方的
人们都能在慈悲的无比悦乐中,觅得精神上的宁
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谧。
一九九一年二月八日
2[中文版序]
藏传佛教宁玛巴传承
雪谦冉江仁波切
有部分的佛法义理与修持方法,早在西元五世
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纪已传至西藏边区。然而,直到西元八世纪藏王赤
松德赞(King Trisong Detsen,生于西元七四二年)
迎请印度堪布寂护大师(Shantarakshita),随后又
请了无比殊胜的密乘上师莲花生大士
(Padmasambhava)入藏,才使佛法正式在西藏大传。
根据《涅槃经》(Sutra of Final Nirvana)
的及其他授记的记载,释迦牟尼佛在行将涅槃之际
曾经表示,由于此生以人身出世, 因此未能广传
密续的秘密法教。但他预言将在十二年后,以神通
降生的方式再度来世,以传密法。这次转世便是莲
花生大士,他从阿弥陀佛的心间化生,以八岁孩童
的身形神奇地示现在乌地亚那(Uddiyana)达纳寇
夏湖(Danakosha Lake)的一朵莲花之上。
当因札菩提国王(King Indrabodhi)宣告要他
继承王位之时,莲师明了治理乌亚那王国无法利益
众生。于是决意以干犯众怒的作为,减少国王与大
臣们对他的执著眷恋,因而遭到流放。他来到了印
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度的八大尸陀林(墓地)修****瑜伽行。他知道,若
要利益一般凡众,就必须遵循经由学****与修持之修
道上的正规次第, 因此他从空行母莱奇•汪嫫
(Dakini Lekyi Wangmo)处领受灌顶,并朝礼了八
大持明者,得到八大嘿鲁嘎(Eight Herukas)与大
圆满的传承。
于后,他转化了杂霍(Zahor)王国的信仰,摄
受公主曼达拉娃(Mandarava)为法侣,并在玛拉替
卡洞穴(Marat