福建省福州市八市协作校2023-2024学年高二beplay体育软件下载期中联考语文试题（解析版）.doc

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耐人寻味,暗示出小英子心事未能如愿的伤心与惆怅,与《边城》的结尾有异曲同工之妙。,或解释说明,或表示声音延长,或表示话题转换,使情节节奏变得舒缓。?请结合文本简要分析。(4分)请结合本文和《边城》,谈谈两文共同体现了哪些“和谐之美”?具有怎样的艺术效果?(6分)二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14小题。材料一:三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?当此时也,世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者,秦俗多忌讳之禁也,忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听,重足而立,阖口而不言。是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,五伯征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣。故周五序得其道,千余载不绝;秦本末并失,故不能长。由是观之,安危之统相去远矣。(节选自贾谊《过秦论·下篇》)材料二:先王之使其民,若御良马,轻任新节①,欲走不得,故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得苟得为上用民之走之也若决积水於千仞之溪,其谁能当之?《周书》曰:“民,善之则畜也,不善则雠也。”有雠而众,不若无有。厉王,天子也,有雠而众,故流于彘,祸及子孙,微召公虎而绝无后嗣。今世之人主,多欲众之,而不知善,此多其雠也。不善则不有。有必缘其心,爱之谓也。有其形不可为有之。舜布衣而有天下,桀,天子也,而不得息,由此生矣。有无之论,不可不熟。汤、武通於此论,故功名立。(节选自《吕氏春秋·适威》)材料三:贞观九年,太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见,故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?”贞观十六年,太宗谓侍臣曰:“或君乱于上,臣治于下;或臣乱于下,君治于上。二者苟逢,何者为甚?”特进魏征对曰:“君心治,则照见下非。诛一劝百,谁敢不畏威尽力?若昏暴于上,忠谏不从,虽百里奚、伍子胥之在虞、吴,不救其祸,败亡亦继。”太宗曰:“必如此,齐文宣②昏暴,杨遵彦以正道扶之得治,何也?”征曰:“遵彦弥缝暴主,救治苍生,才得免乱,亦甚危苦。与人主严明,臣下畏法,直言正谏,皆见信用,不可同年而语也。”(节选自《贞观政要》)[注]①任:装载。新节:新长出来的竹节,用来做马靴抽打马,劲头较弱。②齐文宣:北齐显祖文宣皇帝高洋。,请用铅笔在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑,涂对一处给一分,涂黑超过三处不给分。(3分),不正确的一项是()(3分),指如果没有,与《屈原列传》中“其文约,其辞微”中“微”字含义不同。B.“是以三主失道”与“爱之谓也”都属于宾语前置句。,指早晚、日夜,与《氓》“夙兴夜寐,靡有朝矣”中的“夙夜”含义相同。D.“皆见信用”中的“见”表被动,与《孔雀东南飞》“君既若见录”中的“见”用法相同。,不正确的一项是()(3分),没等忠言说完就被杀戮了。,阐述了拥有百姓民心是朝堂安稳,功名得以建立关键。,哪怕君主再昏庸,也可以把天下治理好。,深入浅出、生动形象地分别阐明了使民、治国的道理。。(8分)(1)故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣。《周书》曰:“民,善之则畜也,不善则雠也。”,君王应采取哪些治国之道?请根据三则材料的论述加以概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15~16小题。鹊桥仙·华灯纵博陆游华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举。酒徒一半取封侯,独去作江边渔父。轻舟八尺,低篷三扇,占断①蘋洲烟雨。镜湖②元自属闲人,又何必官家赐与。[注]①占断:完全占有。②镜湖:唐开元间,诗人贺知章告老还乡,唐玄宗诏赐镜湖剡溪一角。,不正确的一项是()(3分)A.“华灯纵博”三句,词人以倒叙之笔,回忆自己从前在军中的畅快生活。“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”描绘的渔翁生活是词人所追求的。C.“轻舟八尺”三句,写词人尽享烟雨空灵的风光,情景交融,心境旷远。D.“镜湖元自属闲人”句,引贺知章的典故,表明镜湖风月本就应属闲人。《词品》评价此词“英气可掬”,有人认为词中除英气外还有不平之气。请结合具体诗句简要分析其“不平之气”。(6分)(三)名篇名句默写。(本题共1小题,6分)。①姜夔《扬州慢·准左名都》中“_______________,_______________”两句,与杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”两句都借草木繁盛景象表达了深沉的悲叹。②“挡住太阳神的山巅,排空曲折迂回的川”,这两句歌词化用了李白《蜀道难》中的“________________,________________”。③古诗文中的“美人”意象丰富多样,“美人”既可指女性形象,也可喻指君主或美好的理想,是诗人表情达意的重要载体,如:“_______________,_______________。”三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成18~19小题。第二天早晨起床后,同屋的人纷纷跑出窑洞,想看看大牙湾煤矿究竟是个什么模样。昨晚灯火造成的辉煌景象消失了,太阳照出了一个令人失望的大牙湾。人们脸上那点本来就不多的笑容顿时???①??。矿区显出了它的粗犷、杂乱和单调的面目。这里没有什么鲜花,没有什么喷泉、林荫道,没有他们所幻想的一切美妙景象。有的只是黑色的煤,灰色的建筑;听到的只是各种机械发出的粗野而嘶哑的声音。房屋染着烟灰,树叶蒙着煤尘,连沟道里的小河水也是黑的……在大部分人都有点???②??的时候,孙少平心里却高兴起来:好,这地方正和我的情况统一着哩!在孙少平看来,这里的状况比他原来想象得还要好。他没想到矿区会这么有气势。瞧,建筑物密密麻麻挤满了偌大一个山湾,街道、商店、机关、学校应有尽有。雄伟的选煤楼,飞转的天轮,山一样的煤堆,还有火车的喧吼。就连地上到处乱扔的废钢烂铁,也是一种富有的表现啊!是的,在??③??的人看来,这里又脏又黑,没有什么诗情画意。但在他看来,这却是一个能创造巨大财富的地方,一个令人振奋的生活大舞台!。(3分)①②③:“这里没有美妙的景象。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)阅读下面的文字,完成20~22小题。张掖是一座地处戈壁沙漠边缘的塞上古城,却又是不同于河西走廊其他城市的“塞上水乡”。在采访张掖老一辈人的时候,他们告诉我,在他们小时候,张掖到处都是水泽,出行走亲戚坐船更是常事。没有亲自到过张掖的人很难理解,①,甚至会以为张掖有矿出产黄金。其实,张掖之所以在称谓之前冠以一个“金”字,②,在堪舆学(风水学)里水为金,张掖作为塞上水乡称作“金张掖”就是这么来的。张掖城内原有五座塔,分别以金木水火土命名,③。木塔又叫万寿寺塔,坐落于甘州城内县府街中心广场西侧,始建于北周,是张掖众多塔建筑中历史最为悠久的一座。木塔在隋朝时曾有重建,据说当时由尉迟恭负责监修,尉迟恭就是我们现在过年时在大门上张贴的门神敬德,原来门神与万寿寺还是颇有渊源的。木塔,一直以来都受到官员百姓的重视和尊崇,在明清两代时也有过多次维修加固。千百年风雨沧桑,如今只剩下的这座塔,其他建筑和内中佛像都已经荡然无存,而见证了历史风霜印记的木塔,也成了仅供游人观赏而不可攀登的古建筑。“就是”和原文中加点的“就是”,意义和用法相同的一项是()(3分),就是守护自己的精神家园,也是守护自己赖以生存的文化基因。,就是有一样,常搅乱我的工作。,就是到了冬天都也碧绿的。D.“就是!就是!”晓荷赶快地说,“我也这么想!”请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分),请进行修改,使语言表达准确流畅,不得改变原意。(4分)四、写作(60分) ,根据要求写作。(60分)曾有记者在采访作家铁凝时问道:“您有什么办法让自己对生活保持最直接的接触?许多专业作家去体验生活,有时也不会写出好东西来。”铁凝回答说:“每个作家的情况不一样,我觉得应该把‘体验’去掉,因为‘体验’本身就有做作、演戏的成分,应该是去生活。一个作家尽可以去表现生活中的表演,但一个作家不能表演生活,这是一个非常重要的分界线。”作为当代青年,以上材料给你带来了怎样的思考和启发,请结合材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)【解析】C.“奠定了基础”错误。由原文“卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论,也不是奠定在这种自然主义的基础上的,这倒是对于16世纪以来就进行准备,而在18世纪大踏步走向成熟的‘市民社会’的预感”可知,卢梭的社会契约论是人类能大踏步走向成熟的“市民社会”的预感,而不是奠定基础。故选C。【解析】B.“生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的共同性”错误,原文是“生产一般是一个抽象,但是只要它真正把共同点提出来,定下来,免得我们重复,它就是一个合理的抽象”,可见,生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的特殊性,而不是共同性。故选B。【解析】材料二的主要观点是“实践对于认识的作用”。,让人怀疑是银河从天上泻落到人间。不能直接体现该观点。B.“读书”和“下笔”都是文学方面的实践活动。:想要了解山上的事情,就要问在山上砍柴的人。“打樵人”是在山上进行生产实践的人,因此会对山上的事情比较了解,属于实践的范畴。D.“登高山”是实践,“知天之高”是认识。故选A。4.①“首先”、“最”、“总是”、“只要……就”等词语的运用,观点表达准确有力;②大量结构复杂的长句使表达缜密,逻辑性强。(每一点2分,共4分)5.“生而知之者上也”的意思是说,圣人的知识是生来就有的,是先于实践而存在,是错误的。因为:①