端午节作文之端午节社会实践报告.docx

该【端午节作文之端午节社会实践报告 】是由【小果冻】上传分享，beplayapp体育下载一共【11】页，该beplayapp体育下载可以免费在线阅读，需要了解更多关于【端午节作文之端午节社会实践报告 】的内容，可以使用beplayapp体育下载的站内搜索功能，选择自己适合的beplayapp体育下载，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此beplayapp体育下载到您的设备，方便您编辑和打印。端午节社会实践报告【篇一:汶南初级中学端午节社会实践活动】汶南初级中学端午节社会实践活动端午节将至,为利用好这一传统节日教育节点,加强中华民族优秀文化传统教育,进一步弘扬民族精神,我校决定开展端午节传统文化社会实践活动。请同学们先来了解一下有关端午节的知识。端午节由来据?史记?“屈原贾生列传〞记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的?离骚?、?天问?、?九歌?等不朽诗篇,独具风貌,影响深远〔因而,端午节也称诗人节〕。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作?怀沙?之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通〞地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师那么拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,开展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。端午节****俗过端午节,是中国人二千多年来的传统****惯,由于地域广阔,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的****俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。本次实践活动主要以学****包粽子、做香囊为主要内容。倡导同学们利用假期参与社会实践活动,鼓励同学们与家人一起采购食材、包制粽子、采集艾枝等,共同了解民族传统节日的内涵,增进对社会与家人的了解,增强与家人沟通。具体请填写好如下表格〔包粽子和做香囊任选一个〕。【篇二:社会实践报告】云南农业大学暑假社会实践调查报告学院:资源与环境学院专业:环境科学姓名:卢学高学号:2024310467题目:民族文化是个多民族的省份,仅丽江地区除汉族外,有20余种少数民族,其中纳西族、彝族是云南省具有代表性的少数民族,民族历史背景十分丰富,在长期的生存斗争和社会实践中创造和形成了许多独特的文化,并由此繁衍出不同的传统建筑和居住文化。宁蒗彝族自治县,俗称小凉山,位于云南省西北部的川、滇交界处,幅员面积6025平方公里,县城海拔2240米。,最低点金沙江畔子补河口海拔1350米。县城距昆明交通距离568公里,距丽江139公里,距成昆铁路金江火车站328公里的。年平均降雨量920毫米,年均日照2298小时,℃,年均无霜期190天。属低纬度高原气候区,干湿季清楚,立体气候显著,拥有丰富多样的资源。这里居住了很多的少数民族,各民族之间和睦相处相互团结共同开展。一、调查目的了解和宣传我们的少数民族文化,倡导大家都能积极地参与到保护民族文化的队伍中去。让少数民族同胞了解保护民族文化的重要性、必要性和紧迫性。二、调查方案设计采用问卷调查法,方便取样抽取不同地方的不同民族进行问卷调查。根据要调查的对象和问题设计了一份调查问卷,在不同的地方对不同的民族进行发放并回收。有条件的情况下去登门拜访了解。三、实践内容〔了解民族文化〕云南丽江、宁蒗彝族自治县少数民族〔纳西族、摩梭人、彝族、普米族、傈僳族等〕传统民居建筑风格及空间分布状况调查,了解、宣传少数民族文化。宁蒗是一个多民族的山区内陆县,居住有彝、汉、摩梭人、普米、傈僳、纳西、藏、白、壮、傣、苗、回等12个民族,民俗民风纯朴、独特。〔一〕彝族1、节日。第一、火把节。火把节〔彝语称杜责〕,是彝族盛大的传统节日。火把节的日期,原那么上是每年农历六月二十四日,历时三天。但有的在此前后另择吉日过节。第二、过年节。过年节〔彝语称库施〕,是彝族又一盛大传统节日。彝族过年日期各异,一般视农活完成的情况决定。1988年县人民政府决定,每年农历11月16日—18日定为彝族过年日。第三、二月八节和三月三节。二月八节,在每年农历二月初八举行。三月三节,在每年农历三月初三举行。第四、初十五节。彝族一般不过春节,但到农历正月十五日有打鸡断口嘴、打猪头驱邪活动。2、饮食。第一、饭食。彝族居住在山区,食品主要有马铃薯、荞麦、燕表、大小麦、玉米、圆根、青菜等。第二、肉食。彝区的肉食类主要有牛、羊、猪、鸡等,以羊肉为贵。杀猪,以火去毛,也可用开水去毛。杀绵羊,用一木棒猛击颈部倒地后,捏其咽喉窒息而死。杀牛,用斧头猛击头部,待牛昏倒后,割断咽喉,放血剥皮。杀鸡,捏其颈部窒息而死后,烧毛或烫毛。第三、饮酒。彝族以酒为贵,婚丧嫁娶、逢年过节、设宴待客、调解纠纷、驱鬼求神等都离不开酒。彝人好酒,尤喜烈酒****惯饮“寡酒〞,即饮酒不吃菜。彝族有规矩,男子路遇背酒妇女,亲戚朋友带酒登门拜访探望,须赠一份礼,或为钱币、衣物,或为牲畜、粮食等。第四、饮茶。彝族好茶,凡中年以上男女均有饮茶****惯。以陶制小砂罐熬煮,以精制制小瓷杯作茶盅,以荞粑、炒面为佐食。有的还在茶水中加食盐。第五、吸烟。彝族爱吸自种的兰花烟,且有吸烟不能断代之说。彝谚说:“烟为子孙烟,吸烟子孙旺〞。彝族成年、老年男女几乎都吸烟,青年男女也有吸烟者。3、服饰。建国前,宁蒗彝族的装饰品以金、银、铜、玉、骨、贝等为原料制成,品种繁多。女子,特别是青年女子喜戴饰物。男子有穿左耳戴珠****惯。彝族服装以毛麻制品为主,女子服装式样随年龄而变化,特别是下裙和头帕。男子服装式样,小孩、青年、中年、老年都差异不大。色调和绣花镶边程度那么与年龄大小和身份有关,一般年纪大者较素淡,年纪轻者较艳丽;诺的服装较为素淡,即使青年女子也很少镶边绣花,以示庄重、高贵。百姓服装较为艳丽,富裕家庭青年女子服装镶边绣花,艳丽炫目。无论是女子、男子服装,还是诺、百姓服装,季节性都不强,寒暑不变,终年身披披毡既为避雨又为御寒。建国后,大多数男子和少数女子改穿汉装。穿彝族服装者,其服装已以棉、丝、纤维制品为主,款式新颖,缝制精细。4、婚姻。建国前,宁蒗彝族实行严格的同族内婚、等级内婚、家支外婚、姨表不婚、姑舅表优先婚制度。男女婚事由父母包办,指腹为婚和幼时择配偶极为普遍,男女双方均无恋爱自由权和婚姻自主权。解放后,彝族原有的婚姻制度已逐渐改变,异族通婚及由于奴隶制的消亡过去所谓的不同等级的男女通婚者已渐多,男女青年已有一定的恋爱自由权,但仍有父母包办和买卖婚姻现象。5、丧葬。宁蒗彝族除对未满周岁夭折的婴儿实行土葬,对患麻风病死者实行裹牛皮盖锅土葬外,其余皆行火葬。〔二〕摩梭人1、节日庆典和祭祀礼仪。第一、春节。摩梭人称库史,意即新年。摩梭人过春节,隆重热闹。第二、端午节。摩梭人过端午节,除象汉族一样,采草药、喝雄黄酒以及摆宴外,还要烧松枝,烧糌粑,洒敬酒净水,念经文,祭祀山神、水神和日、月、星、天神以求保护庄稼,保佑人畜平安,不要下冰雹刮狂风,降瘟疫闹灾害。第三、转山节〔包括泸沽湖〕。每年农历七月二十五是,是摩梭人的转山转海节。第四、祭祖节。农历十月,摩梭每户人家由打巴或喇嘛择定吉日杀年猪。杀年猪这天,即是祭祖节,请打巴念经,敬神祭祖,仪式隆重。第五、祭牧神节。农历正月十二日这天,所有摩梭家庭都要做很丰富的早餐,而且一定要煮猪心子。吃饭前先烧香祭供,专门祭祀牧神。第六、祭土地节。农历十一月三十日,摩梭村寨以某一家为重点,请打巴念祭土地神的经,同时也念咒各种害虫的经,请天、地、山、水神禁止风、旱、涝、雹、洪、虫等灾害,保护地里的庄稼正常生长,获得丰收,在以某一户为【篇三:社会实践调查报告——关于春节的调查研究】附件2:山东农业大学学生寒假社会实践调查报告学院:经管学院姓名:刘同学专业班级:学号:金融11班202421**关于中国传统文化春节的调查研究随着经济社会的开展,人们的生活水平逐渐提高。人们对于中国传统文化的了解和认识也在不断的发生着变化。党的十八届三中全会提出要建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,必须坚持社会主义先进文化前进方向,坚持中国特色社会主义文化开展道路。传统文化是中国文化的重要组成局部,我们要继承和发扬传统文化,取其精华,在继承中不断创新,才能使传统文化焕发出自己的荣耀。所以,在寒假期间开展了对中国传统文化春节的调查,加强大学生对传统文化的认识和了解,以便更好的弘扬中国传统文化。〔与中国现行的公历元旦不同〕,农历正月初一,又称农历新年、大年、岁首、正旦、正月朔日,又叫阴历年,俗称过年、度岁、庆新岁。据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,带着着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。春节是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在中国民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。,因“尘〞与“陈〞谐音,新春扫尘有“除陈布新〞的涵义,其用意是要把一切穷运、倒霉统统扫出门。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。贴窗花和倒贴“福〞字窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火华美。为了更充分地表达这种向往和祝愿,有的人干脆将“福〞字倒过来贴,表示“幸福已到〞“福气已到〞。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。守岁除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年桔祥如意。爆竹中国民间有“开门爆竹〞一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。拜年新年的初一,人们都早早起来,走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,因为“岁〞与“祟〞谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。“年高〞,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。包饺子因为和面的“和〞字就是“合〞的意思;饺子的“饺〞和“交〞谐音,“合〞和“交〞又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意,非常吉利;此外,饺子因为形似***,过年时吃饺子,也带有“招财进宝〞的桔祥含义。一家大小聚在一起包饺子,话新春,其乐融融。2关于大学生对春节的认识了解调查为了弘扬传统文化,增强同学们对中国传统文化的认同感,在寒假期间,对在校大学生,通过问卷的方式进行调查,以了解他们对春节的认识和了解,从而更好的继承和发扬传统文化。本次调查,共发放问卷110份,收回86份,有效问卷86份,%,问卷所反映出的问题具体如下:,您更喜爱哪一个?a春节b圣诞节由图表可知,94%的同学更喜爱春节,这说明在文化开放交融的今天,当代大学生对传统文化的认可程度还是比较高的,这一点是值得肯定的。?a非常了解b了解局部c不太了解由图表可知,86%的同学对于春节的****俗只是了解局部,并不十分清楚春节的具体****俗。随着社会的开展,人们对传统文化的了解却越来越少,必须通过一系列的活动,来提高同学们对传统文化的了解程度。?a非常清楚b不太清楚c不知道由图表可知,仅有34%的同学非常了解春节的来历,而11%的同学不知道春节的来历,这反映出,当今大学生对传统文化的关注程度太少,缺乏对传统文化深入了解,不能很好的继承和发扬中国的传统文化。?〔单项选择〕a看春晚,吃年夜饭b上网通宵〔玩游戏、聊天〕c出去玩〔放鞭炮、烟花〕等d其他由图表可知,71%的同学在年三十晚上还是会进行守岁、吃年夜饭的活动,10%的同学喜爱出门放鞭炮、烟花等,这说明,对于春节中一些常规性的活动,同学们还是比较能传承的。但是,在当今社会,这些****俗的味道却越来越淡,所以还需要多一些关注。?〔多项选择〕a手机短信b打电话c上网发贺卡以及qq拜年