下载此beplayapp体育下载

大学语文作文6篇.pdf


beplayapp体育下载分类:高等教育 | 页数:约10页 举报非法beplayapp体育下载有奖
1 / 10
下载提示
  • 1.该资料是网友上传的,本站提供全文预览,预览什么样,下载就什么样。
  • 2.下载该beplayapp体育下载所得收入归上传者、原创者。
  • 3.下载的beplayapp体育下载,不会出现我们的网址水印。
1 / 10 下载此beplayapp体育下载
beplayapp体育下载列表 beplayapp体育下载介绍
该【大学语文作文6篇 】是由【青山代下】上传分享,beplayapp体育下载一共【10】页,该beplayapp体育下载可以免费在线阅读,需要了解更多关于【大学语文作文6篇 】的内容,可以使用beplayapp体育下载的站内搜索功能,选择自己适合的beplayapp体育下载,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此beplayapp体育下载到您的设备,方便您编辑和打印。6篇composition)是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。作文体裁包括:记叙文、说明文、应用文、议论文。以下是小编为大家收集的大学语文作文6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。【篇1】大学语文作文中国人民大学把大学汉语从必修课改为选修课,刺激到了一些人的神经,觉得英语都还是必修课,汉语作为我们的母语,怎么就成了选修课?说难听点,这不是数典忘宗吗?从必修到选修,大学语文教育退步了?我们对于语文的敏感,是骨子里带的。每年的高考作文,是全民话题;高考分值提高到180分,家长乐不可支,潜意识里觉得语文比英语好考多了。语文所承载的思想与文化,从小学到初高中再到大学,别的没怎么显现出来,功利心倒是看到不少。按照人大的回应,汉语虽退出该校的必修课,但这并不等于学生想学就学、不想学就不学。人大将单一的汉语教学,分解成了五大课程群,包括通识教育大讲堂、原著原典选读、公共艺术教育、包括文学、国学在内的全校课程开放,以及技能强化类课程,如阅读与写作技能的强化。人大要求,在这五类课程所开设的门数中,学生可以任意选修,但要求每个门类都必须选择。例如,原有的大学语文归入通识教育大讲堂课程群,成为该课程群37门课程中的一门,学生可以不选择大学语文,但必须选择其他的通识课程,修满4学分。这哪里是怠慢语文教学?明明是扩大了语文教学的范围,更有助于提升学生对母语的热爱。汉语博大精深,一个人穷尽一生精力,也未必能把整个领域吃透。几年大1页共10页课程分门别类,表面看是把对大一统的单一课程进行肢解,实际上为学生深造汉语,提供了更丰富的选择余地。比如某学生喜欢写作,那么该生完全可以以提升写作水平为目的,来选择写作周边的课程,至于那些需要死记硬背的课程,丢到一边也没什么大不了。现代社会分工细化,对专业人才的需求居高不下,全能型人才已经无法发挥特别耀眼的作用了。大学为培养专业人才而对课程进行修改,早已是院校转变教学理念的通常做法。几年前,东大学南、河海大学、南京航空航天大学等学校,就将大学语文从必修课改为选修课,也没听见强烈反对的声音,这次人大的动作激起反响,还是和人大属国字头院校有一定关系,激起了社会意识形态中固化、保守观念的波澜。把大学语文教学比喻为高四语文并没什么不对。应对一般的工作和生活应用,高中语文水平就已经足够,如果大学语文只是高中语文的复****真没多大意义。相反,对汉语课程进行细化,更容易培养出小领域内的语文专家,对濒临消失的古汉语进行抢救,让现代汉语迸发更大的活力。退一万步说,就算成为选修课后,有的学生一门课程也不学又有多大关系?语数英全面发展的口号不应该继续再喊下去,培养全才的说法更是值得商榷,别把一门学科的改革上升到文化沦丧高度,让语文真实而自然地存在于我们的思想与生活之间,她才会保持魅力,不会老化。【篇2】大学语文作文早在大一上学期开学的的`时候就已经拿到了语文课本,一直都很向往,可是,却一直都没有上课。终于,在大一的beplay体育软件下载开始了《大学语文》学****的快乐旅途。时间犹如东流的逝水,匆匆而过,如今,转眼之间,便已经和大学语文亲密2页共10页闻强记的演说,都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。仍然记得,在上第一堂课时,老师教给我们历史上最短的诗,是记载在《吴越春秋》中的断竹,续竹,飞土,逐肉。在老师的精妙演说下,让我深刻的体会到了这描述的是一场古代狩猎的情景。这些,都是《大学语文》在第一堂课上,便给我留下了难以磨灭的印象。也许是,第一堂课的缘故,直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。但是,我更认为的是,是《大学语文》这本书和认真负责的老师,让我记得了这一堂课。我记得了,小小的教室,坐满的认真上课的同学。小小的教室,弥漫着认真学****的风气。我记得了,同学们跟着老师的思路,认真翻看书本,思考问题的情景。从那以后,如果,是不因为有特殊的情况,我都一定会按时的来上课。每一次的上课,都能够学到很多不同的东西,这些东西,让我加深了对书中,一些名家的认识,我懂得了他们的故事,我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学****到的更多的是对人性的认识,而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学到的。不读书,读书,一个人的读书,也许能够体会很多。但是,书本上的知识是死的,唯有通过课堂上,通过老师生动的语言再加上书本上的内容,才能够更好的吸收。在我看来,《大学语文》这本教材,设计得非常好,里面的内容,不像是高中的语文教科书,前后两篇文章,完全没有联系。在这本《大学语文》中,前后文章彼此间不是孤立而存在的。而编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类,然后再以文章的作者为索引进行导读。这样一来,我们通过前后的几篇文章,能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代,并更加了解文章作者不同的一面。例如,《大学语3页共10页、《将近酒》、《行路难》(其二)、《登金陵凤凰台》、《忆秦娥》,其中前三首诗我在高中便已经学过,当时的我以为已经懂李白了。而在读了《登金陵凤凰台》后,却让我了解了李白,忧国忧民的独特感受,他更是把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的情怀,意旨尤为深远。而读了《亿秦娥》后,相对于别的词来说,这首词,字少而情多,委婉而入微,余音袅袅,不绝如缕。更是让我体会到别的一番的意境和情趣。不同的时间,不同的内容,让我了解到了不同时间的李白,不同地点的李白,而其实,人本身是一就个复杂的结合体,所有的一切,结合起来才是我们熟悉而又陌生的李白。如此的设计,我觉得是非常好的,能够让每一名读者全面了解一位伟大诗人,了解到诗人不同的一面,不同的情绪,不同的风景。【篇3】大学语文作文山的高度,在于它总是巍然屹立高处,俯瞰苍生万物;君子的高度,在于他们总是以低姿态示人,俯身笑问世间;伟人的高度,在于他们从不苛求外物,不断追求内心的自省,不断实现自我的发展和提高,推动整个时代向前迈进。去看看梵高吧,作为现代艺术的殉道者、最令人怀念和感动的画家,在艺术的殿堂上有着无人企及的高度。在37年的人生历程中,他在艺术世界沉浸、沉迷、沉醉,好像赤脚奔跑在原野上的孩童一样天真单纯,即使承受着接踵而来的失败,也从未停止追求艺术的脚步。他所有的艺术成就,都来源于那近乎疯狂的***我的作品就是我的***和灵魂,为了它,我甘愿失去生命和理智。这是何等的高度,甘愿为梦想和艺术牺牲自己,燃烧自己。去看看特蕾莎修女吧,她是人类善良、怜悯和仁慈等优秀品质最完美的化身。这位以广阔的胸怀和无私的爱心关心他人的仁慈天使,她的心灵和生命都有着不平凡的高度。从12岁起,直到87岁去世,她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、无家可归者和垂死临终者,从来不为自己,而只为受苦受难的人活4页共10页蕴含着英雄和圣徒的本色,她留下的一切是爱与和谐的缩影,值得我们用虔诚的心去思考。去看看爱因斯坦吧,在20世纪思想界这棵大树上,他无疑是那最粗壮的根茎。他的高度不仅仅在于他能窥见上帝的秘密,更在于他那朴素的、漫不经心的外表下,埋藏着的充实的灵魂。这是一种灵魂的高度,他对科学孜孜不倦、永无止境的追求和探索,以及他人是为别人而生存的这一崇高信仰,使后人在享受他带来的科技进步的同时,还懂得了如何崇敬生命的圣神。去看看弘一法师吧,他的一生都活在高于常人、高于世俗的高度里。弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水,为的是那些嗅味而上的蚁虫在焚烧之时能有个安身之所。法师将自己从遥不可及的星辰中摘下,放到人间,放到尘埃里,注意到了这渺小的蚁虫。这是一种低姿态的高度,正是这种高度让他的心灵具有博爱和笃定的力量,俯身的一刹那,那温润如玉的素养便如清泉般流出,令这世间,馨香流淌。高度并非绝对,零点的起步,就有了高度。我想,人这一生,总要获得点什么,与其苦苦追求物质生活的奢侈和盈余,不如静下心来走进伟人的精神世界,去领略,去体悟,去感受,让心灵更有宽度,让思想更有深度,让灵魂更有高度。【篇4】大学语文作文又是昏昏欲睡。整个教室里,除了唾沫横飞的数学老师还在滔滔不绝,只有嗒嗒的钟声为他伴奏。阿亮睡眼惺忪,瞄了一眼黑板上方的钟,秒针仿佛拖着长长的尾巴,总是走得如此缓慢。他继续无聊的睡去了。再醒来时,离下课刚好只剩一分钟,他真是太惊喜了。三,二,一!在下课铃响起的那一秒钟里,阿亮不顾数学5页共10页路上阿亮把刚喝完的可乐罐在脚下踢来踢去,他双手背在脑后,仰望孤寂到没有一片云彩的天空,放出长长的一声叹息:还是没意思啊唯美的夕阳余晖下,戴着鸭舌帽的青年飞着滑板,在天空中干净利落的划过了一道极其优美的弧线。阿亮目睹那一瞬间,心像被闪电击中一样。阿亮的脚步停滞了,旁边的朋友推他:发什么呆呀又,走啦!他回过神儿来,心里却燃起了一团火。魂牵梦绕。阿亮抚摸着刚刚从旗舰店买回的赤焰滑板,就像战士擦拭自己心爱的宝剑。他想象自己可以像那个小伙子一样,飞一般的凌驾滑板,可他发现连使他动起来都很困难。他找来一根拐杖,支撑着自己,小心翼翼的踏上滑板。动起来了!真的动起来了!阿亮高兴地展开双臂享受,可是,下一秒他就与地面亲吻。再来!渐渐地,阿亮摆脱了拐杖,轻松地吹着口哨绕过所有障碍物,并且可以滑行一段不远的距离。但他记得,他要像那个小伙子一样,他要飞!他的眼睛像有光芒一般,整日炯炯有神,他的朋友笑他:这还真是脱胎换骨了啊。阿亮离开教室,带着滑板来到青年飞起的弧形墙。又开始摸索了。砰!咦,姿势不对吗又砰!唉,滑板怎么自己飞了呢还砰!哎呀疼死我了。阿亮在一次又一次飞跃时从弧形墙摔下,一次又一次重新站起来,鼻青脸6页共10页同样是有着美好夕阳的下午,阿亮驾着滑板,在弧形墙上凌空一跃,翻转出一个无比绝伦的角度,落地之后,前轮滑过栏杆,优雅转体,完美落地。在终于飞起的那一刹那,阿亮觉得以前的跌跌撞撞,以前大大小小的淤青和伤口,以前因为练****搞的鼻青脸肿狼狈的样子,都不算什么了,全世界只剩下喜悦在无限的膨胀。他看到透过云彩的阳光是那么美,凌空的时候,风轻轻的`吹过,使他的衣角飞扬起来,在那一刻他实在觉得自己帅气无比。更让阿亮欣喜若狂的是,某个角落的鸭舌青帽年,微微笑着,向他竖起了大拇指。阿亮飞一般的冲进教室,想向朋友宣告自己终于会飞这个激动人心的消息,这时他才发现,时钟下面一直挂着一条醒目的红色横幅:人生有梦才精彩。【篇5】大学语文作文学会照镜子唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作镜子,随时对照。他总结自己照镜子的体会说:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。我们可以说,唐太宗李世民是一个很会照镜子的人。镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为照镜子。这种加引号的照镜子,可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难,就有人会照,有人不会照。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作镜子,随时7页共10页以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。这难道不是一个很会照镜子的人吗我国古代,像这样会照镜子的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他多么漂亮,不过是阿谀奉承。由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数,尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常照照镜子,那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞,赏接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。人的认识的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。而只要会照镜子,做到以人为镜以古为镜,学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。可惜,镜子虽好,却有些人不会照。自己脸上有疤,却怪镜子反映得不准确,不愿照还有那自以为是天下第一美人的,则不屑照甚至有因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将镜子弃之,砸之者。这几种对待照镜子的精神状态,不是值得我们深思吗我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。现在,对于我们每个同志,每个单位来说,会照镜子,有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过照镜子来解决认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者,则完全有可能在无比宽阔的领域里,通过自觉地照镜子,来正确认识自己和认识世界。8页共10页让我们都学会照镜子吧。只要我们认真学****历史,特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验,从中国的过去认识中国的现在,放眼中国的未,以古为镜只要我们从上到下,把实践的检验,群众的评议,人民的呼声作为领导工作的一面镜子,以人为镜只要我们把一切国家的先进科学技术,先进的经济建设经验,作为我们搞四化的一面镜子,以洋为镜,那么,振兴中华的大业一定能够提前胜利完成。【篇6】大学语文作文《汉书礼乐志》中写道:临渊羡鱼,不如退而结网。意思是说人只是站在河边,望着河中肥美的鱼,徒然羡慕,是永远得不到鱼儿的,还不如回家结张网来捕鱼。这个成语告诉我们:要想使我们的祖国兴旺发达,人民生活幸福、美满,必须实干、苦干,清谈只能误国,实干方可兴邦。只有结网捕鱼,才能尝到鱼的美味。世界上不论什么事,如果只是脱离实际的空想,或者夸夸其谈、纸上谈兵,而不脚踏实地地去实干,就像只站在河边,对鱼兴叹,而不去结网捕鱼一样,是什么也得不到的。反之,如果踏踏实实地去干,即使在实践中失败,也还能得到教训,接近成功一步。假如一个学生,整天只是坐在那儿空谈长大要当作家、科学家、医生,而不抓紧宝贵的光阴学****那他的理想则不可能实现,那些美好的愿望就只能是空想。所以说,只说不做,一事无成。纵观世界,兴旺发达者皆出于实干、苦干。我们常常羡慕发达国家人民物质生活的现代化,什么宽敞的住宅,高级小轿车等等,当然,羡慕美好的生活,无可厚非,问题是我们更应看到,发达国家之所以发达,是实干的结果。就拿日本来说吧,二次世界大战之后,日本的经济濒于崩溃,人民生活贫苦不堪。有的人因饥饿而向美国军人讨要残羹冷炙而受到侮辱。当时,许多日本人含泪9页共10页人在世界的每一个地方扬眉吐气。今天,我们看到了日本的发达、兴盛,殊不知这些繁荣的背后,有多少人实干的汗水!这不是实干兴邦的一个很好的例证吗日本的发达、兴盛,告诉我们:我们需要实干家。我们要在本世纪中叶,将我国建设成一个繁荣富强的社会主义现代化强国,这就需要几代人的艰苦奋斗。展望未来,我们深切感到:不能空谈,只能实干。有了农民的实干,才能解决十十几亿人口的吃饭问题;有了工人的实干,才能生产更多的钢铁、石油、机器;有了科技工作者的实干,才能有更多的发明创造;有了文艺工作者的实干,才能产生更多更好的戏剧、电影、文学作品来丰富人民的精神生活,建设高度的社会主义精神文明。我们青年学生,是祖国未来的建设者,将从老一辈手中接过建设祖国的重担,如果在今天清谈,就学不到知识和本领,将来必然贻误国家的建设大业。祖国富强的希望就会成为泡影!记得一位哲人说过:不管肥皂泡的色彩是多么绚丽,吹得多么大,它终究是要破裂的。历史在向我们召唤,我们的回答是斩钉截铁的:我们不要做清谈者,我们要做实干家。只有实干,才能兴邦;只有实干,才能富国!让我们卷起袖子,振奋精神,刻苦学****增长才干,以便明天能更好地为祖国的建设添砖加瓦。10页共10页

大学语文作文6篇 来自beplayapp体育下载www.apt-nc.com转载请标明出处.

相关beplayapp体育下载 更多>>
非法内容举报中心
beplayapp体育下载信息
  • 页数10
  • 收藏数0收藏
  • 顶次数0
  • 上传人青山代下
  • 文件大小1.05 MB
  • 时间2024-04-14