2023高考全国卷议论文思无邪参考范文5篇.pdf

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明月美酒流淌出流传千古的锦句华章;宋代的古笔酽墨书写着一朝盛世的婉约风骨;明清的演义传奇描摹出一个时代的人世沧桑。古老的文化犹如一杯香茗,透过历史的尘封散发出无尽的幽香;古老的文化犹如一阵清新的微风,透过亘古的光阴迎面扑来。品读经典,在时光的轨道中自由穿梭,与名家大师进行思想的对话,受益匪浅、回味无穷。我十分庆幸,在我的小学学****生涯中能够遇见《国学经典诵读》,当真是我的运气。其中,有朗朗上口的《金缕衣》,“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”叫人回味无穷,有气概豪迈的《从军行》,“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑”,仿佛自己就得到了这个振奋人心的消息。:..品诗,亦是品人。读李白之诗,仿佛就看到了身着一袭白衣,诗句信手拈来,笑看风起云涌;豪放不羁的东坡居士抬头见明月,大醉做《水调歌头·明月几时有》。经典犹如一曲古筝,净化心灵,升华灵魂。读经典,品经典,已然成为我生活中不可缺少的一部分。经典已经让我成为一个恬静的女孩,永远“思无邪”。2023高考全国卷议论文思无邪参考范文(篇3)读了《诗经》,诗词很美好。男女主人公的爱情也是清澈见底的一种澄净。孔子对其有很高的评价,他用一句话评论《诗经》:诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。为了明白孔子孔老先生的话,我还专门查了下古汉语字典,思无邪的意思是说:“凡事不要胡思乱想。”翻译一下就是,孔子说:“《诗经》中三百多首诗,用一句话来概括,就是不胡思乱想。”简单的道理,每个人都应该知道的事情,却总也实施不了。很多时候,困扰我们的不是眼前的困难,也不是对未来的恐惧,是心。心不定,做事也只会扰了心神,乱了分寸。当心不安定的时候,到哪里都是流浪。当心找到了一个居所,神思不再游离,那么人就不会胡思乱想。脚踏实地才是成功的王道。还记得一句很经典的话:圆规为什么可以画圆?因为脚在走,心不变。你为什么不能圆梦?因为心不定,脚不动。人千万不能因为走得太久而忘记我们为什么出发。还有一则,讲的是关于一头驴的故事。,布瑞登有一头驴子,有一天布瑞登要出远门,就把驴子关在圈里,在槽子里放上干草,堆在槽子的左右两端。可是在布瑞登回来的时候,他的驴子由于拿不定主意同样两堆干草应该先吃哪堆才好,以至被活活饿死。故事很短,却也足够讲明白一些道理。:..道理不一定要深重,有用就好。那些看似简单的道理,却不是那么容易做的到。试着改变,试着去做。放在那些不切实际的想法以及观点,脚踏实地的出发。当真正做到思无邪的时候,你就会发现:某一刻起,生活中,阳光普照,万物复苏!2023高考全国卷议论文思无邪参考范文(篇4)诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心一直都很喜欢这句话,因为它不是从前那天真到可耻的誓言,而是我们心里曾响过的声音,我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉,让人回味无穷!轻轻地翻开诗经,那本冰封的古书里,蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词,饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书,你会发现,豪放是外骨,忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时,我总会做笔记,因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与____。每次读完这本书时,我总会悄然落泪,因为它给予我的不仅仅是书本上的知识,更重要的是人世间的悲欢离合,阴晴圆缺,让我懂得了真谛,学会了去面对,去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到,那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情,总演绎着悲剧,但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的桃之夭夭,灼灼其华瞧这动人的描写,清澈如泉水,艳的让我想起了一位绝代佳人——息妫。她被世人称之为桃花夫人,因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴,静婉美约,容貌绝伦,可她的命运却不堪回首,他的艳美而亡三国,她的薄命如花,她的倾国容貌,都使后人无法忘记。可是,桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看,诗经里的绿兮衣兮,绿衣黄里很短的一首诗,但却情意深长,悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭,又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉:..太悲切了,看人生如此的悲观绝决,现在才知道她才是真正的格物致知,未有宝钗的任性激昂。思无邪,一本前人着传,后人追捧的书,其实它也有令人沉寂的地方。欲望总会占领人心的某些领域,但并非无法触碰。当我们静下心来,问问自己,来人世间为了什么,一切就会清楚了。经典之作,固然有经典之处,而这本思无邪恰恰写尽了人心所向,世间所恼。这是一本受益终身的良书,它沉浸在人类内心深处,并得到永恒!2023高考全国卷议论文思无邪参考范文(篇5)于千万人之中遇见你所要遇的人,于时间的荒野中刚巧邂逅了你所盼的人。只道一句“原来你也在这里”。一见钟情,再见倾心。情谊深长,淡而悠远。任凭之后的爱情在情海中沦落成何种模样,邂逅的那一瞬间,早已在时间长河的彼岸,酝酿出一片芳泽。“野有蔓草,零露兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露。有美一人,宛如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”在初春的野郊,你我悄然相遇。只因为彼此的一个眼神,一个微笑,这份幸福感与喜悦感便是上天赐予我们最好的礼物。《野有蔓草》中没有传统的礼教,有的是最单纯的人性。仔细想之,其实也情有可原。在人类发展之初,各方面的条件并不完善,在吃住等物质条件都很难满足的情况下,又何谈礼数规矩呢?这里的爱情,返璞而归真,这里的人性淳朴而天然,这里不需要三从四德,只要你我心心相惜,便可结琴瑟之好。伴着牧歌般自由的爱,单纯的心,简单而又明了。这才是最美的爱情故事。遇见,是开始,不匆不忙,你在这里,我也在这里。命运这样的安排,机缘便是巧合,你我相遇的刚好。:..悠悠我思世界上最遥远的距离,并非是相爱不能爱,而是相爱而不能相见。任凭那美好的记忆被时光冲淡,即使幸福的细节在内心深处疯长,对你的思念,像苔藓一样在体内无边蔓延,无法根除。“菁菁者莪,在彼中莪,在彼中陵。既见君子,锡我百朋。泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休。”转变的是我们相遇的地点,不变的是我见到你的心兴奋依旧。刻骨铭心的山盟海誓,不如一句“既见君子,我心则休”。我走过风雨的思念,只为与你相见。这里的痴情深深,爱而不伤。翘首盼望着,遇见你的那一刻,所有的思念一泻而下,所有的情愫一吐为快,与你相见,是我命中最美的故事。当遇到一份值得守候的思念时,一定要有坚持的信念,因为错过的美丽,从不给人寻回的机会。纵使这思念漫长而无期,纵使这思念遥经风雨如晦,纵使这思念令我坐卧难安,我也要一个人缓缓走过。执手白头弱水三千,单取一瓢。如现世安稳,岁月静好,我们便可以安然相守,白头偕老。相爱容易,相守难,让我们点燃一瓣心香,想岁月融化,共赴白头。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有其室。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”翠绿繁茂的桃树呀,那枝头的花儿正开的灿烂。这个姑娘将要出嫁啦,嫁的这家人一定能够美满幸福。翠绿繁茂的桃树呀,香甜可口的桃子结满枝头。这个姑娘将要出嫁呀,嫁的这家人一定能够融洽欢乐。伊人依新装,新颜欢心漾。在这个阳光明媚的日子里,我穿着最美的嫁衣,做你的新娘。我们向往的是长久的幸福,正如那枝头托着的花朵,虽无言,却能承托出花的风韵与妩媚。爱到深处,痴心如醉。:..花事了爱情就像绽放的正美的花朵,最是耐不住风雨的吹打。如果陪你看风景的人最终选择离去,那份曾经义无反顾的真爱也会变得苍白。最初的爱情盟约,如今已是花开荼蘼,零落枝头了。《邶风?日月》中“日居月诸,东方自出。父兮母兮,畜我不卒。胡能有定?报我不述”。我一度以为你是我今生的依靠,可是你却不在了。当我们的爱情离去后,我哭求着问你:“难道不记得了……”我想用回忆打动你,希望你能够回心转意,可是,你都忘记了。即使记得,可是而今爱已走远,花已开败,一切都失去了当初的意义。所以,我不想再继续留在原地,与其悲戚,不如站起来,也许一转身便是下一段幸福。当爱已远去,请原地满血复活,重新开始,重拾自己。维以不永殇在爱情的世界里,不离不弃是最动听的箴言。可是当爱情走到了尽头,曾经的山盟海誓也成了浮光掠影。在爱情的碧波中,我们是渡河的旅者,如何能够到达彼岸,免于溺入情感漩涡中无法自拔,真的是一场考验,一场历练。“子之丰兮,俟我乎巷兮。悔予不送兮。子之昌兮,俟我乎堂兮。悔予不将兮。”(《郑风?丰》)。在等待与错过的交替中,守候是最凄凉的真相。因为这份守候守来的除了茫茫无涯的岁月和日渐苍老的容颜之外,别无其他。多年之后,我婆娑的目光里的你,是否依如当年我深爱的那个人,伴着一双明亮的双眸。一切都逃不过彼时年少。因为年少,我们错过的人,错过的事,虽然在记忆中还是清晰万分,但在现实的摧残中早已变了模样。忘掉岁月,不说再见亦舒说:“在年轻的时候,如果你爱上了一个人,那么一定要温柔的对待他。不管相爱的时间长或是短暂,如果两个人之间,始终能够温柔的相处,虔诚的对待彼此,那么,所有的时刻,都将化为一种璀璨的美丽,在你的生命中闪耀”。:..“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”(《邶风?击鼓》)我独自守候着两人携手一生的约定,闭起双眼,你裙角飞扬,青丝拂面。睁开双眼,一切猝然结束。我在战场上,凄凉的心里默念着对你的辜负是多么的抱歉:原谅我的失约,无法与你兑现承诺。此生,我以出征士兵的身份活着,活在生存与死亡、杀戮与血腥巨大生命落差之中。来世我会期盼,在我们爱的墓碑上,留下空白。世间最好的感受就是发现自己的心在微笑。你在我身边,你就是我的全世界。当你离开后,我的生活又回到了从前。我一生最奢侈的事情,就是在途中与你相遇。爱情总是比现实美丽,相逢如是,告别亦如是。我们以为爱得很深,很深,可是来日岁月,会让你知道,它不过很浅、很浅。再深最重的爱,也是必须和时日一起成长。原来我要的,不是你一时的温柔,而是你一生的守候。千年沧桑,岁月染透,最美“思无邪”。高考全国卷议论文思无邪参考范文(篇6)子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”《诗经》固然不是情诗的专集,而后人但凡提及《诗经》,不就是不假思索,一句“窈窕淑女,君子好逑”吗?无邪的爱情,缠绵千古,就像《神话》中的蒙毅和丽妃,一切只为兑现曾经许下的誓约。这情节,似曾相识,宛如一梦,梦醒时分,心犹怅然。“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”,同是铁衣玉箸,同是缱绻爱恋,不知今夕何夕,不知明日存亡,然后,声嘶力竭、喊破喉头那一句抱歉的话:“现在,请你原谅我,无法做到了。生死的距离太遥远,你我的别离太久长,不是我不想遵守你我之间的誓约。”一别成永别,一唱成绝响。:..这就是《诗经》,真实到无邪,悲凄到至美。这就是能考证到的,最初的爱情。我时常幻想情谊能纯粹如斯。让爱情的姿态就定格在最遥远的时光:那时女子不为男子冒昧前来“抱布贸丝”而无地自容;男子亦不用顾及所谓礼义廉耻而躲闪开心上伊人……而__人向来是重体统的,这与“无拘无束”的____恋爱,显然格格不入。儒学发展到宋明时期,已和孔子的初衷有了不小的偏颇。“无邪”变“有邪”,“本性”变“杂念”,对于爱情,勒令“克欲”。自此,男女对爱***言又止,不敢言说,发展成所谓的“__式爱情”。“__式爱情”逐渐演化为一种格调特别的传统,世代沿袭。它交织了悲剧和美,贯穿于整个____文学史。“__式爱情”总是那么含蓄。纵然爱她到茶饭不思,辗转反侧,也要佯作视而不见,不露声色。仿佛,爱情,在这个古老的____,矜持而又卑微。那句“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,像一句口头禅,多少人木讷地重复,心中却不生涟漪。可是爱情,是真的不能碰触啊,一碰就是神伤。知道陆游,首先知道他那句“家祭无忘告乃翁”。知道他内心国已不国的悲哀,为此不能瞑目。让他不能瞑目的,还有他年少时草草夭折的爱情。红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。:..桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!万事皆下品,唯有读书高的时代,只有金榜题名才能体现人的价值,才足以光耀门庭,才不至于辜负所有善意的企盼。儿女之情比之铮铮男儿肩头之任,缥缈得无足轻重。怨陆母铁石心肠,导演出一场血淋淋的“孔雀东南飞”,怨占卜者胡言乱语,打散鸳鸯,从此天各一方。天各一方,但还是会相互怀念,想起了还是会心痛。浪迹天涯,北上抗金,一个经得起世事历练的男人,却永远、永远不能释怀对故人的眷恋。在迟暮之年,还是怀念,怀念着一生用怀念爱着的人——“不堪幽梦太匆匆”。想起刘若英的歌词:只能靠听说各自爱着,不需要证明当时决定是错的,想着聊络,不如心底远远问候。最美丽,莫过于听说你还回忆。其实我也感激,当我听说你还相信爱情……脑海却又浮现出古人的古人鼓瑟吹笙的欢情画面。当年的陆游,每读《诗经》,想见曾经的曾经,是欣羡,抑或不堪看?“__式爱情”背负着责任与使命,纵不是卿卿我我,莺莺燕燕。参不透的“金玉良缘”,只能任长辈,由着他们的需要,掌控着有情人的分分合合。传闻乾隆读罢“红楼”,只一句“明珠家事耳”。切不说是实是虚,但细细想来,宝玉与纳兰容若委实有几分相似。“人在谁边,人在谁边,今夜玉卿眠不眠”,心绪零落,落花飘空。那一个曾经美丽的梦啊,以为相逢相知就一定会相守到老。人走了,梦碎了,只剩下恨无绝期的等待。“静数秋天,静数秋天,又误心期到下弦”,误了的心,误了一生的挚爱……读不懂的人以为__传统爱情就是凄凄惨惨戚戚,再或者把梅妻鹤子当成__人的专利。事实上,__人是懂爱情的,而且也可以爱到“山无棱,天地合,乃敢:..弗,感情入昨,依然“相顾无言,惟有泪千行”,如此切切。国传统爱情的象征是蝶,因为蝶的一生只有一伴。谁都希望能与“那个人”依偎到时间的尽头。但是,____的爱恋不是____的结合。如果__传统爱情是悲剧,也就是悲凄在相爱而不能相守到老。不是人心难测,而是男子肩头担有太多责任与苦不堪言。陆游不曾冲撞母亲,容若也不曾为明府增添烦忧,因为他们能感受到责任,感受到自己身后是一个家族一百年的兴衰。于是,他们做出了选择,艰难地,只是在转身之后,泣涕涟涟。看似无情,却是天地间,最浩瀚的男儿气概!藏在心间,露在眉间,传在指尖。十指相合的一刻已注定今生今世的情缘;分离不是终结,而是永恒的开端。真____邪的爱情,绝不是自私地把世界甩在身后,而是荡气回肠,即便爱情的主角已然一抔黄土,但是还有什么会留下纪念,为那一段惊天动地,吟唱前年回响的颂歌。再回眸,以眼前年。《诗经》中的爱情,是前世无邪的记忆,却已只能停留在记忆里。思无邪,爱也无邪。只是走过前年的轮回,,成熟到,愿意放弃爱情……