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动。荷花可谓是“近墨者”了,它却冰雪晶莹,亭亭玉立,被人们千古传颂。它静静扎根在淤泥之中,却没有与其同流合污,更显风姿卓绝如皎月。可见,近墨不乏不黑者。那么,为什么会有近墨而不“黑”者在呢?黑与不黑,关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑”,在于它内在的纯洁。由此可见,近墨与否是外部环境的表面现象,而近墨者最终是否会变黑,起决定作用的,是其本身的素质,即内因起主导作用。试想,一身浩然正气者,近墨也好,近赤也罢,必定总是满身正气,使“赤者”赞叹,令“墨者”自惭。战国时的屈原,内修朝政,对外联齐抗秦的主张不能实现,自己又处于“腥操并御”的环境之中,屈原却仍然不为之所动,宁可“固将愁而终穷”,也要为人民安平之业”上下而求索_。在他的身上,就体现出近墨不黑的品质。然而,近墨也不乏“黑”者,近朱者未必“赤”,其品质将黑,非“朱”、“墨”所决。诸朝列代,曾几何时,无奸倭小人扰乱朝纲,败坏朝政?可见,黑与不黑,关键看其本质是否黑。英语驳论文范文翻译第九篇晚上,写完课外阅读笔记,发现有一块“空地”,“荒”了怪可惜的,于是提笔画了几根小草,妈妈看见了,说:“你的教师能写会画,在他面前‘班门弄斧‘,岂不让人家笑话!”听了妈妈的话,我不禁浮想联翩。“班门弄斧”这个典故是比喻在比自我高明的人面前卖弄本领,自古以来都是贬义的。由此,我想到:学生们学****本领,总会遇到各种难题。假如如教师斥道:“学****乃人生大事,休要逞强!”学生也很“谦逊”,不再进取,那科学技术怎样能发展到今日这样先进的水平?向教师学****并非“班门弄斧”。即使弄几下斧,求教于他人,有什么不好?所以而多学一些本领,又有什么不对?如果永远不敢“班门弄斧”,人类可能还在吃生肉,披树皮。敢于“班门弄斧”,正是求教的开始。它束缚着人们的思想。事物总是发展的,后代总是胜于前代的,有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”;青年数学家陈景润,就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”,为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩;工人作家宗福先,就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”,写出了话剧《于无声处》,轰动了全国。我们不要怕“班门弄斧”,而要进取的去“班门弄斧”。英语驳论文范文翻译第十篇也谈“班门弄斧”自古以来,人们常用班门弄斧形容一个人的不自量力,说这是鸡蛋碰石头。我却不敢苟同。在当今社会,应对众多权威人士,也能够大胆阐明自我的不一样观点,与“权威”斗争到底呀!区别于旧“班门弄斧”,本人将自我的观点称为“新班门弄斧”。所谓新班门弄斧,指大胆表现自我,挑战权威。即弄斧必须到班门。在如今这个知识大爆炸的年代,不主动表现自我,只坐享其成怎样会在社会上有一席之地呢?我将班门弄斧的好处总结为3点:首先,班门弄斧将自我的独到见解展此刻世人面前,是一种自我展现。它能够让人们更清楚的认识你,让你的观点得到一部分的认同,有人会问“金子在哪儿都会发光,为什么要急于表现呢?”他们错了,正因为会发光,所以要让人们更早地认识到这块金子,即使不是金子,也能够提高对事物的认知本事,能够将自我变成“金子”。其二,班门弄斧是对权威的一种挑战。试想,当一个名不见经传的小人物对一个伟大科学家的见解提出质疑时,人们必会对他进行一番嘲讽。伽利略就是一个很好的例子。在古希腊,有一位伟人――亚里士多德,他以往与年轻的伽利略就一个物理问题展开激烈的讨论。亚里士多德认为,质量大的铁球必须比轻铁球先落地。而伽利略则认为,两个铁球会同时落地。于是,在著名的比萨斜塔上,人们见证了一个新的思想的诞生――两个铁球同时着地。可见,班门弄斧并不是自不量力,而是对更高精神的一种挑战,一种自我价值的提升。