从麦克卢汉理论看网络新媒介的发展趋势.pdf

该【从麦克卢汉理论看网络新媒介的发展趋势 】是由【1781111****】上传分享，beplayapp体育下载一共【11】页，该beplayapp体育下载可以免费在线阅读，需要了解更多关于【从麦克卢汉理论看网络新媒介的发展趋势 】的内容，可以使用beplayapp体育下载的站内搜索功能，选择自己适合的beplayapp体育下载，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此beplayapp体育下载到您的设备，方便您编辑和打印。:..从麦克卢汉理论看网络新媒介的发展趋势前言20世纪60年代,麦克卢汉(MarshallMcLuhan,1911-1980)在《理解媒介》等著作中提出了“地球村”概念。鉴于电子媒介的普及,他认为整个地球的时空已经缩小成一个村庄,“产生一个人人参与的、新型的、整合的地球村”,尽管当时的传播科技还远没有像现在这样发达。但他预言到,未来的电子媒介使信息传播可以穿越时间、空间,地球上的重大事件可以实现同步化,而人类重新回到“部落化”社会,电子媒介的同步化使人类结成一个密切相互作用的小社区。在当时麦克卢汉的理论无疑是一种遐想;而现在随着科技与传播手段的成熟,互联网已成为人们生活中必不可少的一部分。麦克卢汉的理论语言晦涩、令人困惑,尽管其理论一直伴随着争论,但人们今天已经开始享受麦克卢汉所说的那种同步化资讯生活了。现在的互联网或许就是麦克卢汉想象中的那个“新媒介”,我们可以在网上聊天,在网上收看直播,在网上与亲朋叙旧抒发感情,电视打破了人们视觉的局限,然而现在,人们不仅可以和全世界的人看到同样的事物,而且可以随时交换看法和发表评论,互联网打破的是人们思想的局限,使人类的整体感感觉在互联网上延伸,互联网塑造了一个无所不包,无所不能的精神世界。而这一切只是最近十多年来发生的重大转变,之前的互联网更像是一个电子版的报纸,,blog、rss、SNS、wiki...众多分享与开放理念在互联网上得到充分施展的空间,光电网络通过光速打开的是人们沟通的屏障,传输的是人们最真切的思想。然而在这个美好的精神世界中同样存在着问题,互联网的主体是人,根据麦克卢汉“媒介即讯息的理论”,互联网即是表达思想的空间也同样是人们所表达的内容,人们接受和表达的信息都是在互联网的框架内进行。而由此引发的问题便是,对互联网的依赖性给人们带来的精神沉迷,而互联网的世界终究与面对面的现实生活不同。因此麦克卢汉“除去内容看本质”的理论为认清互联网这种媒介形式的根本特征提供了新的视角,本文便力图运用麦氏理论分析互联网的“媒介内容”、列举分析互联网的优缺点,探寻麦克卢汉与受众研究的共同点,试想网络新媒介的发展趋势。:..(一)网络新媒介的产生历史,该网于1969年投入使用。阿帕网的初衷是为美国军方服务,然而却成为最早的互联网雏形。而它只限于在几个网点间互相传输信息的局域网,通过传输小文件,和通过文件传输协议发送大文本文件,E-mail,是互联网上较早出现的重要工具,特别是E-mail仍然是目前互联网上最主要的应用。到1974年,IP(协议)和TCP(传输控制协议)问世,合称TCP/IP协议。这两个协议定义了一种在电脑网络间传送报文(文件或命令)的方法。随后,美国国防部决定向全世界无条件地免费提供TCP/IP,即向全世界公布解决电脑网络之间通信的核心技术,TCP/IP的大发展。[1]由此,互联网开始逐步走向成熟,它将被定位为利用通信设备和线路将全世界上不同地理位置的功能相对独立的数以千万计的计算机系统互连起来,以功能完善的网络软件、网络通信协议、网络操作系统等实现网络资源共享和信息交换的数据通信网。(二)网络新媒介的发展与现状最初的互联网只是用做信息交流的手段,能够在两台电脑之间传送文件,1982年,美国北卡罗莱纳州立大学的斯蒂文·贝拉文(SteveBellovin)创立了著名的集电极通信网络——网络新闻诞生了。它允许该网络中任何用户把信息发送给网上的其他用户,大家可以在网络上就自己所关心的问题和其他人进行讨论。早期的互联网设计者们把信息网络的发展看成是终端用户争取自主控制权的机会,互联网用户可以自主发布消息,参与互动,而非单方面接受灌输。摆脱了媒介这个中介组织,他们在没有编辑,没有检查的情况下互相交流。而互联网也从一开始便塑造了互动性强、便捷自由、免费的形象。,成熟的图表、影像、音像、无限的数据库,电子邮件的广泛应用,blog日:..记和个人网站,音乐和软件下载,地方和社区新闻,聊天和论坛,人们花费更多努力把印刷、电视、网络集合为一个单独的新闻组织,而互联网为这一切提供了可能,而这个由各种数据组成的光电网络也向着麦氏所说的“重新部落化”迈进。(一)从“媒介即讯息”看网络新媒介内容麦克卢汉提出传播中最本质的事情不是内容,而是媒介自身。这点从媒介对社会的影响可以看出,麦氏表示,因为对人际组合与行动的尺度和形态,媒介正是发挥着塑造和控制的作用。“社会的形成在更大的程度上总是决定于人们相互交流所使用的传播媒介的性质而不是传播的内容”。[2]麦克卢汉在此对媒介作出了一个新颖的定义,人们每天关注媒介可能只是为了通过媒介获得信息,但麦克卢汉改变了观察的视角,首先将媒介放到社会的整体中,媒介做为人们社会生活的一部分存在,人们在自己的生活中使用不同的媒介必然会导致人际关系的变化以及自身生活规则的变化,因此麦克卢汉将媒介表述为一种控制和塑造的尺度。如在同一时间,不同的人们都接受到一条相同的消息,而从报纸、电视还是网络上得到,所带来的影响是完全不同的。可见起决定因素的绝不是所传输的内容。而产生的这些不同也就是麦克卢汉所说的媒介“讯息”,即媒介所带来的控制与塑造。互联网的内容主要包括文字与视频,而互联网这种媒介是由光纤网络与光电信号组成的光电网络。在电光网络这种媒介作用下,网上的文字与视频与传统的报纸和电视已经有所不同。互联网媒介传输的也不仅仅是内容,它会改变过去的媒介使用****惯,从传输速度、反应速度、到****惯印象等变化。更多的延伸到人们生活与思维中,使人们理解信息与沟通信息的方式改变。任何媒介或技术的“讯息”,是由它引入的尺度变化。[3]尺度就是媒介的塑造与控制功能,而对于媒介所代表的尺度,无非就是人们如何接收媒介信息,如何理解信息及人们如何向周围人再传播信息。由于媒介的内容是千奇百怪的,内容对人的行为控制和人际关系都没有太多直接影响,正如相同的信息在不同媒介上的传播效果是不同的,而媒介内容反倒对媒介的本质产生了干扰。如互联网,人们往往关注光电信号打在屏幕上的内容,而没有注意过光电网络本身。(二)从媒介是感觉的延伸看网络新媒介的延伸信息存在技术潜力和工具性形态特征,远比信息的内容有价值的多。[4]这是麦克卢汉对媒介技术注重的表现。由于人的思想需要技术工具表达,根据麦克卢汉的理论甚至可以把一切物品当作表达“讯息”。纸笔、标语、照片、服装、数据库等等。然而麦氏并非对媒介的技术感兴趣,而是更看重这个技术所代表的“讯息”。因此,研究“讯息”的实质内容成为了一个关键点。人类学会将声音与其所指对象分离开,便产生了语言。之后人们又学会了将声音同发出声音的人也分离开,从而使它们更便于携带,:..这便产生了文字。[5]可见当人们想要贮存一种感觉时,新媒介便诞生了,而麦克卢汉在此也提出媒介即是感觉的延伸。文字的内容是语言,而语言又产生听觉,因此文字成了人们听觉的延伸,它将所说的话记录在纸上,使不能见面的两个人通过文字沟通,见字如闻声,纸上的文字媒介产生的是一种听觉。当任何一种感觉或身体的功能可以通过某种技术或形式具体化时,人们的感觉系统就会通过这个途径获得延伸,媒介通过形式上“讯息”所要表达的正是人们所需要的一种感觉。互联网的传播模式是多样的,传递内容也是极其丰富的。报纸是听觉的延伸,电视是视觉的延伸,在重新部落化的电子媒介下,网络的多媒介形式使得多感官得以延伸,并不像传统媒介一样偏向某一种感觉,人们的感官又逐渐趋于平衡,网络新闻、视频网站、社区网站为人们提供了极大的空间与自由,而互动与即时沟通更是互联网等新媒介的最大技术优势,今天经过科学技术的不断发展我们的中枢神经系统得到了延伸。电子媒介为我们营造出一个类似头脑的自由思想世界,通过光电网络的技术实现,各种感官可以互通互动。在光电媒介的作用下,文字和图片并不是单一作用的,是一个网络传输框架下的整体感觉,在网上沟通的两个人是一种精神世界的自由沟通,当然整个过程是受双方网络新媒介所带来的尺度与控制下进行的,因此,这个沟通是有局限性的,网络两边的用户同样会像两个相互猜测的人一样会想错。(例如:通过QQ表达一个人的愤怒,电脑那边的人又喜欢说反话,电脑这边的人往往并不能正确理解,还按原意讲话,对于复杂感觉的表达光电网络媒介的尺度往往不够)(三).从冷热媒介理论看网络新媒介的属性麦克卢汉另一个独到的理论上是提出了热媒介和冷媒介。他提出热媒介只是延伸一种感觉,并使之具有“高清晰度”,高清晰度是充满数据的状态。所谓数据的状态即代表此种媒介运用了更多的工具,更多的技术,相反冷媒介代表一种低清晰度。[6]、电影;冷媒介包括电话、电视。热媒介拥有高清晰度并可牢牢延伸受众的一种感觉。视觉上,摄影有高清晰度,而漫画则是低清晰度。电话是冷媒介和低清晰度,而广播通过音话结合则是高清晰度信息。然而单从媒介的清晰度分析会产生片面问题,(如夸领域的媒介报纸、电视将无法比较)在这里,我们可以总结出冷热媒介的两个重要属性。(1)介入程度,即清晰度。麦氏认为,如果媒介是高清晰度的,单一感觉介入程度就会很深,这样受众就会被一种感觉吸引,而减少对其他感觉的接收。如我们在看电影时,很少能一心多用,如果清晰度低,单一感觉介入程度浅,这样我们就可以多接受不同感觉的信息,如我们在看电视时还可以听音乐或聊天。(2)参与度,所谓参与度就是人们各种感官调动的多少,人们可以在接受一种信息时同时动用多种感觉器官,一个冷媒介如话语、手稿或电视。和热媒介相比,它为读者和观众留下:..更大的参与空间。人们可以在边倾听、读报时,做出深入的思考。,并充满数据状态的媒介,内容几乎包括传统媒介的所有形式。麦克卢汉对冷热媒介是一种相对意义的表述,是否决定是冷热媒介要看参与度和介入程度,如电视与报纸对比,电视是热的,而报纸是冷的,但电视与电影对比,电视就是冷的,而电影是热的。因此对于网络新媒介的定义仍要根据人的直观感受及人们使用互联网的思维****惯,网络虽然充满数据状态,但较电影等热媒介的清晰度要低,即受众介入程度较高,而网络中的文字又与传统报纸等媒介不同,是由光电传输带有数据特征的“讯息”,相较报纸等冷媒介,其清晰度又高,受众介入程度低。由此可见,受众使用网络新媒介是一种感觉的平衡,既不突出视觉,也不突出听觉,网络新媒介是一种中等介入程度和中等参与度的新媒介。四、结合受众分析看网络新媒介发展趋势(一)、,并运用辩证法分析了网络新媒介的本质与优缺点。然而纵观人类历史,互联网也不过是媒介技术工具发展历程中的一个正在进行时期,我们重新审视“媒介即讯息”理论,麦克卢汉是将一切事物纳入到了媒介的范畴,任何事物都可以是媒介,而媒介又都具有“讯息”,而这个讯息就是“人感觉的延伸”,而各感觉延伸程度不同便产生了冷热媒介。可见麦氏的三大理论是层层递进的,而到最后的感觉延伸程度才是决定媒介属性的关键要素,我们反过来也可以得到,媒介的人类感觉延伸多少决定了媒介的“讯息”。另外受众是具有主观能动性的主体,一般情况下,是人们去选择媒介,而不是媒介选择受众,也就是,人们在需要满足某种感觉时会选择特定的媒介,而不是媒介随着人的需求而改变自身。因此,对于受众的研究将成为媒介研究的重要部分,麦克卢汉虽然在理论中强调了媒介技术的重要性,但是更重要的部分在于,该技术能否为受众带来新的感觉延伸,衣服是皮肤的延伸,拐棍是下肢的延伸,任何事物都可以是媒介,而媒介作为感官的外在延伸,我们随时随地都在使用,正如我们任何时候都在使用自己的眼睛一样,而且我们使用媒介的动机和使用感官的动机是相同的。,不管传递了什么内容,媒介对社会和个人都产生一种整体的影响,不仅传递信息,还帮助人们互相沟通信息,从而形成对整个社会的了解。:..受众的媒介生活也就是受众在一定时间内使用媒介的时间,这个既受受众自身影响,也受到社会环境的影响。因此我们了解受众不仅要从受众自身说起,也要考虑受众日常生活的影响。而媒介带给人们的这种变化往往是潜移默化,不易察觉的。而这正是电子媒介的一种表现,正如广播、电话和电视一样,电光讯息消除了时间和空间差异,人们生活和工作已经不知不觉得被置于网络这种媒介的尺度与控制下了。网络新媒介作为人们精神世界的延伸给人们带来的幸福与痛苦,既是个人事件又是社会现象,然而我们对于这个无限延伸的精神世界是否也会觉得有某些不足,还是要回到整个社会环境中,从观察受众的选择开始。,但网恋、网游都是一些较极端的例子,互联网作为人们神经系统的延伸满足人们精神世界的需求,麦克卢汉也提出任何媒介最终的目标是满足受众的所有需求,离开受众媒介将无从谈起,因此我们首先从受众的变化来观察网络新媒介的发展。(1)受众媒介生活变化在07年互联网使用调查中,网络的进一步普及以及网络新闻的发展,使网络正在超越传统的媒介而成为最重要的新闻来源。虽然,%,而网民则只有66%。但是,如果考察媒介使用时间则可以看出,网民平均每天使用网络的时间达到了5个半小时,而看电视的人平均每天看电视的时间则不到3个小时。[10]网络新媒介已经超过电视、报纸、杂志等传统媒介,被认为是获得信息和娱乐的最重要的媒介(仅次于面对面交往)。网民在上网后,使用传统媒介的总体时间相对地有所减少,而减少最多的就是看电视的时间。而我们再结合近几年的数据深入分析得知,我们把他使用不同媒介的时段成为他的媒介生活。从一个受众早6:00到晚12:00一天的媒介生活如下:广播的分布处在人们上班和下班的第一时间,而报纸和网络在人们工作的时间占有较高比例,而电视和网络成为了人们晚上娱乐生活的主导。[11]而从整体变化来看,电视除了在18:00到23:00时间大幅增加其他时间则大幅减少,报纸和广播整体都略有增加,而网络则全天时间范围全面增加。而在我们所处的社会生活中,人们工作和外出的时间也在增加,人们比10年更早出门,也更晚回家了。而人们在早晚逐渐增加的时间安排中,早上的时间大部分选择了广播和报纸两种媒介,而在晚上的时间安排更具多样性。由此,我们可以直观的总结出,人们在工作时选择了报纸和网络,在晚上自由支配时间更多选择电视或网络,而广播则在上下班途中有所增加。而这也基本印证了麦克卢汉对媒介形式内容的表述。报纸的内容是语言,电视的内容是漫画,而网络新媒介的内容是精神世界。:..(2)从其他媒介受众需求看网络新媒介受众特征从心理学解释,语言和文字是我们主要的思维工具,因为图像信息不能携带抽象的概念,除去大脑的图像处理思维,这样语言文字就是唯一的思维工具,而在非图像概念﹑抽像或形而上等概念上,语言文字就是唯一的概念载体。因此,报纸更多代表了一种理性,而电视最大的优势就成为娱乐工具,而互联网虽然包含有文字和视频,但仍不能完全融合报纸和电视各自的优势,如前所述,互联网是一种“中性”的媒介,网络新媒介将各种感觉平衡发展。根据冷、热媒介表述,因此它的文字介入度比报纸高,而视频的介入度比电视低。充满数据状态的光电网络,使人们在浏览的文字时不会像人们在报纸或纸质媒介上阅读使看文字能够提供更全面的理性思考,提炼自己的观点,而是更多集中在视觉上,在网络看新闻速度加快,理解也较浅。而人们在互联网上观看视频时,却没有电视那么投入和让人集中注意力,由于清晰度较电视低。因此,互联网视频对受众的介入程度浅。在娱乐效应,尤其是传播效果上,互联网视频略逊于电视。可见,每一种新媒介的出现都不是对以往媒介的简单否定。它们之间的互动发展构成了社会发展的动力。另外,佩姆伯顿的研究发现,信息在人群中的传播是按照某种采用的S形曲线规律传播的,而且最符合要求的就是正态累计曲线。例如农场经营者在第一听说新玉米种的信息渠道分布,从1930年到1935年,推销员、广播广告及农业期刊各自呈S形分布且交错排列。[12]麦克卢汉的冷、热媒介理论也表示在冷、热媒介之间存在调和,如广播谈话节目中的听众电话参与,在报纸中添加图片,就是通过增强冷热媒介间的融合,达到一种感官上的平衡。“没有一种媒介具有孤立的意义和存在,任何一种媒介只有在与其他媒介的互动作用中,才能实现自己的意义和存在。”而媒介作为感官的外在延伸,我们随时随地都在使用,正如我们任何时候都在使用自己的眼睛一样,而且我们使用媒介的动机和使用感官的动机是相同的。(二)、,能够满足人们所有感官延伸的媒介就是最终的媒介形态。在商业周刊08年第三期提供的资料中可以看到,自1927年在美国华盛顿与纽约的AT&T公司间进行的第一次视频通话开始,到现在先进的视频、音频传输技术,看上去这会和真正的会议室相差无几,但是用它取代商务旅行事实表明并没有那么容易。效率再高的电话会议也不能把你需要说的、应该听到的或感觉到的一切都传达到位。[13]而如果没有视觉,你会错过大部分非语言暗示。可口可乐公司总裁穆泰康就表示他一年有150天是在飞机上度过的,因为面对面交流是无以取代的。笔者认为,感官参与度高的人际传播可以以较快的速度获得反馈信息,信息传播的符号系统多。促在直接性的人际传播活动中,由于是面对面的交往,人体全部感觉器官都可能参与进来,直接传播主要是通过口头语言、类语言、体态语的传递进行的信息交流。而在广播、传单、推销员、邻居的传播效果比较重,人际传播也是传播效果最好的。:..媒介不能满足人们全部的感觉需求,于是人们在不同的时期信任不同的媒介,而媒介也逐步将不同的媒介形式融入到一种媒介之中。如前所诉,面对面的交流是无可取代的,因此现在的网络新媒介不能成为简单粗暴的媒介终结者,但互联网作为全面感觉的延伸,其发展方向是正确的。面对面交流之所以无法取代是因为还没有能够彻底打破任何阻碍、实现“无缝沟通”的技术,由光电媒介构建的互联网仍主要是精神世界的延伸,但是因为缺少周围环境和包括体语等辅助信息,人们在互联网上的沟通仍然无法做到准确无误。人们选择媒介是一种多方面的考虑,时间对于每个人来说都是固定的,媒介生活对于每个人来说却是不同的,媒介是一种技术工具,但人们用来达到一种感觉的满足,人们有娱乐的需求,有严肃思考的需求,也有自由表达的需求以及得到人生理想、个人尊重的高级感觉需求。虽然任何媒介都无法全面的满足人们的各种需求,但是向着全面感觉延伸的发展是媒介的正确发展方向,而如何使互联网技术能够实现更加真切模拟人际传播将是互联网或其他新媒介形式的未来发展趋势。从麦克卢汉理论看网络新媒介的发展趋势(3)2008年07月03日星期四00:51三、结合麦克卢汉理论看网络新媒介的优点与不足前面提出,互联网几乎吻合了麦克卢汉所表述的所有理论和猜测,互联网实现了重新部落化的“地球村”,互联网实现了人们所有感觉的整体延伸,而互联网冷、热兼具的特征也使得它成为平衡受众感觉的新媒介。由于麦克卢汉是一个技术主义者,每一个新技术的产生将会确立一个新尺度为人们延伸一种新感觉。然而互联网是否就是麦克卢汉梦寐以求的“终极媒介”呢?或者说目前的科学技术,互联网应用是否仍有不足之处呢。(一)网络新媒介的优势1.“地球村”带来的海量信息电视为我们打破了空间的局限,而网络则更加彻底的打破了时间和空间的限制。横向、纵向的信息流向每个受众涌来,在互联网上首先带来的冲击便是海量信息。网络参与者是散布在世界各个角落的分散的中心,他们不仅可以自由的选择信息,而且可以发布信息,每一点都成为信息的传递者和接受者,“地球村”的设想通过这无数的点和通过光电网络的传输速度与容量,实现了空间与时间的突破。不同地方的人对于同时收看的节目会产生相同的感想。对于公众来说,了解世界上发生的事情或向往的名人,自己处在什么地点已经不重要了。,也为我们带来了更多新符号,更灵活的平台和新式软件创造了更强大的传播模式,让媒介开始从控社会的权威变成了更广泛的大众娱乐工具。2.“网络新媒介的感觉延伸”带来互动性与***:..互联网带给我们的又一大体验是极强的互动性,人们通过电子邮件,聊天软件等即时沟通工具,通过摄像、话筒等辅助,受众可以体会到面对面交谈的感觉,然而网络上的即时沟通并不等同于面对面交流。由于网络新媒介是人整体感觉的延伸,是来自人类中枢神经系统的延伸。人们虽然是在无延迟、无距离的沟通,但人们面对的是电脑屏幕,同样通过光电媒介传输,人们的聊天更像是一种感觉和精神层面的交流。现在在各个网站上都会有各种各样的BBS,即电子公告牌。表面上看,在BBS上的发言是以文字的形式表现出来的,但实际上在BBS上发言的人说话时的状态更口语化也更敢言平时不敢说的话。[7]通过互联网,人们更可以将自己内心的真实想法自由表达出来,在网络上,人们可以无顾忌的任自己的思想流露,包括现在的博客、播客,与其说受众喜欢与人的交流,而更多的是受众对自身思想的一种表达和一种展示,而人们在网络上的交流也更多的是从自身出发。3.“冷热媒介的平衡”,影像,音像,电子邮件的广泛应用,blogs,日记和个人网站,游戏,电子商务,新闻订阅器,音乐和软件下载,地方和社区新闻,聊天和论坛,即时短信。越来越丰富的网络新媒介形态也逐步提供了更多样的受众满足,而网络新媒介的多样化为人们提供了逐步走向感官全面平衡的平台,网络媒介的发展方向也是向着更真切、更全面两个方向发展,虚拟化技术进一步向人类的真实感觉靠拢,力图在光电网络上模拟真实沟通;而SNS、网络存贮则是向满足人们更加细化和多样的需求发展。整个互联网行业都时刻处在快速的竞争环境中,搜狐,新浪,争相推出什么免费邮箱,名人博客浪潮,网游热,校内等SNS社区化等,充分的竞争加快产品的普及和更新力度,对扩大受众面和吸引力也起到促进作用。(二).互联网的缺憾1、海量信息下的信息焦虑根据麦克卢汉的地球村设想,在信息爆炸式增长的时代,我们又回到多样性的部落生活中。沟通的便利与无局限,使作为一个现代信息狂人每天从定制到推送,不用几秒钟就可以把眼前堆满,加上网络的更新速度。我们会不停的处在信息的压迫中,甚至在信息的海洋中感到迷惑,产生焦虑的感觉。在快速生活的人既没有了目标也没有私有身份,一条电视新闻被记忆的时间不会过夜,一个报纸头条能吸引的注意力不会维持超过一天,一期杂志专题被谈论不会超过一周。[8]受众每天被精美版式和冲击力图片吸引眼球,又被不断更新的新闻、链接疲于点击。互联网所代表的“讯息”就是快速、娱乐化、不稳定、浮躁。事实上在兴奋点不断被推高的现在,我们对事物的关注度每天都在降低,而为了提高访问量,各个网站又在拼命制造新闻,以求让人们一直处在兴奋点上,而人们的精神则处于疲惫和焦虑状态,而我们这个时代的迷惘在:..在媒介以其固有的光速推动下,加深对麦克卢汉的理解,则使我们放慢脚步,思考我们所处的媒介世界,而不被它的内容所迷惑。2、开放思想下的不负责言论互联网所具有的高速度、大容量、无地域限制以及交互式传播的特点,其中交互性是网络的最大优势,互联网上以个体为中心,然而每个体有都处在舆论的中心,网络的个人空间自由与表达方式自由为麦克卢汉“媒介即思想的延伸”成为可能。由于互联网是人们对感觉的整体延伸,借助于它,远隔千里万里、所处环境迥全无干系的人也能建立起关系,相互交谈、倾诉,成为友。这就使传统的人际关系超越了地域的阻隔,具有了大的延伸性。然而互联网结成的小范围沟通,实际上呈现在一个无限广阔的大空间上,人们在内部组织的交谈言论上大都不会无所顾忌,然而它通过光电网络的传输却达到一个最大化传播,因此一些仅局限在某个群体或团体的话题很容易成为整个社会拿来分析和影响的大事件评论,错误的将一些个别事件冠以普遍性的含义。由于人们在电子公告板系统BBS、网络日志的开放性和自由性,加之个人身份的隐匿性,更为人们百无禁忌地发表意见和表达不同意见提供了空间。在这里,人们可以畅所欲言,甚至肆意争吵、诽谤,发表不负责任的极端言论。[9]道德底线的不断沦丧,一些粗俗的、暴力的、充满***味的语言相互攻击,表现出极大的个性化色彩。而一些非正规的、反传统的语言文字信号被创造出来,在网上广为流传。过于个人化的表露对于国家政府而言,以互联网为代表的新媒介带来的最大挑战,是信息或舆论管理难度的增加。互联网是思想的延伸,但同样是传播信息的平台,而不应成为污秽和邪恶横生的温床。3、感觉全面满足下的精神沉迷而互联网给我们带来的最大问题是它的虚幻现实特征,根据麦克卢汉理论其他媒介是人体个别器官的延伸,而网络新媒介是人们整体感觉的延伸,另外互联网的多媒介、多媒介组合为它提供全面的感觉满足创造了条件,随着科技和人类提供感觉体验能力的逐步增强,可以想见,人们将把更多的注意力投入到网络而且参与度将更高。而人们将自己的精神世界停留在网上,混淆现实与虚幻也带来很多问题。今天能够亲眼目睹的现状就是:网恋、网游,二者相同的是都是通过互联网制造了一个纯粹的精神世界,而且重要的是二者的精神世界构成也完全从网络中取材,即参与者虽然运用了现实世界的逻辑和行为准则,但网络中的人组建精神世界的材料来自网络,而这个精神世界也在存在于网络中。网恋的双方,通过互联网打破空间限制,运用聊天工具和视频等手段,人们可以在感官上有充分的交流,人们通过网络互相了解,又在网络上“恋爱”,然而网恋同其他网络活动不同的是,恋爱本身也是一种精神世界参与较多的活动,因此网络的纯精神世界可以替代和拥有恋爱的完整感觉,而网恋的双方虽然相隔万里的人,但也真正能体验到其中的喜悦与悲伤,直至痛不欲生再也无法分清网络与现实的界限。:..每个人都希望获得成功、荣誉、自信和实现某些自己力不能及的梦想,当然并不是所有人都能在现实中实现,网络给了人们很好的空间。网游的世界是与现实生活不同的,但其遵循的逻辑是相同的,而且给人带来的那些所需的高级需求是相同的。而对于那些****惯于在网络游戏中扮演英雄,却浑然不觉现实生活中他的人生。他眼中网络给他带来的不是社会性的延伸而是精神性的延伸,是一种确实存在的感觉,而对真实社会的逃避和冷漠则是沉迷网游的最大恶果。因此笔者认为,在这些情况下,网络使用者自身成为“虚像现实”的制造者。媒介在此时不仅是使用者“虚像现实”的“讯息”,而且也是网络世界中与我们与外界交流的媒介。也就是说,我们在网络上是一个存在偏差的虚像,而我们接受到的形象也同样是一个“虚像”,而这种情况存在于每一次联通中。可见网络新媒介在双方缺少现实印象基础的情况下传达的信息面临着双重误差的干扰。