学年统编版高中语文选择性必修下册情境性默写练习带答案打印版.pdf

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的恶果。3.《种树郭橐驼传》中郭橐驼种完树后采取的态度是:“勿动勿虑,去不复顾。”4.《种树郭橐驼传》中问者问完“养树”以后,又提出了“以子之道,移之官理”的问题。5.《种树郭橐驼传》中写官吏来的时候召集百姓的句子是:“鸣鼓而聚之,击木而召之。”6.《种树郭橐驼传》中写到百姓“病且怠”的原因是:“吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?”十、《石钟山记》[情境性默写]1.《石钟山记》中用“今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎”三句表示对郦道元说的石钟山得名的原因质疑的态度。2.《石钟山记》中作者认为士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因的句子是:“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。”3.《石钟山记》中写作者在绝壁下看见的是“侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人”的大石。:..4.《石钟山记》中写作者在绝壁下听见鹘鸟的惊叫声的语句是:“而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间。”5.《石钟山记》中写作者在绝壁下听见鹳鹤的怪叫声的语句是:“又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。”6.《石钟山记》中写作者在“心动欲还”的时候,忽然“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝”,使“舟人大恐”,而作者却被吸引了。7.《石钟山记》中苏轼借“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”来表达自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的态度。十一、《拟行路难》[情境性默写]1.《拟行路难》(其四)中写诗人忍辱默声、矛盾痛苦的精神状态的句子是:“心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。”2.《拟行路难》(其四)中“泻水置平地,各自东西南北流”两句,用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉。3.《拟行路难》(其四)中“酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》”两句,写诗人举杯驱愁而中断了《行路难》的吟唱。4.《拟行路难》(其四)中诗人安慰自己要认命,不要忧愁的句子是:“人生亦有命,安能行叹复坐愁!”5.《拟行路难》(其四)中,以比喻手法写人生贵贱穷达不一致的诗句是:“泻水置平地,各自东西南北流。”6.“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,《拟行路难》(其四)中举杯驱愁却大放悲声的诗句是:“酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。”7.《拟行路难》(其四)中的“泻水置平地,各自东西南北流”两句,以浅近的比喻说明复杂的现实内容。8.《拟行路难》(其四)中,诗人指出“泻水置平地,各自东西南北流”这一自然现象作为比兴,引出对社会人生的无限感慨,抒写诗人在门阀制度的重压下,深感世路艰难所激发的愤慨不平之情。《拟行路难》(其四)中,“人生亦有命”是诗人想用宿命论观点来解释社会与人生的错位现象,并渴望借此从“安能行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。《拟行路难》(其四)中,“酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》”两句是:..诗人趁酒意击节高歌,将一切悲愤倾泻出来。长歌当哭,这是何等悲烈的境况。11.《拟行路难》(其四)中“心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言”两句将其悲愤难忍、跌宕起伏的情绪表现得淋漓尽致。十二、《客至》[情境性默写]1.《客至》中“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”两句点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。2.《客至》中“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”两句写出了寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。3.《客至》中“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”两句写出了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。4.《客至》中“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”两句描写了两位挚友越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快的情景。5.《客至》中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”。6.“舍南舍北皆春水”把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱;“但见群鸥日日来”点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”两句作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。8.“但见群鸥日日来”一句寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。9.《客至》写出了草堂清幽的居住环境,表现诗人闲适而又有些寂寞的心境的诗句是:“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。”10.《客至》中“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”两句,不仅表示客不常来,还有主人不轻易邀客人的意思,更见主客交情之深厚。十二、《登快阁》[情境性默写]1.《登快阁》中“痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴”两句写了诗人办完公事后登楼远眺的情景。2.《登快阁》中“落木千山天远大,澄江一道月分明”两句,描绘了一幅意境开阔、空旷辽远,景象苍茫、明净的暮秋景***。:..3.《登快阁》中巧用伯牙摔琴谢知音的故事和阮籍青白眼典故的句子是:“朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。”4.《登快阁》中“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”两句,表明作者想摆脱纷乱现实的束缚,追求洒脱自在、精神自由的人生境界。5.《登快阁》中运用浅近诙谐的通俗之语点题,渲染如释重负的欢快心情的语句是:“痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。”、渔夫表归隐之意,《登快阁》中借类似意象表达归隐之意的语句是:“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。”7.《登快阁》中“痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴”两句,透露出诗人对***生涯的厌倦和登快阁亭欣赏自然景色的愉悦。8.《登快阁》中,“落木千山天远大,澄江一道月分明”两句是诗人对初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟抱负的写照。9.《登快阁》中,“朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横”两句表达了作者不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。10.《登快阁》中,表达作者辞官归乡,回归自然过自由自在生活的愿望的两句是:“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。”《登快阁》中“落木千山天远大,澄江一道月分明”一联受杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和谢朓“余霞散成绮,澄江净如练”的影响,但其开拓出新的境界。《登快阁》中,于良辰美景之中内心烦忧无端而来,感受到自己的抱负无法实现,胸怀无人理解的痛苦,寓于典故的两句诗是:“朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。”十三、《临安春雨初霁》[情境性默写]1.《临安春雨初霁》中“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华”两句,写出了命途坎坷的诗人发出的悲叹,说出了诗人对世态炎凉的内心感受。2.《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”两句,细致贴切地描绘了一幅明艳生动的春光图。3.《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两句,看似写清闲的作书品茗,实则是写诗人内心的无限感慨与牢骚。4.《临安春雨初霁》中“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”两句,既道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居易为其所化的感受。5.《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人“闲”的句子是:“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。”6.《临安春雨初霁》中“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华”两句,采用一:..个独具匠心的比喻,感叹世态人情凉薄,同时诗人自问为什么过客居京华这样寂寞无聊的生活。7.《临安春雨初霁》是陆游远离政界多年重新奉诏入京时所作,他对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,体会得极深,以至于起笔就说:“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华”。8.《临安春雨初霁》中表明诗人不会被世俗污染的两句是“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”。9.《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”描绘了一幅明艳生动的春光图,它在全诗中的作用不仅在于刻画春光,而且在于与前后诗意浑然一体。,国家也正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,于是按捺不住心头的怨愤,写下了“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两句。十四、《报任安书》[情境性默写]1.《报任安书》(节选)中用“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉”说明古代虽富贵但名字磨灭不传的人很多,只有卓越的人才被称颂。2.《报任安书》(节选)中古代圣贤因身体残缺终生不被重用,便退隐著书立说的目的是:“(以)舒其愤,思垂空文以自见。”3.《报任安书》(节选)中司马迁对古代圣贤历经磨难而著述丰富的原因进行总结的句子是:“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”4.《报任安书》(节选)中作者写《史记》的目的不是为帝王树碑立传,也不是为将相歌功颂德,而是“(亦欲以)究天人之际,通古今之变,成一家之言”。5.《报任安书》(节选)中说《史记》的起止时间是:“上计轩辕,下至于兹。”6.《报任安书》(节选)中说作者写《史记》时收集天下散失的历史传闻,然后“略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪”。7.《报任安书》(节选)中作者希望能够完成《史记》,并把它“藏之名山,传之其人,通邑大都”。十五、《礼记·礼运》[情境性默写]1.《礼记·礼运》中孔子所提倡的民主政治是:“大道之行也,天下为公。”2.《礼记·礼运》中对选取领导人和与邻国交往提出了“选贤与能,讲信修睦”的要求。3.《礼记·礼运》中“(故)人不独亲其亲,不独子其子”两句,表达的意思与孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”意思一样。4.《礼记·礼运》中在“大同世界”中男人和女人应该是“男有分,女有归”。5.《礼记·礼运》中对待粮食物资提出了“货恶其弃于地也,不必藏于己”的要求。:..6.《礼运》中“力恶其不出于身也,不必为己”两句,意思是人有了能力,不愿意只为自己专用,而要为他人服务。7.《礼记·礼运》中认为的“大同世界”天下太平的句子是:“(是故)谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。”,在往圣先贤的理想憧憬里,还有一个他们从未抵达的理想家园,在《礼运》中的体现就是“大道之行也,天下为公”。《礼运》中,孔子描述的“大同”理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是:“使老有所终,壮有所用,幼有所长。”10.《礼运》中用现实社会跟理想社会中的“大同”社会作对比,指出现实社会中的诸多黑暗现象,在“大同”社会中将不复存在,取代的将是“(是故)谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”的和平、安定的局面。11.《礼记·礼运》中“使老有所终,壮有所用,幼有所长”所流露出的“尊老爱幼”的思想与《桃花源记》中的“黄发垂髫,并怡然自乐”有异曲同工之妙。12.《礼记·礼运》中为了满足“大同”社会精神方面的要求,人们“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”以期达到“货尽其用,人尽其力”的精神满足感。十六、《山居秋暝》[情境性默写]1.《山居秋暝》中交代了时间、地点和季节的句子是:“空山新雨后,天气晚来秋。”2.《山居秋暝》“明月松间照,清泉石上流”两句中的月下青松和石上清泉道出了诗人追求的理想境界。3.《山居秋暝》中“竹喧归浣女,莲动下渔舟”写了青松明月之下,翠竹青莲之中,勤劳善良的人们无忧无虑的生活场景。4.《山居秋暝》中表现诗人决心远离***,洁身自好,归隐山林的诗句是:“随意春芳歇,王孙自可留。”5.《山居秋暝》中由写景转为写人,采用了“未见其人,先闻其声”的写法的诗句是:“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”《山居秋暝》中以动写静,以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是:“明月松间照,清泉石上流。”《山居秋暝》中,描写了山居秋日的薄暮之景的句子是:“空山新雨后,天气晚来秋。”《山居秋暝》中,描写了清幽雅致的山居环境且对仗工整的句子是:“明月松间照,清泉石上流。”《山居秋暝》中,描绘出有声有色,有动有静的山间月夜图的句子是:“明月松间照,清泉石上流。”:..《山居秋暝》中,描写了浣纱女子归来和渔舟在莲塘中穿梭的情景的句子是:“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”《山居秋暝》中,描绘了喧声笑语和采莲的生活场景的句子是:“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”《山居秋暝》中,表现了诗人寄情山水田园的怡然自得之情的句子是:“随意春芳歇,王孙自可留。”13.《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流”写出了皓月当空、山泉清冽的景象,生动表现了幽清明净的自然美。14.《山居秋暝》中通过写纯洁美好生活图景的诗句“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,反映了诗人寻求安静纯朴生活的理想。十七、《菩萨蛮》[情境性默写]1.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪”两句运用比喻的手法,山也,金也,云也,雪也,构成一幅春晓图,十分别致。2.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”两句写女子起床梳洗时的娇慵姿态。3.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中“照花前后镜,花面交相映”两句写妆成后的情态,暗示了人物孤独寂寞的心境。4.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”两句运用反衬手法,写出了美妇的孤独和寂寞。《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中,“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”两句写出了女子服饰的华贵,同时也对前文写女子山眉深蹙、梦起迟妆的原因作了交代。《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中,“照花前后镜,花面交相映”两句描写女子照镜贴花的细节,再化用崔护“人面桃花相映红”一句写出了女子容颜之美。7.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中写女子早晨醒来的状态的句子是:“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。”8.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中写女子因为没有丈夫在身边而呈慵散状态的句子是:“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。”:..9.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中,词人用眉的深浅不一和鬓发的蓬松如云来暗示女主人公刚刚起床的句子是:“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。”10.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中,与“当窗理云鬓,对镜贴花黄”意境相同的句子是:“照花前后镜,花面交相映。”11.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中,描写女主人公精巧的女工却反衬出寂寞和惆怅的句子是:“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。”12.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中,“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”两句对宫中女子梳妆打扮的描写,写出了女子体态的娇柔和行动的慵懒。13.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中,“鬓云欲度香腮雪”一句把两种静态的物象贯串起来,将美人的绰约韵致写得栩栩如生。十八、《苏幕遮》[情境性默写]1.《苏幕遮》中“燎沉香,消溽暑”两句写词人点燃了沉香以驱散潮湿闷热的暑气。2.《苏幕遮》中“鸟雀呼晴,侵晓窥檐语”两句写鸟雀在窗外欢呼着,庆祝天气由雨转晴。3.《苏幕遮》中“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”三句寥寥几笔,将荷的摇曳多姿、神清骨秀写尽,营造出一种清新恬静的境界。4.《苏幕遮》中“家住吴门,久作长安旅”两句体现了词人对飘泊生活尤其是仕途生活的厌倦。5.《苏幕遮》中“小楫轻舟,梦入芙蓉浦”两句写多少次梦回故乡,依然是划着轻巧的小船驶向荷塘。6.《苏幕遮》中被王国维评为“真能得荷之神理者”的句子是“水面清圆,一一风荷举”。7.《苏幕遮》中得王维《使至塞上》“大漠孤烟直,长河落日圆”构图精髓的句子是“水面清圆,一一风荷举”。8.《苏幕遮》中“鸟雀呼晴,侵晓窥檐语”两句,把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。9.《苏幕遮》中“五月渔郎相忆否”不言自己思念家乡朋友,却写渔郎是否思念自己,主客移位,对面落笔,更加衬托出自己对家乡亲朋的思念。:..10.《苏幕遮》中“小楫轻舟,梦入芙蓉浦”两句,写梦中划小舟入莲花塘,以虚构的梦境作结,虽虚而实,变幻莫测。11.《苏幕遮》中采用对写法、以虚景作结表达思乡之情的诗句是:“五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。”《苏幕遮》把荷叶修长挺拔、高低起伏的层次刻画得惟妙惟肖的诗句是:“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。”十九、《青玉案·元夕》[情境性默写]1.《青玉案·元夕》中用比喻的手法写出农历正月十五之夜焰火乍放后缤纷如落雨的美丽景象的句子是:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。”2.《青玉案·元夕》中写出女子盛装观灯情态的句子是:“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。”3.《青玉案·