繁华景下的草根味——论《长恨歌》对上海日常生活的书写【开题报告】.doc

毕业论文开题报告
题目:繁华景下的草根味——论《长恨歌》对上海日常生活的书写
专业班级: 汉语言
一、选题的背景、意义(所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势)
在中国当代文坛上,王安忆是一个独特而丰富的存在。新时期文学思潮迭起,小说创作流派纷呈,她不属于任何流派,却能始终保持旺盛的生长姿态屹立文坛。从80年代初引起评论界注意开始,王安忆从事小说创作已有20余年,作品数量众多,风格也在不断变化,她的创作大致可分为三种类型,即精神探索之思、乡村回味之悟、都市跋涉之伤,每一种类型又有各自的丰富发展与变化。精神探索类的小说创作初期表现为青春自叙式的写作,随着探索的深入,逐步开始关注人的孤独意识,关注生命本体的存在,进而对知识分子的心路历程加以剖析,带给人们更多的思考。乡村小说的创作则展现了作家对乡村文明精神的初识、反思与回味,传达出一种质朴的情怀。都市社会的纷繁在王安忆的小说世界里,沉淀到了市民生活的柴米油盐之中;都市女性成为整个社会和时代的英雄,她们承载了历史的使命,是城市精神的影子。
纵观她二十余年的创作历程,‘都市’和‘乡村’是她创作版图上两个轮廓清晰的审美空间:一个是上海,一个是她曾经生活过的乡村。很显然,到目前为止,上海是王安忆重要的写作资源,上海书写的作品代表着王安忆创作的标高,尤其是《长恨歌》。《长恨歌》中的弄堂、流言、闺阁以及王琦瑶式的女人等组成了一个城市的肖像,上海的市民文化在散文式的抒情与分析中缓缓流出,成为当代文学中描写城市的经典之作。贯穿着王安忆上海书写作品的,是上海市民日复一日、点点滴滴的日常生活细节,而正是这些衣食住行、生活方式组成的民俗生活场景,建构了对于上海历史变迁中的都市想象。王安忆上海日常生活书写的成功就在于她对上海民俗生活的发现与剖析。王安忆自己曾说“我眼中的历史是日常的”,可见日常生活在其小说中的比重之大,研究者们认为王安忆把日常生活和艺术审美联系起来,她的小说是建立在现实世界材料基础上的,并且王安忆并没有仅仅停留在日常生活的叙事上,更在日常生活叙事中呈现出历史意义和文化内涵,我们在体味其中的历史和文化的同时,能从中发掘出某些永恒的东西。
王安忆的上海题材小说,最引人注目的美学品格无疑是其对上海市民心理和市民品格的书写,对其日常生活意识的书写,而这一特征最先在《长恨歌》中表露无遗,本论题通过对《长恨歌》中上海日常生活的剖析,寻找喧腾大潮中的那一份宁静,无论是过去、现在、还是将来,唯有日常生活才能让我们明白生活的真正意义。王安忆从日常生活中提炼出了人性的坚韧与美好,诠释着小市民的顽强生命力,直面人生的独立、坚忍的精神之美。品读王安忆笔下的日常生活,我们学到的不仅是生活的不易与意义,更是一种难能可贵的不懈精神,在繁复琐碎的日常生活中寻找城市的本质,具有重要的现实意义。同时,王安忆的上海题材小说含有着她对当代生活的某些悲剧性思考,寄寓着对日渐消失的朴素人***的向往,对当代人的人性、道德和生活都有很深刻的价值意义。王安忆小说中上海日常生活的书写在她的上海题材中占有很大的比重,日常生活书写的不仅仅是普通生活,而是一个城市、一个时代、一种文化,对日常生活的探讨有助于剖析王安忆的小说,对于更好地研究王安忆小说也具有重要意义。
我选择“王安忆小说《长恨歌》对上海日常生活的书写”作为毕业论文也是为了探索王安忆笔下