2024年读《思想的天鹅》有感.docx

该【2024年读《思想的天鹅》有感 】是由【haha】上传分享，beplayapp体育下载一共【11】页，该beplayapp体育下载可以免费在线阅读，需要了解更多关于【2024年读《思想的天鹅》有感 】的内容，可以使用beplayapp体育下载的站内搜索功能，选择自己适合的beplayapp体育下载，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此beplayapp体育下载到您的设备，方便您编辑和打印。2024年读《思想的天鹅》有感读《思想的天鹅》有感1 林清玄先生的文章总是最能打动我的心,在此之前,我不曾想过原来思想也能有它的形态,或如蹁跹的游蝶,如戾鸢,如鱼,甚至是那纤柔洁白的天鹅。 林清玄先生说人的思想有如蝴蝶,流连于花间,时而迎风而舞,时而歇息于卉,停驻的那瞬间,蝴蝶也仿佛一朵绚烂的花朵,就像有的人在学****中成长,领会人间真理一样,得到种种磨练的思想也成为了他人的学****目标。他们是观赏风景的'游人,也是他人的风景。人的思想有如鸢如鱼,富有生机敏锐机警,如海,浩瀚深沉包容万象。但是,蝴蝶的翅膀过于脆弱,鸢又凶狠非常,鱼只为本能而活,海实在博大,不能主宰。人的思想如此虚无缥缈,假如给予它一个形象,那该是什么呢? 林清玄先生说,我愿自己的思想像天鹅一样。天鹅,看见这个词的一刹那便让人想到柔软洁白的翎羽与优雅纤长的脖颈。是“燕雀安知鸿鹄之志”的鸿鹄,展开双翼六尺长,它随四季更替而旅行,安于环境不过分执着,对于爱情至死不渝。古代的科举考生身着白色鹄袍,过路的游人看见总会敬他们一声未来的栋梁之材,雪白的外袍翻飞,宛若蹁跹的游羽,让人联想起飞翔的天鹅,这些翅膀六尺长的大鸟,心之所向是远方,胸怀磅礴大志,一心为国为家鞠躬尽瘁。天鹅是候鸟,到了时间就会离开家乡向远方飞去,即使沿途的风景再如何秀丽,天鹅也永远不会忘记自己的家乡,是一种很念旧的鸟。就像游子离开家乡,为了自己的理想行至千里之外,崭新的环境与纷争的喧嚣不会扰乱游子思念家乡的执念。 假如人的思想要有个形象,那么它应该是一只天鹅,它需要有一颗柔软的心,有洁白无垢的欲望,优雅纤长却不脆弱,心向远方而不善忘,那定是世间最美丽的天鹅。 我想,做一个人,好比做一只天鹅,世界浮沉迷乱也不会扰他,只向着目标前进,红尘污浊不会侵染他,初心永在坚定自强。我十分羡慕这种大鸟,坚定初心谈何容易,翱翔百里难如攀山,我走在学****的大道上,为每一次挫折黯然,遥远的奋斗之路漫长,只愿我能一直披着雪白鹄袍,在衣袂蹁飞间,像天鹅一样飞翔。读《思想的天鹅》有感2 思想是什么样的?令人思索。林清玄喻它为天鹅,且愿自己的思想浩大如天鹅之越过长空,在动荡迁徙的道路上,不失去温和与优雅的气质。他说,思想如易驯养的天鹅,这样自己不容易被思想牵动,自己能主宰思想,让它在水草丰美的湖滨自在优游。 我自认为林清玄大作家是因为想追求天鹅般温和优雅的气质,所以把思想比作自己向往的天鹅。但,我认为思想却更像是一个由自己所主宰的天平。当这把称产生偏斜时,正是体现这个人思想道德的时刻。 在我们的内心世界,时常有两个不和谐的声音在讲话。一个说,留给自己吃;而另一个说,送给讨要的人。一个说,要报答;另一个说,要索取。一个说,要听别人的意见;另一个说,要自己思考。这时,决定性的天平主宰在我们手中,每一次的轻重都体现着个人的思想。人生,随着岁月的流逝,就越常听到这两种不和谐的声音:一个是***的声音,而另一个是灵魂的声音。而那些****惯倾听灵魂的声音,将天平倾斜于灵魂的人,也常是乐于奉献、思想品德高尚的人。他们往往比惯于听***声音的人快乐、幸福。 纷纷扰扰的'人世,灯红酒绿间,选择总是不约而至。权衡利弊之间将思想的质量放入天平,最后一锤定音。人非圣贤,孰能无过。选择的多少并不重要,重要的是天平倾向何方。世间繁杂,谁能在举世混浊中做到我独清?谁能做到大众皆醉而我独醒?又有谁能做到大庇天下寒士而吾庐独破呢?如今的生活越来越紧促,无暇思考种种选择。希望放慢脚步,偷得浮生半日闲,细细思索,心中的天平。 是否要长久被***的声音侵占?我们也该倾听一下灵魂那曼妙的声音了吧。如此,思想的面目才会一点一点地褪去丑陋,从而进入一个新的境界。那将会是一个心与心之间,灵魂与灵魂之间互相交流的美妙世界!读《思想的天鹅》有感3 《思想的天鹅》与《感性的蝴蝶》都是林清玄千禧年时从30多部书中整理结集的自选集。 林清玄说自己的思想如同天鹅一般,既善于飞翔,又非白即黑;它能安于环境,不致于过分执着。它对故乡有着绝对的忠诚,永远不会忘记自己的根。思想的天鹅也像是身穿白袍的士子,纯洁,青春,充满了对未来的希望。 我想,我们的思想也都是展翅欲飞的天鹅。尽管它们会随时凌空飞去,但还是会回来的。让它们尽情的飞翔吧!它充满了对将来的期望,心里有对生命的无限热忱,我们要重视它,因为他会万里翱翔,主宰人的一生。它用明锐的目光来看待这个世界,明察秋毫,明辨善恶,不颠倒是非,如天鹅的色泽一般,非白即黑。 天鹅是那样的优雅,高贵,而又不屈。我们需要自尊自爱,自信自强,在困难的面前永不低头,勇往直前,正如思想的天鹅一般,脖子总是仰起,从不低头。 林清玄他,随喜,随业,随顺,随缘。他,。他坚持写作,对于他而言是一种道心,苦乐如是,成败如是,得失亦如是。书桌是他的供桌,是他的坛城,是他的朝圣,也是他的净土,他愿以笔焚香,来供养这个世界,供养众生,供养一切的“有情”,他以慈悲为经,智慧作纬,编织文学的锦衣。林清玄曾在清华大学创校100周年时说文学创作就是他的“君”,除非世界灭绝,他和创作就不会离别。读《思想的天鹅》有感4 这个暑假,我读了林清玄先生的菩提系列散文《心的菩提》、《情的菩提》,颇有感触。其中,《思想的天鹅》给我的印象最为深刻。 思想,到底像什么呢? 也许,像鱼?像鸢?像海洋?像蝴蝶?还是像天鹅呢?或许是像——花朵?还是什么呢? 林先生说,他的思想像天鹅一样,吉祥,不过分执著,合群,温和,优雅。它有着对故乡的忠诚,永远不会忘记自己的根。 我想,我们的思想也都是一只只展翅欲飞的天鹅。尽管它们随时有可能凌空而去,但还是会回来的。让它们尽情地展翅翱翔吧!它充满了对将来的热望,心里有对生命的'无限热诚。它用敏锐的眼睛观察世界,明察秋毫,明辨善恶,绝不黑白颠倒,好坏混淆,就像天鹅的色泽,非白即黑,绝对没有其它的什么颜色。也许有人说他听说过灰天鹅,——其实,那只是大雁的雅称而已。而天鹅无论是黑或是白,都是绝对无暇的,就是有一个黄色或橙色的嘴壳从一堆白雪或是一幅泼墨画中伸出来。 天鹅,是那么优雅、高贵、不屈。我们的思想也是一样。我们要自珍、自爱、自信、自强,在困境中也要不屈向上。思想的天鹅,脖子总是昂着,从不低下头。 至于一个人心中的天鹅是什么颜色,那么就要取决于那个人是什么人。每个人出生时,心里总有一只雪白的天鹅,在心湖上空盘旋。然后,就以一种极其优雅的姿势,在湖中降落——于是它就在这儿定居了。而当一个人走上了邪门歪道以后,白天鹅的羽毛就会一片片飘落,被风吹散,至再次长出来时,已经变成黑色了,只有嘴壳的颜色不会变,因为它不可能让良心完全泯灭。如果还真的有人这样,那么天鹅就会飞走,取而代之的,便是一只鸢了。 在我们少年的心里,天鹅是展翅欲飞的,因为它们终将拥有属于自己的一片广阔天空。而一但拥有这片“地盘”,它就将展翅飞舞,快乐地闯出自己的精彩。当然,这片地盘并不是平白无故就会给你的,你要去拼搏,去奋斗,去争取,即使你的能力并不强,但多少也会拥有一小块地方。机不可失,时不再来,朋友们,快去开启属于你自己的那片广阔蓝天吧!每个人和自己的天鹅都拥有自己不平凡的故事,都能活出不一样的精彩。 不管是心中的天鹅还是真正的天鹅,都有许多值得我们学****的品质。天鹅的翅膀坚实有力,能飞到9000米的高空,它对伴侣绝对忠诚,如果其中一只死去,还有一只也会在其上空盘旋,不吃不喝至死…… 从古到今,天鹅都是一种吉祥的鸟。它展翅有六尺长,古名为“鸿鹄”,古时去京城赶考的书生都穿着“鹄袍”,纯洁,青春,能主宰自己的命运,肃然起敬。他们当中,是会有许多人走上仕途,留名千古的。 我们,要学****天鹅的品质,要努力成为一只完美的天鹅!读《思想的天鹅》有感5 有时候我在想,人的思想究竟像什么呢?有没有一种具体形象的事物可以来形容我们的思想? 偶尔,我觉得思想像彩色的蝴蝶,在盛开的花园中采蜜,但取其味时,不损香色。而这蝴蝶不能在我们预设的花园中飞翔,它随风翻转,停在一些我们考察的花丛中,甚至让我觉得,那蝴蝶停下来时,有如一株花。 偶尔,我觉得思想犹如海洋,广大与深度都不可探测,在它涌动的时候,或者平缓如波浪,或者飞溅如海啸,或者反映蓝天与星光。只是,思想在某些时候会有莫名的力量,那像是鱼汛或暖流、黑潮从不知的北方到来,那可能就是被称为“灵感”的东西。 偶尔,我觉得思想像是《诗经》中说的“鹞飞戾天,鱼跃深渊”的或是鱼。上至飞鸟下至渊鱼,无不充满了生命力,无不欢欣悦豫,德教明察。鹞鸟的眼睛最锐利的,可以在一千公尺以上的高空,看见茂盛草原中奔跑的一只小鼠;鱼的眼睛则永远不闭,那是由于海中充满了凶险,要随时改变位置。 不过,蝴蝶的翅力太弱,生命也太短暂;而海洋则过于博大而不能主宰;呢?太过强猛,欠缺温柔的性质;鱼则过于惊慌,因本能而生活。 思想如果愿意给一个形象,我愿自己的思想像天鹅一样。天鹅的学名叫鹄,是吉祥的鸟,是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟。它生长在酷寒的北方,能顺着一定的轨迹越过高山大河到达南方的温暖之地,它既善于飞翔,也善于游泳;它性情温和而仪态优雅;它善知和群,能互相守望;它颜色分明,非白即黑;它能安于环境,不过分执著……天鹅有许多的品质,它的耐力、毅力和气质,都是令人倾倒的。芭蕾舞剧《天鹅湖》中,对情感至死不渝的天鹅,不知道使多少人为之动容。 我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空,在动荡迁徙的道路上不失去温和与优雅的气质。更要紧的是,天鹅是易于驯养的,使我不至于被思想牵动,而能主引自己的思想,。 据说,驯养天鹅有两种方法。一个是把天鹅的一边翅膀修剪,使它失去平衡不能飞,它就会安住于湖边。另一种方法是,把天鹅养在一个较小的池塘里。由于天额起飞,必须先在水中滑翔一段路途,才能凌空而去,若池塘太小,它滑翔的路程太短就不能起飞了。 驯养思想的天鹅似乎不必如此,而是确立一个水草丰美的湖泊作为天鹅的家乡,让它保持平衡的双翼(智慧与悲悯),也让它有广大的湖泊,然后就放心地让它展翅翱翔吧!只要我们知道天鹅是季候之鸟,不管它飞到万里之外,在它的心灵中永远不会忘记自己的家乡,经过数万里的时空,在千百劫里流浪,有一天,它就会飞回它的家乡。 在我的心灵之湖泊,有一只时常起飞的天鹅。我看它凌空而去,心里充满对生命的探索的无限热诚。我让那只天鹅起飞,心里一点也不操心,因为我知道,天鹅有一个家乡,它的远途旅行只是偶然的栖息,它总会飞回来,并以一种优雅温柔的姿势,在湖中降落。读《思想的天鹅》有感6 最初是被这本书浅蓝色的包装所吸引,莹白的天鹅羽,烫金的书名,再看作者是林清玄,便欣然拿起,借了回家。 书里总有道不尽的哲理禅意,读林清玄的文章,总能让人心静意平,有些句子光是一眼扫过便总想用小纸张记录下来。“'可以等一下吗?'这语句里是饱含了慈悲,一点也没有怨恨或气恼,你轻轻重复一次,想到斯景斯情都要落泪的一种无比平静的柔和的语气。这人间,还有什么可以动气的事?这人间,还有什么可恨的人吗?”此句选自“人骨念珠”一章。他说:“黄昏真是美,远方山头一轮巨大橙红的落日缓缓落下,形状正如一粒人骨念珠,那落日与念珠突然使我想起《大日经》的几句经文:心水湛盈满,洁白如雪乳。”满身禅意伴流水的林先生似是参破人生之道的僧人,慈悲晓理。 林清玄应该是一位虔诚的佛门弟子,在大街小巷都流行着余秋雨的文化散文的今天,具有佛学气质的林清玄,更显得颇为飘逸和独树一帜。在“无关风月”一章中:“那海枯石烂,斗转星移;那金戈铁马,兴衰往复,只不过这江湖尘世、霜冷长河中的浮光掠影,沧海一粟;那情海明月,花好月圆只是昙花一现,也不免成一颗寒星孤明冷月风霜。”生命就像一颗大树,历经沧桑仍然苍劲翠绿,在时光流逝春去秋临的交替中,从秋日的层林尽染到寒冬的木叶飘零,从春日的幼芽初出到盛夏的青翠欲滴。寒暖变故,叶疏叶繁,生命便是不期而至的挫败与苦尽甘来相交替。林先生使我明白:“,不要为死去的忧伤。” 林清玄先生在书中分享过一件小事:他有一个****惯,每隔一段时间就爱去花店买一束花。有一次,花店的老板推荐他买一束白花:几乎所有白色的花都很香,但可惜大家觉得它们太素。大多数人都爱买颜色艳丽的花,但这些花往往没什么香味。听了花店老板的话后,林清玄不禁感叹道:“人其实也一样,越朴素单纯的人,越有内在的芳香。”这倒令我想起在《人间最美是清欢》一书中“天寒露重,望君保重。岁月静好,随遇而安。温柔半两,从容一生。人间有味,最是清欢”的语句来。有人说“平平淡淡才是真”,也不无道理,当你选择了素白的花,便只愿放在房间里独赏,因为仅你发现了它的香,心亦随着平和;当你选择了鲜艳的花,便会放在最起眼的地方招摇,深怕他人看不见自己精心挑选的美丽。