雇佣人生观后感（通用17篇）.docx

该【雇佣人生观后感（通用17篇）】是由【鼠标】上传分享，beplayapp体育下载一共【24】页，该beplayapp体育下载可以免费在线阅读，需要了解更多关于【雇佣人生观后感（通用17篇）】的内容，可以使用beplayapp体育下载的站内搜索功能，选择自己适合的beplayapp体育下载，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此beplayapp体育下载到您的设备，方便您编辑和打印。雇佣人生观后感(通用17篇)雇佣人生观后感(通用17篇)篇1清晨七点一刻,闹钟大作,秃头的中年男人极不情愿地按掉闹铃,颇显疲惫地起身洗漱。他的房间颇为奇怪,无论是地灯、梳妆台、餐桌、椅子还是衣架,都由人来担任。男人不紧不慢地洗漱、剃须、用餐,然后穿好衣服出门。他没跟家里那些人告别,在他眼中,那些人大概就是没有生命的物品吧。镜头转到室外。大街上的情景跟家中一样诡异:满街跑的不是汽车,而是背着乘客大步迈行的"人力出租车";指挥交通的不是电子信号灯,而是穿着红色、绿色衣服的真人。片刻后,在一栋大厦门口下车,穿过由四个彪形大汉组成的保安门,走进由超级肥仔用体重控制的电梯,终于到了公司门口。存好衣帽后,男人踏着沉重的步伐向一间办公室走去,快到门前时停了下来,扯了扯领带,撇了撇嘴巴,又往前几步,停顿半晌后,终于在门前趴下。很快,有人走过来,在他身上踏了两脚,开门进了办公室。在这个神奇的世界,所有的工具都由真人扮演,他们兢兢业业,毫无怨言,使用他们的人也觉得这一切理所当然。在这个高度化分工的社会里,人人都是社会的螺丝钉,每个人只需要各守本分,做好自己就可以。但从另一个角度分析,雇佣”不光是只有付钱和劳动这两条坐标,雇佣还该有厚度,比如工作的乐趣,比如创造的乐趣,比如责任。当雇佣被社会分工挤压到只剩二维的时候,人性也就被完全磨灭了,这样死一般的部件。社会企业管理者应该就是此反思,在管理分工上,更应该根据个人性格优点分工,充分发挥主观能动性、创造性,才能让社会企业更有活力朝气。短片中人与人之间没有任何的对白,每一个人都面无表情,无悲无喜。像藕合的齿轮,机械地转动,冷冰冰的。人与人之间的关系,只用两个字就可以描述——雇佣。这是“人人为我,我为人人”的极端反例,每个人的心脏是一台冰冷的机器,只有雇佣才是常态。一种被确立的社会制度,在不知不觉中谋杀了个体的个性,剥夺了个体的思维与选择。个体逐渐变得冰冷、麻木、无知无感、遵循体制、被异化为工具。人与人之间,应该存在着爱和信任,有温度的。人存在被异化为工具的可能,但我也相信人类自身存在一种力量抗拒被异化的结局,这种力量应该是——人类本身。短片的主人公从起床到公司公司,都是呆板、泠漠的,感受不到一丝的微笑和阳光。我们雇佣着别人,也过着被别人雇佣的生活。生活就是这样,但我们可以从这种生活当中寻找更多的精神乐趣,做一个有趣的人。正如短片最后一幕,电灯丢下头上的灯罩,做会自己,热爱生活。身体的困陷只是表面想象,心灵的不自由才是痛苦的根源。克服生活的程式化,追求心灵的自由,也许是作者最想传达的观点。雇佣人生观后感(通用17篇)篇2《雇佣人生》:清晨七点一刻,闹钟大作,秃头的中年男人极不情愿地按掉闹铃,颇显疲惫地起身洗漱。他的房间颇为奇怪,无论是地灯、梳妆台、餐桌、椅子还是衣架,都由人来担任。这些人面无表情,兢兢业业地做好自己的事情。男子穿好衣服出门,并雇了一个人力出租车赶赴单位。在这个神奇的世界,所有的工具都有人来完成,他们毫无怨言,组成了这个冷酷的世界重要的一部分……当我看到这部短片时,展现在我面前的是***裸的社会:阶级,麻木,冷漠......里面的每一件事,每一个场景都活生生地异化现象,不经让我想起了欧洲的存在主义(existentialism)——存在先于本质:以人为中心、尊重人的个性和自由,认为人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上自己造就,活得精彩。在短片中,给我印象最深的是那盏台灯。故事刚开始,主人公打开台灯,惊奇地发现台灯的支座是个人,身穿西装,系领带。然而更为让我吃惊的是故事主人公的穿着竟然和台灯是一模一样的。在短片的最后,台灯拿起灯罩,狠狠地摔下,然后离去。我想,台灯的隐喻就是社会中的一个个体,这个当夜晚来临,关闭自己,是自己能够获得短时间的宁静。或许这种宁静在某些人来说是一种理所当然,然而并非如此。《盗梦空间》给我的印象很深,里面所描述的是两种人生,人可以在睡眠时也可以是一种人生。但,7:15的闹钟将这样的一个个体将我们从那样的宁静中拉回到现实社会中,无奈,更多的是自己的坚持。我们打开自己脑袋,开始思考着如何来应付一天的事物,似乎生活已经在轨道上了,像火箭或导弹一样,在预定的轨道上运行。生活这就这样,时间就这样从我们指缝中流逝。我们已经忘了自己所要过的生活,只知道按着既定模式生活,工作,甚至是爱情。(我们谈论爱情,在现在的我们是一件奢饰品,对爱情总是很童话,而现实却如此骨感,以致我们对爱情一直处于无知状态,随随便便就可以说出我爱你)。我们削尖了脑袋想往上爬,渐渐我们失去了自己,变的圆滑,变得自己有时怀疑自己,我常常这样问自己:我到底想要什么?常常自言自语说些不着边际的话,想不着边际的问题。常常叹息,不过是这世界的寄居者。雇佣人生观后感(通用17篇)篇3“天是灰色的,路是灰色的,雨是灰色的。”当我看完长不足五分钟的《雇佣人生》时,顾城的诗句似乎成了真实。这部动画片之所以赢得了诸多大奖,不在于天马行空,而在于它的直观表达与深刻反省。它不是给孩子们看的童话,而是给***看的黑色幽默。它恰似豫才笔下的一纸小杂文,也胜似现实主义画家的恢弘画卷。我之所以予其如此高的评价,是因为这部短片背后的复杂深奥的政治、哲学问题:我们存在的价值。影片内容十分简单,是在一个人与工具无法界定的社会中,一个小白领的上班时刻。朝九晚五,街上奔驰着充当计程车的脚夫;巍巍广厦,从大门到衣架,多少个构件竟由活人充当!竟连主人公自己,也无非是一块地毯——职责是趴在门口。所有的人,他们都是物件,专业、高效、高度特异性的机械,表情呆滞,动作僵硬,身份卑微——无论是“衣架”还是“红绿灯”。他们的卑下感从那双没有思想的眼里、以及那古怪的姿势里反映出来。是故,当我看完这部动画片以后,我对他们竟没有一丝怜悯,他们人数众多却也没有个性之分。或者说,他们是一样的麻木、低下,因为他们都是无灵魂的被剥削阶级,与机器没有什么明确的分界。这就让我们不禁追问其生命的价值。但这是显而易见的。雇佣关系是资本主义社会的最大特征之一,它为文明的发展做出过巨大的贡献。但***与劳动力的雇佣不同于思想的压制,后者直接关系到生存的价值。可惜这两者天生的藕断丝连。在***被契约收买时,灵魂很难不被偷盗。不但“工人阶级”很难挣脱“枷锁”,而且,越是从事脑力劳动的人,越是有成为一架机器的风险,因为他们的思想直接参与工作。设若一个人在物欲泛滥、世态炎凉里泡了半个世纪,那足以使“没有人格”成为一些人的人格。“君子不器”,所以陶潜得逃出去,因为诞生于“物”的“人”,他一不小心会把自己变回“物”去——其实,这也是因为没有明确的界限。“我思故我在”,但笛卡尔没有说明白,他所说的“我”太狭隘了——不是每一个人都是俯仰天地的哲人。批判地讲,雇佣人生对于雇佣关系的讽刺也有问题。扳手有存在的价值吗?当然有啦。我们中的大部分若说活得有价值,其实就是像影片中那样——是充当“工具”的价值。不要小看工具的价值,这也是我们的文明之所以辉煌的原因。至于如今万亿“人”的生活哲学、价值观,不过是钱权色利的欲望以及满足欲望的手段——那可是很容易达到的事情。我们就因为这些成为了机械,并乐在其中,不知不觉中推进着人类文明这黑暗的马车。渴望,使人类创造——《雇佣人生》中的他衣冠楚楚,行走于人类文明的结晶中;渴望也成使人被自己禁锢——为了生活,他抛弃了人唯一略微区别于物的东西——自由与思想。没有人可以从此不渴望物质的满足,但精神上的满足也许最终与诞生他的物质相矛盾。人存在即有价值,但价值有很多衡量方法。雇佣人生观后感(通用17篇)篇4生活在这个世界上,每天忙碌着,周而复始。我们每个人都有两个角色,服务别人与被别人服务。正如短片中所看到的,穿西装革履,看似成功人士的男主人公所用的镜子,台灯,桌子,凳子以及挂衣架都是人工的,让人们瞬间感到高、大、上。可男主人公出了家门,才知道,这个世界上,什么都是人工的,从出租车到信号灯,再到电梯、所有的所有,都是人工的,与其说人工,不如说是“人肉”。而最后,才知道,男主人工也是一个服务别人的人——一个底垫,任人踩踏。他并不是一个成功人士,他也没有那么多金钱起雇佣那么多的人肉,他只是一个卑微到极点的服务员。为什么男主人公能受到如此待遇呢?因为社会就是这样的,总是我们很无奈。我们每个人都只是社会安排的一个小角色,今天你给我当桌子,也许明天我给你当地垫,我们都在利用与被利用,我们就是这样的关系,我们有时候会是主角、而有时候、只是别人的配角,更有可能只是跑个龙套。每个人都有自己的工作、并没有高低贵贱之分,社会是一个大机器,我们是零件,只有我们的工作,机器才可以正常运转。短片中的人,眼神呆滞,面色麻木、对社会充满一种讽刺之意、让人觉得一生是灰色的,从另一面想,人是平等的,你服务别人,别人也服务你,我们上学、上班所便利的一切,不是别人在服务你吗?换个角度想,我们如今使用的电脑,都可以想成是比尔盖茨在服务我们。仔细想一下,确实如此,只是短片更夸张的表现出来,这便是生活。雇佣人生观后感(通用17篇)篇5我们,生活在这个世界上的每一个人,都受雇于一种神秘的力量,在中国可以被称为命运,在西方可以被称为上帝,在中东或者可以被称为真主。我们都受雇于神秘,为这种神秘的力量忙碌。这是抽象的雇佣人生。“抽象”的好处就是,我们看不到细节和具体。没有细节和具体,看不到现世的苦难,但内心里还有一种源于神秘力量的希望,总可以用这种神秘的、未知的、在我们的想象中是和善、美好的力量来激励自己,由此可以坚持、努力、不畏具体的困难。抽象的雇佣人生是最好的,用神秘来说服自己,谁都道不明,只好向着乐观想象。然而大多数时候,我们所要面临的是具体场景,神秘只能激励、指引,但不能给我们如何面对具体场景的指点。如果在具体的场景中,永远地看到神秘,也就罢了,或者稀里糊涂地看到场景,认为人类就该如此,世代如此,我们也就该如此,便也能心安理得。最痛苦的莫过于,看得到具体的场景,而且把这些场景抽象化为自己的世界,作为自己世界里的那一种神秘力量,如此一来,看到的大概只能是痛苦与绝望了,更甚者,万一抱着“人生而平等”的信条来看待生活里的具体场景,或者真要痛苦绝望致死了。《elempleo雇佣人生》,一部西班牙小短片,把现实世界的雇佣关系***裸地表现出来。男主角的出场,并没有多少不妥,到处是“人”组成的屋子,我以为是主人翁的想象,还为这么一个可爱的人喝彩:生活里有太多的不尽如人意,这些玩偶人组成的家具,恰巧是我们“等咱有钱了,咱要买是个仆人伺候着”这类话的阿q精神而已,当然,仅限于玩偶人。让我纳闷的是,玩偶们还会眨眼睛,高科技了。看到taxi的招牌下,是一群奔跑的小人儿,我才知道恍然大悟,这是人的分工等级吧。大家受雇于这个面无表情、道貌岸然的人。戛然而止或许还能接受,“人生而不平等”,自然界按照优胜劣汰的规律来运行,适者生存,分工与等级也是必然存在的。结局是,主人翁趴在地上,开始他的工作,等待要进办公室的人踩在他的背上。办公室门没有任何感情地关上了,谁知道,门内又是什么情景呢?这个踩在他人背上的雇主,在门内又进行着什么样的被雇佣生活呢?作为衣架,作为桌子,作为椅子,总之是一种很没尊严的***裸雇佣吧。什么是上级,就是踩着别人的尊严,站在高一层之上,等待别人来踩自己的尊严。影片里所展示的社会,是个道貌岸然的社会。每个雇佣工人都是衣着鲜亮,即使趴在那里,吊在那里,跪在那里,都要先整理好领带。影片把我打蒙过去。打击的重点就在于,这是个真实的社会反映。抽象来想想,我们的社会又何尝不是这样呢。社会是一个爬满猴子的树,在底层,看到的都是猴子屁股,想要看到几个笑脸就要一直向上爬,这样才能少看到几个猴子屁股。但是谁知道,最高点在哪里呢,或者明明就没有最高点,那只不过是我们一厢情愿的想象。实质就是,我们永远都要看着猴子屁股,永远都要被踩。不得反抗,不得牢骚,与其说不得,还倒不如说是不想不愿,这种“踩与被踩”的关系已经深入骨髓,成了我们的常态,从社会形态到心理反应,成为一种****惯与规则。我们在这种****惯与规则里,过着雇佣人生。不去想,不去问,不去理会,就可以面无表情地生活下去,倒也开心。难过的是,去想为什么,去想怎么办,希望去建立一种新的规则,悲剧就该发生了。影片里的一个细节,主人翁吃早饭时,端起杯子的一刹那,没有眨眼睛,愣愣地一下下,我希望,这一下下里,他在想,什么样的人生才是美满的人生,为什么我们都要这样雇佣与被雇佣,能不能改变这种悲剧。这样,也让我看到了一点亮光。前途还是有希望滴,生活还是有光明滴。清冷的街道,清冷的房间,清冷的表情,清冷的场景。我再也不要看第二遍了。雇佣人生观后感(通用17篇)篇6这短短的几分钟动画,主要讲述了一个在什么都是人,人被当成物件。灯,门,就连钟表也要设计***的模样。车也是人代替,红绿灯等等。主人公在刚开始的时候,我以为他是在这个世界上活得有档次,有钱的成功人士。可是在片子的最后,他也是逃不了被雇佣的人生,只是几分钟罢了,却让人深感压抑。我们不妨想想这样一个可怕的世界,又是在怎样的情况下产生的呢?短片里的每个人都像是一个机器,甚至是一个物件,可是这都是一个活生生的人啊,为什么会出现这样的状况呢?这值得我们去深思。在现实生活中有多少人,有多少人像他们一样,被那样的一个世界所束缚呢?活的只像是一个物件,更像是一个机器。在学校中的我们,在每个工作单位工作的白领,甚至在马路上开车的司机们,我们每个人都应该有独立的思维方式,学校里的我们在学****过程中,什么应该吸取,什么应该摒弃,这些东西在我们心里都该清清楚楚要懂得学****才会学****同时也要有自己的思维方式和学****方法,别让固有的东西而干涉了你,也别让自己活的像一个机器。更别束缚自己的思维,不然以后各个出来都是抑郁症,那我们的生活又与短片中有何不同?在工作中的白领我看到过许多的非法工作人员,然后出事后每个人都是“我不知道”或者这个那个的。在一个工作单位,千万别让自己成为一个木偶,别人让你做什么就做什么,都没有自己的思考能力。这样还算是一个人吗?在短片的最后,那个在台灯下的人用力扔下了灯罩,在那样一个被束缚的世界里,可以挣脱自己的枷锁,我想他是成功的。在生活中没有主见,没有思想,没有温度的人,注定不会有精彩的人生。请别束缚自己,别成为机器,当个有血有肉的人。雇佣人生观后感(通用17篇)篇7人性本意是在探讨人性以及社会的实质,短片的主人公从起床到公司上班,看似平常的事情,一些细节却很意味深长,举灯的人、当桌子的人、衣服架子的人、出租车的人、红绿灯的人、电梯的人、存储柜的人,最后是主人公自己当了进门的垫子,其实它是把人的作用,劳动的实质直接的表现出来,我们并未意识到自己的某些存在其实就是等同于片子中“可笑的人,说他们卑微或者低下,可工作只是工作本身,片尾举灯的人狠狠的把灯罩摔到地下,说明他本身就厌恶这个工作,便就不做了。每个人都只是社会安排的一个角色,有人争当主角,也有人甘愿当配角,有的人在自己的生活中是主角,有的人到了别人的生活就又变成了配角,又似乎人人都是主角,其实社会根本无所谓主角配角,都只是这社会中的演员而已。在这里面就只有两种人,一种是服务者,一种是被服务者,我们时刻都充当这两种角色,没有人一直是服务者,也没有人一直是被服务者,循环更能达到平衡。每个人都有自己的工作,没什么高低贵贱之分,也没有什么上等人和下等人之分,你自己感觉自己高高在上,比别人高人一等,同时你也是被人的工具,社会也就是这样循环着,你依赖着他,我依赖着你,一直这样循环着,循环着,谁也离不开谁,否则,这个世界根本就不可能存在。人性是至真至善至纯之心,是做人之本,所以在这个世界上,不论是主角还是配角,不论是服务者还是被服务者,在自己的生活中每个人都是主角,要想掌握自己的人生,做好自己的本职工作就可以了。雇佣人生观后感(通用17篇)篇8这部短片短短七分钟,却主题深刻,对于工业社会对人生束缚与物化进行了揭露。在这样一个“井然有序”的世界,人成为社会运行的工具,每个人都扮演一种工具,而这一种模式下最令人不寒而栗的是一切都是理所当然的样子的,每个人都心安理得去享受着别人带来的服务。从主角日用到上班一起都是顺理成章,当观众对主角的身份地位愈发好奇时,在片子末尾主人公趴在门前是一个脚垫,在此刻营造了一种黑色幽默,也透露出了一个主旨无论是谁享受着何等的待遇,在这个社会中都只是大机器中的一个零部件,就如同美国电影《大都会》中所有人都在一部机器上工作,一批死了再换一批,周而复始,机器不停运作,人作为零件也在运作中。